- •Что такое наука 20
- •Наука как феномен культуры 90
- •Становление и развитие науки 150
- •Методы научного познания и формы научного знания 212
- •Аксиология науки 241
- •Методическое приложение 286
- •1. Что такое наука
- •Многомерность, сложность науки
- •Основные аспекты бытия науки
- •Наука как специфический вид деятельности человека
- •Структура человеческой деятельности
- •Особенности объекта (предмета) научно- исследовательской деятельности
- •Своеобразие средств научного познания
- •Своеобразие целей научного познания
- •Функции науки
- •1.4. Природа научного знания
- •Развитие представлений о сущности знания
- •Платон о природе познания и знания
- •Христианский платонизм и аристотелизм о познании и знании
- •1.4.1.3. Рене Декарт: врожденные идеи
- •Диалектический материализм: общественно-историческая природа познания и знания
- •Инструментализм и операционализм о природе познания и
- •Онтологические основания познания и знания (Гераклит Эфес- ский, Владимир Соловьеву Мартин Хайдеггер)
- •Познание и знание как формы данности бытия бытию
- •Макс iiIел ер о назначении и типах знания
- •Особенности научного знания
- •1.4.2.1. Основные признаки научного знания
- •Признаки научного знания как идеалы и нормы научности
- •Законы науки как важная составляющая научного знания
- •Системность, когерентность научного знания
- •Эмпирическая обоснованность научного знания
- •Логическая последовательность, обоснованность, доказательность
- •Специализированность, предметность, дисциплинарность научно- го знания
- •Объективность, адекватность, истинность научного знания
- •Необходимость методов и средств научного познания
- •Наличие двух взаимосвязанных уровней знания: эмпирического и
- •Специализированность языка науки
- •«Экономность» научного знания
- •Открытость научного знания критике и самокритике
- •1.4.2.1.13. Кумулятивность научного знания
- •Различие между научным и донаучным знанием
- •Разграничение научного и вненаучного знания
- •Актуальность проблемы разграничения научного и вненаучного
- •Неопозитивисты о разграничении науки и метафизики. Верифика-
- •1.4.2.3.3. Людвиг Витгенштейн о науке и философии
- •14234 Карл Поппер о демаркации науки и ненауки. Фальсификационизм
- •1 4 2 3 5 О комплексном критерии научности знания
- •1.4.2.3.5. Наука и паранаука
- •Некоторые виды паранауки
- •1.4.2.З.5.З. Наука и паранаука: сходства и отличия, необходимость сосуществования
- •Субъект научного познания
- •Субъект классической науки
- •Субъект неклассической науки
- •Субъект постнекпассической науки. Этос науки
- •Многообразие наук. Классификация наук
- •1.6.1. Диахронический и синхронический аспекты многообразия
- •Некоторые основания многообразия и классификации наук
- •Социокультурная обусловленность многообразия наук
- •Предметная классификация наук
- •Науки номотетические и науки идиографические
- •Другие подходы к классификации наук
- •Наука как феномен культуры
- •Понятия «моноцентрическая культура» и «полицентрическая
- •О возможности построения «научного мировоззрения»
- •Различные понимания «научного мировоззрения»; основные компоненты «научного мировоззрения»
- •Проблемы научные и проблемы мировоззренческие
- •О природе ценностно-смыслового компонента «научного
- •Пример «научного мировоззрения»: мировоззрение Альберта
- •Еще одно истолкование «научного мировоззрения»
- •Наука в контексте полицентрической культуры
- •О взаимоотношениях науки и других секторов полицентри-
- •О возможностях и пределах науки
- •Взаимоотношения науки и религии
- •О необходимости методологически корректного подхода к со- поставлению науки и религии. Четыре типа взаимоотношений науки и
- •О пределах компетентности науки и религии. «Принцип кор- ректности»
- •О некоторых источниках конфликтов науки и религии
- •О некоторых направлениях диалога и интеграшинауки и рели- гии
- •Наука и философия
- •Философия как «наука о «всеобщем»
- •Гегель о философии как «абсолютной науке»
- •Способен ли человек познать всеобщее?
