- •Оглавление
- •Введене
- •Раздел 1. История государства и права кбр: общие положения
- •Тема 1. История государства и права кбр как наука и учебная дисциплина
- •1.1 Предмет истории государства и права кбр
- •1.2 Роль и место истории государства и права кбр в системе гуманитарных наук
- •1.3 История государства и права кбр как учебная дисциплина
- •Тема 2. Методы истории государства и права
- •2.4 Общая характеристика научной литературы и источников по курсу «История государства и права кбр»
- •Раздел 2. Ранние государственные образования на кавказе
- •Тема 3. Племена центрального кавказа в эпоху бронзы и раннего железа
- •3.1 Майкопская культура, дольменная культура, «северокавказская» культура эпохи бронзы, кобанская культура
- •3.2 Кимерийцы, скифы, совраматы и сарматы, ранние аланы
- •Тема 4. Ранние государственные образования у предков адыгов и балкаро-карачаевцевцев
- •4.1 Меоты, Боспорское царство
- •4.2 Синдика: общественно-политическое устройство. Города.
- •4.3 Зихи, касоги
- •4.4 Общественно-политическое устройство Великой Булгарии и ее падение.
- •4.5 Хазарский каганат и аланы-асы.
- •Раздел. 3. Политическое и правовое развитие кабарды и балкарии с х в. Н.Э. – до 1763 г.
- •Тема 5. Особенности государственно-правового развития северокавказского региона в X–XV вв.
- •5.1 Особенности политогенеза в контексте военно-политической истории
- •5.2 Становление системы регулирования общественных отношений
- •Тема 6. Политический строй кабарды в XVI–XVII вв.
- •6.1 Система удельных княжеств Кабарды: особенности политической структуры
- •6.2 Хаса – сословно-представительное собрание кабардинцев
- •Тема 7. Балкарские общества в этносоциальном и политическом пространстве северного кавказа (XVII – первой половине XVIII вв.)
- •7.1 Система и структура власти
- •7.2 Тере – народный институт самоуправления балкарцев
- •Тема 8. Княжеские коалиции в кабарде в первой половине XVIII в.: политический аспект
- •8.1 Баксанская и Кашхатавская княжеские коалиции
- •8.2 Политический статус Кабарды по Белградскому мирному договору 1739 г.
- •Тема 9. Особенности регулирования межсословных отношений у кабардинцев и балкарцев в XVIII в.
- •9.1 Привилегированные сословия
- •9.2 Переходные социальные группы
- •9.3 Вольные
- •9.4 Подвластные
- •Тема 10. Система регулирования общественных
- •Раздел 4. Интеграция кабардинцев и балкарцев в политическую и правовую систему российской империи (1763–1917 гг.)
- •Тема 11. Кабарда и горские общества в 1763-1793 гг.
- •11.2 Политический статус Кабарды по условиям Кучук-Кайнарджиского мирного договора 1774 г.
- •11.3 Учреждение наместничества на Кавказе в 1785 г.
- •Тема 12. Административно-судебные преобразования на северном кавказе в 1793–1822 гг.
- •12.1 Моздокский верхний пограничный суд (1793)
- •12.2 Родовые суды и расправы (1793–1807)
- •12.3 Создание Кавказской губернии (1802) (на самостоятельное изучение)
- •12.4 Духовные суды – мехкеме (1807–1822)
- •Тема 13. Формирование судебно-административного порядка в кабарде и балкарии по российскому образцу в 1822-1858 гг.
- •13.1 Административно-территориальные преобразования в 20-е гг. XIX в.
- •13.2 Кабардинский временный суд (1822-1858)
- •13.3 Присяга балкарских владельцев 1827 г.
- •13.4 Российское законодательство, обычное право кабардинцев и балкарцев и шариат во второй четверти XIX в.
- •Тема 14. Памятники обычного права кабардинцев и балкарцев
- •14.1 «Постановление о сословиях в Кабарде» (1785)
- •14.2 «Народное условие, сделанное 1807 г. Июля 10, после прекращения в Кабарде заразы, в отмену прежних обычаев» (1807)
- •14.3 «Полное собрание кабардинских древних обрядов» (1844)
- •14.4 «Адаты малкарцев (балкарцев, хуламцев, чегемцев, урусбиевцев и карачаевцев)» (1855)
- •Тема 15. Становление системы военно-народного управления (1858 – конец 60-х гг. XIX в.)
- •15.1 Создание системы военно-народных округов. Кабардинский округ.
- •15.2 Кабардинский окружной народный суд (1858-1870)
- •15.3 Образование Терской области (1860)
- •15.4 Участковые суды (60-е гг. XIX в.)
- •Тема 16. Административное устройство и судебная система нальчикского округа терской области (1871-1917)
- •16.1 Окружные и участковые административные органы управления
- •16.2 Структура и характер деятельности сельской администрации
- •16.3 Съезд доверенных сельских обществ Большой и Малой Кабарды и Пяти горских обществ, сельские сходы
- •16.4 Судебная система Нальчикского округа Терской области (Нальчикский горский словесный суд, сельские суды, медиаторские (посреднические) суды)
- •Раздел 5. История государства и права кбр в советский период (1917–1991 гг.)
- •Тема 17. Опыт и социально-политические итоги
- •Революционного периода
- •17.1 Кризис власти 1917 г.
- •17.2 Опыт политической самоорганизации народов региона
- •Тема 18. Становление советской автономии кабардино-балкарии в 1921–1936 гг.
