- •Раздел I. Древняя русь
- •Тема 1. Народы и древнейшие государства на территории России
- •Задания для домашней работы
- •Работа с терминами, понятиями и хронологией
- •Контрольные вопросы и задания для самопроверки
- •Тема 2. Образование и развитие Древнерусского государства семинар 2 Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и сообщений
- •Задания для домашней работы
- •Работа с терминами, понятиями и хронологией
- •Контрольные вопросы и задания для самопроверки
- •Что дало христианство для дальнейшего развития Русского государства?
- •Тема 3. Русь в XI-XIII вв.
- •Задания для домашней работы
- •Работа с терминами, понятиями и хронологией
- •Контрольные вопросы и задания для самопроверки
- •Раздел 2. Московская русь
- •Тема 4. Образование Русского централизованного государства
- •Задания для домашней работы
- •Работа с терминами, понятиями и хронологией
- •Какую роль в укреплении государства сыграл Судебник Ивана III?
- •Тема 5. Российское государство в XVI в.
- •Задания для домашней работы
- •Работа с терминами, понятиями и хронологией
- •Контрольные вопросы и задания для самопроверки
Раздел I. Древняя русь
Тема 1. Народы и древнейшие государства на территории России
СЕМИНАР 1
Вопросы для обсуждения
Теории происхождения славян.
Восточные славяне в древности: расселение племен, влияние природы на характер народа.
Хозяйство и религиозные верования восточно-славянских племен.
Темы докладов и сообщений
Древние соседи восточных славян.
Государство Германариха (Готская держава).
Хазарский каганат и его взаимоотношения с восточными славянами.
Дохристианская культура восточных славян.
ЗАДАНИЯ ДЛЯ АУДИТОРНОЙ РАБОТЫ
Задание 1. Прочитайте отрывок из «Повести временных лет» и ответьте на вопросы.
Какие черты характера отметил летописец, описывая славянские племена?
Почему летописец сравнивает некоторые племена со зверями лесными? Они действительно были столь неразвитые и дикие? Или для такого сравнения есть другое объяснение?
Какое из племен можно считать наиболее развитым и почему? Как это объяснил летописец?
Как совершались браки у славян? Можно ли считать, что у них была моногамная семья?
Все они (племена) имели свои обычаи и законы своих отцов и предания, и каждые — свой нрав. Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай: не идет зять за невестой, но приводят ее накануне, а на следующий день приносят за нее — что дают. А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски, убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах. И браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игршца, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду и возлагали на эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах, как делают и теперь еще вятичи. Этого же обычая держались и кривичи и прочие язычники, не знающие закона божьего, но сами себе устанавливающие закон...
Источник: Древнерусская литература: Книга для чтения. - М.: Школа-Пресс, 1993, - С. 21-22.
Задание 2. Прочитайте отрывок из «Повести временных лет» и ответьте на вопросы.
О каком времени идет речь в отрывке летописи? Какого апостола Андрея имеет в виду летописец?
Почему все, кому рассказывал Андрей о новгородских банях, так удивлялись?
Какую роль играли климатические условия в формировании характера славян?
...И пришел апостол Андрей к словенам, где теперь стоит Новгород, и посмотрел на людей здесь живущих — каковы их обычаи и как они моются и хлещутся, и удивился им. И пошел к варягам, и пришел в Рим, и поведал, сколько познал, и сколь много повидал, сказав им: «Дивные дела видел я в земле словенской, когда шел сюда; видел бани деревянные, растопят их сильно и разденутся, и будут голыми, и обольются кислым квасом, и возложут на себя прутья молодые, и бьют себя сами, и до чего добьются, что едва живы встанут, и обольются студеною водою, и тогда воспрянут; и творят они это всякий день, никем не будучи мучимы, но сами себя мучат, и устраивают это они себе мытье, а не мученье». Слышащие же это дивились...
Источник: Бушуев С.В. История государства Российского: Историко-библиогр. очерки. Кн. 1. 1Х-ХУ1 вв. / С.В. Бушуев, Г. Е. Миронов; Гос. б-ка СССР им. В.И. Ленина. — М.: Кн. палата, 1991. — С. 513.