- •Позитивистское понимание взаимоотношений философии и
- •О конституирующей роли ценностно-смысловой состав- ляющей философии
- •Философия как мировоззрение человека разумного
- •Платон: философия - это искусство умирания и вечной жизни
- •Иммануил Кант: философия «по школьному понятию» и фило- софия во «всемирно-гражданском значении»
- •2.4,63. Владимир Соловьев: необходимость религиозно-философско-
- •2.4Л.4. Бертран Рассел: философия между наужой и теологией
- •Мартин Хайдеггер: «философия есть нечто самостоятельное,
- •Специфика философии как мировоззрения
- •Взаимоотношения науки и философии как мировоззрения
- •Некоторые прин1ципы корректного рассмотрения проблемы взаимоотношений философии и науки
- •Наука, образование, культура: современные проблемы
- •О необходимости современной стратегии развития си сте- мы образования
- •Принцип сообразности образования культуре - главный
- •Система образования в условиях религиоцентрической и «сциентистской» культуры
- •От наукоцентрической системы образования к системе образования, сообразной полицентрической культуре
- •О возрастании значимости мировоззренческой составляющей
- •О нынешнем состоянии мировоззренческой составляющей
- •О необходимости введения курса «Философия мировоззрения»
- •Система образования и многоуровневость культуры
- •Становление и развитие науки
- •Когда возникла наука?
- •Рациональная обоснованность, доказательность знания;
- •Наличие в составе знания идеальных (идеализированных, теоре- тических) объектов;
- •Присутствие в составе знания неутилитарного знания1.
- •Основные этапы в развитии науки
- •Классическая наука
- •От телеологии к детерминизму
- •Лапласовский детерминизм
- •От геоцентризма к гелиоцентризму. От конечного мира к бесконечной Вселенной
- •От качественного описания природы к математизированному естествознанию
- •Гносеологические основания классической науки
- •О некоторых современных негативных оценках математически-экспериментального естествознания Нового времени
- •Неклассическая наука
- •Некоторые симптомы перехода от классической науки к науке неклассической
- •От элементаризма к системным представлениям
- •Пример неклассической науки: релятивистская космология
- •От лапласовского детерминизма к детерминизму вероятностному
- •От созерцательной гносеологии к активизму и конструктивизму
- •Постнеклассическая наука
- •От науки некпассической к науке постнекпассической
- •Сращивание характеристик научного знания с ценностно- целевыми структурами субъекта научного познания
- •Возрастание роли взаимоотношений различных субъектов
- •Становление и развитие компьютерных наук.
- •Плюрализм научных концепций, исследовательских программ, подходов
- •Случайность как субъективный феномен
- •Онтологические основания объективности случайности
- •Случайность в синергетике («Эффект бабочки»)
- •Конструктивная роль случайности
- •Движущие силы развития науки
- •Многообразие движущих сил развития науки
- •Интернализм
- •Экстернализм
- •Дифференциация и интеграция в развитии науки
- •Дифференциация науки
- •Дифференциация науки - дисциплинарная организация науки - специализация научных работников
- •Причины и основания дифференциации науки
- •Интегративные процессы в науке
- •Основания интеграции науки
- •Преемственность и инновации в развитии науки
- •Кумулятивизм и антикумулятивизм
- •Кумулятивизм
- •Принцип соответствия
- •Трудности кумулятиеизма
- •Антикумулятивизм
- •Антикумулятивистекая концепция тГомаса Куна
- •Научные революции
- •Методы научного познания и формы научного
- •Методы научного познания
- •Классификация методов научного познания
- •Классификация методов научного познания в соответст- вии с классификацией наук
- •Классификация методов научного познания в зависимости от
- •4.1.1.3. Классификация методов научного познания в зависимости от их принадлежности к определенному уровню научного познания
- •Эксперимент и роль приборов в научном познании
- •Научный эксперимент как форма активного диалога исследова- теля с изучаемым объектом
- •Мысленный и математический (вычислительный) эксперимент
- •О роли приборов в научном познании
- •Абстрагирование и идеализация
- •Абстрагирование
- •Идеализация
- •Основные формы научного знания
- •Научная проблема
- •4.2.2. Гипотеза как форма научного знания
- •Законы науки
- •Научная теория
- •5. Аксиология науки
- •Ценность науки и ценности в науке
- •Понятие аксиологии
- •Основные проблемы аксиологии науки
- •Проблема истины в научном познании
- •Проблема истины в истории философии и науки
- •Многоликостъ истины
- •Парменид: истинное бытие
- •Платон: истина-это «непотаенностъ» и правильность
- •Аристотель об истине
- •Послеаристотелевские представления об истине:
- •Основные концепции истины
- •5.2.2Л. Корреспондентская (классическая) концепция истины
- •Концепция когеренции
- •Прагматистская концепция истины
- •Карл Поппер, Анри Пуанкаре, Пол Фейерабенд об истине
- •Достижима ли истина?
