9. Эллинистическая цивилизация.

Эллинизм (323-146 гг. до н.э.) - заключительный этап цивилизационного развития Древней Греции.

^{Апогеем расцвета эллинской цивилизации стало время Александра Македонского (356-323 гг. до н.э.). Варвар, получивший греческое воспитание, он установил в результате жестоких завоеваний огромную империю: помимо собственно Греции в нее входили Иллирия, Скифия, Сирия, Финикия, Египет, Персия, западная часть Индии; столицей стал Вавилон. Повсюду основывались полисы, называвшиеся в честь завоевателя – Александриями (которых насчитывли до 70); отдельные из них дали рождение городам, дожившим до сего дня (Ходжент, Самарканд, Герат, Кандагар, Каир). Александр считал себя сыном бога Зевса и ставил себе целью установление господства над миром. В его правление началась эллинизация Ближнего Востока: греческий разговорный язык и греческая письменность стали официальными на всем пространстве империи. В то же время в самой Элладе стали распространяться восточные верования, ритуалы, обряды. При императорском дворе был введен ритуал падения ниц перед императором.}

В эпоху эллинизма впервые в истории человечества контакты между Востоком и Западом стали постоянными и устойчивыми. Они проявились во многих областях: окрепли торговые связи, создавались новые формы государственности, росло культурное взаимодействие.

^{После смерти Александра развернулась ожесточенная борьба между преемниками, в результате которой империя распалась на несколько частей – держава Селевкидов в Сирии и Персии, Македония и Египет Птолемеев. Македония была подчинена римлянам во II в. до н.э. Египет лишился самостоятельности после смерти Клеопатры, последней правительницы династии Птолемеев в 30 г. до н.э.}

Распространение греческой культуры, в ходе которого она соединялась с восточными культурами, продолжалось и после того, как Греция попала в зависимость от Рима (148 г. до н.э.). Политически Рим покорил Грецию, но греческая культура покорила Рим.

Получили развитие научные знания. Ведущие позиции заняла математика (Евклид и Архимед). Математика не только прогрессировала в теоретическом плане, но и находила широкое прикладное и практическое применение в механике, оптике, статике, строительстве.

В архитектуре также были достигнуты выдающиеся успехи. Наряду с храмами строились дворцы, театры, библиотеки гимназии и т.д. В частности, в Александрии были построены: знаменитая библиотека, где хранилось около 799 свитков; Мусейон, ставший крупнейшим центром науки и искусства древности; Александрийский маяк высотой в 120 м, включенный в число семи чудес света.

Появилась новая отрасль знания – филология: грамматика, критика текста, литературная критика и т.д.

Монументальная скульптура приняла грандиозные размеры. Такова статуя бога солнца Гелиоса (Колосс Родосский), который вошел в число семи чудес света (высота 36 м). Знаменитыми шедеврами были Афродита (Венера) Милосская и Ника Самофракийская.

10.Периодизация древнеримской истории.

Периодизация истории Древнего Рима основана на формах правления, которые, в свою очередь, отражали социально-политическую обстановку: от царского правления в начале истории до империи-домината в её конце.

1.Царский период (754/753 — 510/509 до н. э.).

2.Республика (510/509 — 30/27 год до н. э.)

А)Ранняя Римская республика (509—265 гг. до н. э.)

Б)Поздняя Римская республика (265-31/27 гг. до н. э.), иногда выделяются два периода:

Эпоха великих завоеваний республики (265—133 гг. до н. э.)

Гражданские войны и кризис Римской республики (133—31/27 гг. до н. э.)

3.Империя (31/27 г до н. э. — 476 г. н. э.)

А)Ранняя Римская империя. Принципат (31/27 г до н. э. — 235 г. н. э.)

Б)Кризис III века (235—284 гг.)

С)Поздняя Римская империя. Доминат (284—476 гг.)

Во время царского периода Рим был небольшим государством, которое занимало лишь часть территории Лация — области проживания племени латинов. В период Ранней Республики Рим значительно расширил свою территорию благодаря многочисленным войнам. После Пирровой войны Рим стал безраздельно господствовать над Апеннинским полуостровом, хотя вертикальная система управления подчинёнными территориями в то время ещё не сложилась. После завоевания Италии Рим стал заметным игроком в Средиземноморье, что вскоре привело его к конфликту с Карфагеном — крупным государством, основанным финикийцами. В серии из трёх Пунических войн Карфагенское государство было полностью побеждено, а сам город разрушен. В это время Рим также начал экспансию на Восток, подчинив Иллирию, Грецию, а затем Малую Азию и Сирию. В I веке до н. э. Рим сотрясла серия гражданских войн, в результате которых конечный победитель, Октавиан Август, сформировал основы системы принципата и основал династию Юлиев-Клавдиев, которая, однако, не продержалась у власти и века. Расцвет Римской империи пришёлся на относительно спокойное время II века, однако уже III век был наполнен борьбой за власть и, как следствие, политической нестабильностью, а внешнеполитическое положение империи осложнялось. Установление системы домината Диоклетианом на некоторое время стабилизировало ситуацию с помощью концентрации власти в руках императора и его бюрократического аппарата. В IV веке разделение империи на две части было оформлено окончательно, а христианство стало государственной религией всей империи. В V веке Западная Римская империя стала объектом активного переселения германских племён, что окончательно подорвало единство государства. Свержение последнего императора Западной Римской империи Ромула Августа германским вождём Одоакром 4 сентября 476 года считается традиционной датой падения Римской империи.

Ряд исследователей считают, что Рим создал свою оригинальную цивилизацию, зародившуюся на особой системе ценностей, которая сложилась в римской гражданской общине в связи с особенностями её исторического развития. К таким особенностям относились установление республиканской формы правления в результате борьбы патрициев и плебеев, а также почти непрерывные войны Рима, превратившие его из небольшого италийского городка в столицу огромной державы. Под воздействием этих факторов складывалась идеология и система ценностей римских граждан.

Её определял, прежде всего, патриотизм — представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах, о Риме как высшей ценности, о долге гражданина служить ему всеми силами. Для этого гражданин должен был обладать отвагой, стойкостью, честностью, верностью, достоинством, умеренностью в образе жизни, способностью подчиняться железной дисциплине на войне, утверждённому закону и установленному предками обычаю в мирное время, чтить богов-покровителей своих семей, сельских общин и самого Рима.