2. Археологические памятники

3. Памятники письменности на языках народов древнего Востока.

1. Памятники письменности на греческом и латинском языках сравнительно давно уже были изучены исследователями и наряду с библией, о которой речь пойдет ниже, являлись вплоть до начала XIX века основным материалом для реконструкции древневосточной истории. Это - произведения античных историков и географов, одни из которых сами побывали в Египте, Сирии или Двуречье, другие же писали на основании сведений, полученных из вторых рук или пересказывали затерянные в настоящее время книги. Среди этих произведений особое место принадлежит сочинению Геродота, греческого писателя середины V века до н. э., который много путешествовал, наблюдая и описывая быт и нравы тех стран, которые он видел; Геродот передает также много преданий и легенд о далеком прошлом Египта и других государств.

Однако труд Геродота имеет весьма существенные недостатки, которые отразились в работах историков начала прошлого столетия по истории древнего Востока. Геродот жил в самом конце истории древнего Востока: он был современником древнеперсидских царей, но от начальных этапов истории Египта или Двуречья его отделяли 2500 лет; Геродот к тому же не знал восточных языков. И если его сведения по истории Ирана имеют существенное значение, то рассказы о прошлом Египта поверхностны, противоречивы и легендарны. Труд Геродота может служить источником лишь для изучения последнего периода древневосточной истории. В еще большей степени это относится к произведениям более поздних античных авторов (Страбона, Диодора, Плутарха), у которых мы найдем лишь разрозненные сведения по тем или иным вопросам.

Среди историков, писавших по-гречески, следует, впрочем, особо выделить египетского жреца Манефона (III век до н. э.): он владел египетским языком, имел доступ к: храмовым архивам и в своей книге стремился познакомить греческих читателей с историей своей родины. К сожалению, книга Манефона не сохранилась, и мы знаем о ней лишь по тем фрагментам из нее, которые включали в свои труды более поздние авторы. Аналогичной была судьба книги современника Манефона вавилонского жреца Бероса, который попытался написать историю древнего Двуречья.

Таким образом, произведения античных авторов содержат лишь незначительные сведения по древнейшей истории стран Ближнего Востока, еще меньше рассказывают они об истории Индии (кое-какие сведения об общественном и политическом строе Индии на рубеже IV и III веков до н. э. можно найти в книге греческого посла при индийском дворе Мегасфена, но и она дошла лишь в фрагментах), а сведения о Китае вообще совершенно ничтожны. Поэтому до начала археологических раскопок в странах древнего Востока ученые обладали в общем незначительным материалом по древневосточной истории и о серьезном изучении этого раздела истории человечества нельзя было даже думать.

2. Археологические памятники

Планомерные раскопки на Ближнем Востоке начались в середине XIX века. Ботта и Лейярд обнаружили остатки дворцов ассирийских царей; вслед за тем были обследованы развалины городов Южного Двуречья, в том числе Вавилона и Лагаша. Большие археологические работы проводились в это время и в Египте, где на первых порах изучали развалины храмов и погребальных сооружений.

Раскопки конца XIX и начала XX века еще больше расширили наши представления об истории древнего Востока. Ж. де Морган обнаружил в Египте и Западном Иране древнейшие памятники, относящиеся еще ко времени до возникновения классового общества; англичанин Флиндерс Петри изучил древнеегипетские поселения, в том числе остатки города Кахуна недалеко от Фаюмского оазиса; в Малой Азии, у Богазкея, был раскопан Винклером и Макриди-беем большой хеттский город Хаттус.

Особенно крупными были достижения археологов в период между двумя мировыми войнами - в 20-е и 30-е годы. К этому времени относится открытие древнеиндийской цивилизации (раскопки в Мохенджо-Даро и Хараппе в бассейне Инда), раскопки древнекитайского города близ Аньяна, раскопки погребений и поселений в Шумере, относящихся к первобытному и раннеклассовому обществу, изучение древнеаккадских городов (Киш, Эшнунна и др.), открытие царства Мари на Среднем Евфрате и древнефиникийского города Угарит, раскопки в Северной Сирии (города Алалах и Самаль) и многочисленные иные находки, во многом изменившие наши представления об истории древнего Востока. Раскопки 20-х и 30-х годов, проведенные к тому же на более высоком техническом уровне, чем археологические работы предшествующих десятилетий, открыли памятники таких культур, о которых раньше или вовсе ничего не было известно, или же существовали только скудные упоминания.

Важные открытия были сделаны в это время и в Египте: еще в 1922 году впервые удалось найти неразграбленную гробницу египетского фараона, а незадолго перед второй мировой войной в Танисе была обнаружена нетронутая гробница другого фараона. И хотя первый из них (Тутанхамон) правил всего несколько лет и умер юношей, а второй (Шешонк I) царствовал в последний период древнеегипетской истории, когда Египет уже не мог претендовать на первенствующее положение на Ближнем Востоке, все же обе гробницы имеют исключительное значение для изучения истории и культуры Египта. В Саккара были раскопаны гробницы древнейших царей Египта и их вельмож, причем особенно знаменита гробница вельможи по имени Хемака, представляющая собой сооружение, насчитывающее свыше пятидесяти комнат.

Раскопки в Телль-Хассуне (Ассирия), Иерихоне (Палестина) и других местах уточняют наши представления о возникновении земледелия скотоводства и о появлении городов на Ближнем Востоке; в Хелване (Египет) начаты раскопки колоссального некрополя периода формирования египетского государства; в Китае, недалеко от Аньяна, была обнаружена грандиозная царская гробница, относящаяся ко второй половине II тысячелетия до н. э.

Работы советских археологов в Закавказье и Средней Азии также дали чрезвычайно интересный материал для реконструкции истории древнего Востока: Б. Б. Пиотровский раскопал развалины урартской крепости Кармир-Блур близ Еревана, а затем были обнаружены в том же районе остатки другой урартской крепости на холме Аринберд. С. П. Толстов и другие советские археологи обнаружили многочисленные памятники, раскрывающие историю скотоводческих племен и образование рабовладельческих государств в Средней Азии.

Таким образом, археологические работы значительно увеличили круг источников по истории древнего Востока, обнаружив такие цивилизации, которые были давно забыты или о которых мы располагали крайне скудными сведениями. Раскопки древневосточных центров ежегодно приносят новый и новый материал, расширяя и углубляя наши знания.

Раскопки дают прежде всего вещественные памятники, которые сами по себе проливают свет на экономическую и социальную историю древнего Востока: находки орудий труда, керамики, костей животных и т. п. позволяют представить эволюцию хозяйства; остатки дворцов и рядовых жилищ рисуют картину древнего города. Так, раскопки Парро в Мари позволили восстановить картину царского дворца, храма богини Иштар, хозяйственных построек, дворцовой школы, а также квартала, населенного беднотой, где дома были сложены из плохого необожженного кирпича. Некрополь Мари также свидетельствует о резком имущественном расслоении: наряду со скромными могилами, выложенными кирпичом-сырцом, встречаются богатые гробницы, сложенные из каменных плит. Аналогичную картину рисуют раскопки в других древневосточных городах: от Кахуна в Фаюмском оазисе до Аньяна на берегах Хуанхэ.