- •Ценностные ориентации науки: от когнитивизма и утилитаризма к гуманизму
- •Когнитивизм классической науки
- •Утилитаризм неклассической науки
- •5.3.3. Необходимость гуманизации науки
- •Этика науки
- •К вопросу о регулировании развития науки
- •Об этическом регулировании науки
- •Этика науки: «внутренняя» этика науки и «внешняя» этикю
- •6. Методическое приложение
- •6.1. Рабочая программа по дисциплине «История и философия науки» 6.1.1. Цель курса
- •Задачи курса
- •Перечень основных тем курса
- •Раздел 1. Общие проблемы истории и философии науки
- •Раздел 2. Современные философские проблемы областей научного знания
- •Раздел 3. История отраслей науки
- •Программа курса
- •Тема 1. Предмет и основные проблемы истории и философии науки
- •Тема 2. Природа науки
- •Тема 3. Многообразие наук. Классификация наук
- •Тема 4. Становление и развитие науки
- •Тема 5. Методы научного познания и формы научного знания
- •Тема 6. Аксиология науки
- •Раздел 2. Современные философские проблемы областей научного знания
- •Тема 2. Биология в контексте философии и методологии современной науки
- •Тема 3. От биологической эволюции к глобальному эволюционизму
- •Тема 4. Экологические императивы современной культуры Предмет экофилософии.
- •Планы семинарских занятий
- •Раздел 1. Общие проблемы истории и философии науки
- •Раздел 2. Современные философские проблемы областей научного знания
- •Тесты для самопроверки
- •Принцип фальсифицируемости в качестве основы для решения проблемы демаркации предложил а) к.Р. Поппер; б) р. Карнап; в) л. Витгенштейн.
- •Ценностные императивы научного этоса (универсализм, коллективизм, бескорыстность, организованный скептицизм) были сформулированы а) к. Манхеймом; б) Дж. Берналом; в) р. Мертоном.
- •Неопозитивистский этап в развитии философии науки охватывает период
- •Высказывание «философия науки без истории науки пуста, история науки без философии науки слепа» принадлежит а) п. Фейерабенду; б) и. Лакатосу;
- •Автором книги «Фальсификация и методология научно-исследовательских программ» является а) и. Лакатос; б) к. Поппер; в) п. Фейерабенд.
- •Список литературы
- •Вопросы к экзамену
- •6.1.9. Темы рефератов
1
п ичины неудач
верификационизма
и фальсификационизма в реше-
блемы
разграничения
научного
и
ненаучного
знания можно усмот-
нии
про
- ^
э^их
подходов.
Их
сторонники стремились, как мы видели,
реТЬ
мить научное
знание, с
одной стороны, и ненаучное знание, с
другой
Ра3
оны опираясь только на
один (впрочем, существенный) признак
науч-
сторо ^ рамках
верификационистского подхода таким
признаком
Н0Г°ется
верифицируемость
знания.
