концептуального контекста весьма проблематична. Поэтому можно гово- рить о пределах применимости той или иной научной абстракции. Некото- рые авторы в связи с этим говорят также об интервале абстракции. Иначе говоря, в некотором интервале условий, масштабов и т. п. данная абстрак- ция (температура, евклидово пространство, общественно-экономическая формация и т. д.) является правомерной, работающей. За пределами этого интервала она перестает быть таковой. Так, например, абстракции ньюто- новской механики (абсолютное пространство, абсолютное время, абсо- лютная одновременность), вполне успешно работающие в области приме- нимости названной теории, дают сбой в области скоростей близких к ско- рости света и заменяются абстракциями релятивистской механики (четы- рехмерный пространственно-временной континуум, относительная одно- временность и т.д.)

2. Идеализация

В научном познании с методом абстрагирования тесно связан метод идеализации. Действительно, те примеры абстракций, которые мы приво- дили только что, являются также примерами идеальных объектов. Разница процедур абстрагирования и идеализации заключается, можно сказать, в степени активности рассудка и разума в осуществлении этих процедур.

Первую процедуру (процедуру абстрагирования) осуществляет пре- имущественно рассудок. Эта процедура сводится к учету или неучету тех или иных свойств эмпирического объекта в содержании создаваемой абст- ракции. Так, создавая какую-либо математическую абстракцию, например, абстракцию конуса мы будем отвлекаться от множества свойств эмпириче- ских объектов (химического состава, температуры, размеров...) и будем принимать во внимание только форму соответствующих эмпирических объектов. Казалось бы, на этом пути мы получим готовый математический объект (конус). Однако, по всей видимости, таким образом мы пройдем только часть пути к создаваемому математическому объекту.

Другую часть пути к этому объекту можно пройти только посредст- вом конструктивной деятельности разума. В данном случае эта деятель- ность разума заключается в том, что, подхватывая эстафету абстрагирую- щей деятельности рассудка, - освобожденную от вещественных наполне- ний форму соответствующих эмпирических объектов - разум «из самого себя» определяет, что есть конус (коническая поверхность). Иначе говоря, разум творит, созидает идеальный объект. Но это созидание не есть произвольная игра разума. Это созидание опирается на свойства соот- ветствующих эмпирических объектов и результат абстрагирующей деятельности рассудка.

В только что сказанном содержится в общем виде решение фунда- ментальной эпистемологической проблемы обоснования объективности

222