познания действительности, адекватное ее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий. Знание обладает раз- личной степенью достоверности, отражая диалектику относительной и аб- солютной истины. По своему генезису и способу функционирования зна- ние является социальным феноменом. Оно фиксируется в форме знаков ес- тественных и искусственных языков» (Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 192).

5. Инструментализм и операционализм о природе познания и

знания

Совсем иначе характеризуют знания представители конструктивист- ской гносеологии¹. Так, например, инструментализм (разновидность прагматизма) считает сознание, интеллект средством приспособления че- ловека к изменяющейся среде. Поэтому для инструментализма - ярчайшим его представителем был американский философ Джон Дьюи (1859-1952) - знания (понятии, идеи, научные законы и теории) - это, прежде всего, ору- дия, инструменты (отсюда и название данной концепции), с помощью ко- торых люди более или менее успешно решают свои жизненные проблемы. Это - орудия, с помощью которых люди приспосабливаются к окружаю- щей их действительности или трансформируют ее. Знания, с такой точки зрения, - это не отражение существующей вне сознания реальности, а ин- струменты, проекты, планы деятельности человека. Знания, убежден Дж. Дьюи, следует трактовать инструментально и операционально.

К инструментализму очень близок операционализм. Этот подход был развит выдающимся американским физиком Перси Бриджменом (1882-1961). Согласно Бриджмену, знания следует ставить в соответствие не с некой действительностью, существующей независимо от человека, а с некоторой совокупностью операций, действий, которые мы осуществляем. Основная идея операционализма достаточно проста, а именно: мы не знаем значения применяемого нами понятия до тех пор, пока не определим опе- рации, которые используются нами или нашими коллегами при примене- нии этого понятия в некоторой конкретной ситуации. Под операциями Бриджмен имел в виду, в первую очередь, научные эксперименты и проце- дуры измерения. Например, мы используем понятие расстояния. По Брид-

¹ Конструктивизм в гносеологии - это позиция, согласно которой познание - это прояв- ление активности субъекта, это творческая деятельность субъекта познания, конструи- рующего объект (предмет) познания. Активность субъекта познания впервые была подчеркнута и последовательно философски выражена И. Кантом. Конструктивизм до- минирует в современной философии и, в частности в современной философии науки. Сторонники последовательного конструктивистской точки зрения утверждают, что не существует никакой иной реальности, кроме реальности, созидаемой (конструируемой) человеком (субъектом познания, прежде всего).

40