Соответственно, в рамках
фальсифик-
да&нистского
подхода в качестве
признака такого рода рассматривается
фальсифицируемость
знания.
По
всей видимости, в
роли более надежного критерия, с
помощью
которого
следует
решать проблему демаркации научного
и ненаучного
знания,
может выступить
многомерный, системный (комплексный)
крите-
рий
Дело
в
том,
что научное знание является чрезвычайно
сложной, мно-
госторонней
и многокомпонентной
системой. Поэтому и отличать научное
знание
от
других видов знания следует, учитывая
эту многомерность. В
качестве
основы для
разработки такого комплексного критерия
можно
предложить
тот перечень
отличительных признаков научного
знания, ко-
торый
представлен
нами в
шестой
главе книги. Каждый из этих признаков
(от
наличия в составе
научного знания законов до кумулятивности
научно-
го
знания) образует одно
из измерений искомого многомерного
критерия
научности
знания.
Разумеется,
разработка и, тем более, применение
такого — многомер-
ного - критерия
научности является весьма серьезной
задачей философии
науки, с одной
стороны, и научного сообщества, с другой
стороны.
Кстати,
именно научное сообщество является
наиболее адекватным
субъектом для
осуществления оценки некоторого
массива знания в качест-
ве научного
или ненаучного. Понятно, что осуществляя
такую оценку, на-
учное сообщество
может совершить ошибку. Для минимизации
числа та-
кого рода ошибок научному
сообществу и необходим
соответствующий
инструмент:
многомерный критерий научности знания.
1.4.2.З.5.1.
Актуальность проблемы разграничения
науки и паранауки. Предвари-
тельное
определение паранауки
нии
^ЄСЬМа
актУальным
в
наше время является также вопрос о
проведе-
Разграничительной линии
между наукой и теми секторами
вненаучно-
шаяся™^ ДЛЯ
°^означения
которых применяется пока еще
неустановив-
наУка
^еРминология:
паранаука,
квазинаука, девиантная наука, народная
,
псевдонаука и
т.п. При этом следует, конечно, иметь в
виду то, что
671 4 2 3 5 О комплексном критерии научности знания
1.4.2.3.5. Наука и паранаука
сами
эти сектора вненаучного знания не
имеют достаточно определеннь
очертаний,
переходят друг в друга, накладываются
друг на друга.
Формулировка
критериев, с помощью которых можно
корректл
решать проблему разграничения
науки и разнообразных форм
вненаучного
знания, весьма значима
для нынешнего периода развития культуры.
От
четливая формулировка, а также
корректное применение этих
критериев
ПОЗВОЛИТ,
С ОДНОЙ стороны,
критически ОТНОСИТЬСЯ
К тем
авторам, которые
пытаются свои,
лежащие за пределами науки когнитивные
практики
выдать за практики научные.
С другой стороны, - квалифицированно
оце~
нивать
позицию тех деятелей науки, которые
под видом отделения ненауки
от науки
стремятся достичь своих индивидуальных
или групповых целей и
определяют
как ненаучные (вненаучные) оригинальные
и инновационные
научные разработки.
И та и другая задачи являются в наше
время чрезвы-
чайно актуальными и
значимыми не только для эффективного
развития
науки, но и для культуры в
целом.
Отметим
в связи со сказанным, что при Президиуме
Российской ака-
демии наук была
создана Комиссия по борьбе с лженаукой
и фальсифика-
цией научных исследований.
Председателем этой Комиссии
длительное
время был академик РАН
Э.П. Кругляков, опубликовавший очень
инте-
ресную книгу с характерным
названием: «Ученые» с большой дороги.
М.,
2001.
