Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Abazov_Khrestomatia_2014_1.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.63 Mб
Скачать

3. Харузин н. По горам Северного Кавказа (1888). Извлечения.

В Балкарском обществе горских татар1

…Уздени произошли частью из потомков тех дружинников, которые вместе с первыми насельниками-балкарцами помогали Бассиату и его потомкам в покорении страны, и из туземцев, которые, изменив своей родине, содействовали тем покорению Балкара. Они получали землю от князей и несли за то разные повинности. Один день в году уздени должны были отдавать свой труд на косьбу княжеских лугов; один день для жатвы; кроме того, каждый был обязан явиться с двумя быками на уборку сена и также на уборку хлеба; в том и другом случае они отдавали князю только один день. Князь мог заставить своего узденя пасти баранов, и уздень не имел права отказаться. Они должны были также свозить с гор для князя лес, который рубился чагарами. Когда наступала зима, уздень был обязан взять к себе на корм одну из коров князя; когда наступала весна, он должен был в продолжение одного дня пахать княжескую землю. Приезжал ли кто к князю в гости, уздени должны были брать к себе лошадей приехавших и кормить их. Если князь уезжал куда-нибудь, один уздень должен был непременно сопровождать его повсюду; если в путь отправлялась жена князя или его дочь, также один уздень и одна из родственниц его должны были провожать ее. Далее, если князь покупал себе холопов, уздени должны дать князю корову или несколько баранов, с тем чтобы облегчить затраты на покупку холопа. Уздени, наконец, были обязаны давать князю одного барана в год со двора, носить ему каждую весну известное число припасов и известное количество бузы. Если уздень выдавал свою дочь замуж, он платил князю две коровы. Когда уздень резал барана или варил пиво, он приносил часть ребер и несколько сосудов пива князю.

От всех этих повинностей князь мог освободить узденя; но случаи освобождения бывали редко. Иногда в благодарность за свое освобождение князь требовал, чтобы уздени дали ему все свое имение.

Если уздень был убит кем-нибудь, то часть выкупа поступала к князю; выкуп производился обыкновенно передачей в семью убитого трех рабов, ростом первый в четыре четверти, второй в пять четвертей и третий шесть четвертей; среднего брал себе князь. Иногда выкуп людьми заменялся отдачей известного числа голов скота или выдела земельного участка; в том и другом случае известная доля приходилась князю.

Чагары, как и уздени, имели свою, данную им князьями землю и свои сакли: они несли также целую массу повинностей по отношению к князю: они такж е должны были уделять из своего времени несколько дней на производство работ на княжеских полях; они высылали своих женщин (одну от каждого двора) на жатву к князю. Чагары считались ниже, чем уздени, и переход в сословие узденей был для них невозможен.

Если чагар или уздень умирал, не оставив наследников, то наследовал князь. Если княжеская семья делилась, она наравне с прочим имуществом делила чагар и узденей, не говоря о холопах, касагах, которые собственности не имели и жили в доме у князя. Впрочем, холоп, если он выслуживался у своего господина, мог быть им повышен в звание чагара; тогда ему давалась земля и сакля…

Балкария: страницы прошлого. Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2007. Вып. 5. С. 82–83; Антология памятников права народов Кавказа. Т. 11. Памятники права Балкарии. Ростов-на-Дону: ООО Издательство «Перо», 2012. С. 293–294;

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]