Обратим
внимание читателя на только что
употребленный нами тер-
мин
«когнитивная практика». Этот термин
будет применяться нами для
обозначения
самых разных - научных и вненаучных -
видов познаватель-
ной деятельности
человека. Мы считаем этот термин более
удачным (во
многих контекстах), чем,
например, термин «вненаучная
познавательная
деятельность». Дело
в том, что словосочетание «вненаучная
познаватель-
ная деятельность» явно
оценочно «нагружено». В определенных
контек-
стах подчеркивание вненаучного
характера того или иного вида
познава-
тельной деятельности вполне
уместно. Однако так бывает далеко не
все-
гда. Это не всегда уместно, в
частности, по отношению к тем видам
позна-
вательной деятельности,
которые сложились задолго до появления
науки.
Термин «когнитивная практика»,
в отличие от термина «вненаучные
виды
познавательной деятельности»,
вполне оценочно нейтрален,
объективен,
академичен. Поэтому мы
считаем его введение обоснованным.
Отметим,
что этот термин используется
и другими исследователями. См.,
например,
книгу: Микешина Л. А.
Философия познания. Полемические
главы. М.,
2002.
Используя
этот термин, можно дать предварительное
определение
паранауки. Паранаука
- это вид когнитивной практики, не
удовлетво-
ряющей требованиям тех
или иных (существенных) идеалов и
норм
научности, принятых научным
сообществом на данной стадии разви-
тия
общества.
68
сказать
также, что в качестве паранаучных могут
быть оха-
М0Жя™
те «идеи и концепции, относительно
которых не существу-
рактеризован
^
среди
ЧЛенов
соответствующего сообщества уче-
6Т
ТВепризнании
их полноправными элементами системы
научного позна-
НИЯ>>!
Пюбопытное определение
паранауки дает И.Т. Касавин. «Паранаука,
ет
он - термин, обозначающий многообразие
сопутствующих
' уКа3“дейно-теоретических
учений и течений, существующих за ее
пре-
делами
но
связанных
с
нею определенной общностью проблематики
или
методологии» .
Актуальность
вопроса
о разграничении науки, с одной стороны,
и
паранауки,
девиантной
науки, лженауки..., с другой стороны,
обусловлена
многими факторами и
обстоятельствами.
Прежде
всего, паранаука нередко выступает в
качестве конкурента
науки в борьбе
за «место под солнцем»: в борьбе за
финансирование соот-
ветствующих
разработок, за использование этих
разработок в различных
отраслях
народного хозяйства, за присутствие
в содержании образования и
Т.П.
Здесь
и уже упомянутое широко распространившееся
разочарование
в науке, которое в
свою очередь возникло как следствие
недавних нереали-
стичных, завышенных
ожиданий, связывавшихся с развитием
науки. Наука
оказалась, вопреки этим
ожиданиям, далеко не всесильной. Она
не решила
многих жизненно важных
для человека и общества проблем.
Напротив, ее
ускоренное развитие,
по распространенному ныне мнению,
породило
множество проблем. Научное
знание оказалось слишком сложным
для
большинства людей. Нарастает
степень отчуждения современной науки
от
большей части человечества. В
наше время наука стала чрезвычайно
доро-
гой. ..
Уже
было отмечено, что бурное, революционное
развитие науки в
новейшее время
привело
к размыванию границ науки.
Исследования
современных
философов и науковедов показали, что
не удается провести
строго
определенную, универсальную и
непроницаемую границу между
наукой
и ненаукой. Если классическая наука в
целом достаточно опреде-
ленно
отличалась от ненауки, то постнеклассическая
(нынешняя) наука
представляет собой
менее определенное образование. Это
ведет к тому,
что статус многих
направлений исследования, концепций,
подходов оста-
ется неопределенным
и дискуссионным. Так, например, уже
около ста лет
стихают споры
относительно научности или ненаучности
евгеники. На-
мним, что евгеника -
это учение об «улучшении породы
человека». (Со-
енные дискуссии о
евгенике представлены в книге «Евгеника
в дис-
1" ~
~ ~ ~~ ~
2
Касавин И
Т ^ИЛ0С0ФИЯ
науки:
Словарь основных терминов. М., 2004, с.
191.
аранаука
/Философия. Энциклопедический словарь.
М., 2004, с. 632.
69