- •18.1 Горская Автономная советская социалистическая республика
- •18.2 Образование Кабардино-Балкарской автономной области
- •Тема 19. Конституция кбасср 1937 г.
- •19.1 Преобразование кбао в кбасср (1936)
- •24.2 Особенности Конституции кбасср 1937 г.
- •Тема 20. Кабардинская автономная советская социалистическая республика в 1944–1957 гг.
- •20.1 Депортация балкарцев и образование
- •Кабардинской автономной советской социалистической республики
- •20.2 Государственно-политическое развитие касср в 1945–1956 гг.
- •Тема 21. Кбасср в 1957–1991 гг.
- •21.1 Воссоединение и совместное развитие народов Кабардино-Балкарии
- •21.2 Конституция кбасср 1977 г.
- •Раздел 6. Политико-правовое развитие
- •Тема 22. Политическое и правовое развитие кбр
- •Тема 23. Конституция кбр 1997 г.
- •Тема 24. Кбр в 1997–2010 гг.
- •Тема 25. Кбр в составе северо-кавказского федерального округа (скфо)
Раздел 2. Ранние государственные образования на кавказе
Тема 3. Племена центрального кавказа в эпоху бронзы и раннего железа
3.1 Майкопская культура, дольменная культура, «северокавказская» культура эпохи бронзы, кобанская культура
Майкопская культура. Эпоха бронзы на Северном Кавказе охватывает вторую половину IV – начало I тысячелетия до н.э. Бронзовый век подразделяется на три периода: ранний (последние века IV – III тысячелетие до н.э.); средний (последние века III – II тысячелетие до н.э.); поздний (последние века II – первые века I тысячелетия до н.э.).
В период ранней бронзы – в конце IV-III тысячелетии до н.э. на Северо-Западном и Центральном Кавказе существовала высокоразвитая скотоводческо-земледельческая Майкопская культура. Название Майкопская она получила от большого кургана, раскопанного в 1897 г. в Майкопе. Под курганом был погребен племенной вождь. При раскопках было обнаружено значительное количество орудий труда, предметов вооружения, быта и украшений: медные топоры, кинжал, золотые, серебряные, медные и глиняные сосуды, золотые кольца, бляшки, золотые, серебряные, сердоликовые и бирюзовые бусы и др. (свыше 1523 предметов).
По мнению археологов (Р.М. Мунчаев, Я.А. Федоров, Н.Г. Ловпаче, Р.Ж. Бетрозов, Б.М. Керефов), создателями Майкопской культуры были местные протоадыгские племена Северо-Западного и Центрального Кавказа. Значительное влияние на ее развитие оказали переднеазиатские цивилизации и, прежде всего, родственные малоазийские племена-хатты и каски, язык которых относят к адыго-абхазской языковой группе. Хатты и каски проживали в северной и северо-восточной части Малой Азии. В III тысячелетии до н.э. у хаттов наблюдался подъем культуры. Во II тысячелетии до н.э. у хаттов шел процесс формирования ранней государственности. Они возводили укрепленные города. Хатты сыграли значительную роль в создании Хеттского государства.
В развитии Майкопской культуры археологи выделяют два этапа: ранний (последние века IV – первая половина III тысячелетия до н.э.) и поздний (вторая половина III тысячелетия до н.э.). На позднем этапе развития Майкопская культура охватывала значительную территорию – от Таманского полуострова (на западе) до Дагестана (на востоке).
В хозяйстве племен Майкопской культуры преобладало скотоводство – разведение свиней, мелкого и крупного рогатого скота. Также разводили лошадей, которых использовали для верховой езды. Земледелие имело второстепенное значение. Важным достижением Майкопских племен были цветная металлургия и металлообработка. Развивалось и производство изделий из драгоценных металлов, в основном из золота. Налажено также было производство шерстяных и холщовых тканей, а также гончарное дело.
Майкопские племена жили в долговременных поселениях, расположенных на труднодоступных местах – плато, высоких речных террасах. Их жилища представляли собой легкие каркасные или турлучные постройки прямоугольной формы. Майкопские племена также возводили укрепления. Майкопские племена жили развитым патриархально-общинным строем. У них шел процесс распада родового строя и имущественного расслоения общества. У майкопских племен уже существовало домашнее рабство. Племена Майкопской культуры приблизились к созданию классового общества. У майкопских племен были сложные религиозные представления: культы небесных светил (культ луны), земледельческие культы плодородия, поклонение предкам, вера в загробную жизнь.
Дольменная культура. К юго-западу от Майкопской культуры сложилась Дольменная культура. Дольмены – монументальные погребальные сооружения в виде домов с плоской или двускатной крышей, сложенные из тесаных каменных плит. Их длина – до 4 м., высота – до 2,5 м. В передней стенке дольменов расположено круглое или прямоугольное входное отверстие размером до 40 см. Дольменная культура охватывала значительную территорию – от Таманского полуострова до г. Очамчира в Абхазии. На этой территории обнаружено свыше 2300 дольменов. Большие группы дольменов образовывали родовые кладбища. Дольменная культура сложилась на Западном Кавказе в конце IV тысячелетия до н.э. и просуществовала приблизительно до 1300 г. до н.э.
В дольменах было обнаружено значительное количество орудий труда, предметы вооружения, быта и украшения: бронзовые и каменные топоры, ножи, кинжалы, булавы, кольца, бусы, подвески, глиняная посуда и др. Носители Дольменной культуры занимались главным образом скотоводством и земледелием. Разводили в основном крупный рогатый скот и свиней. По мнению ученых (Л.Н. Соловьев, Л.И. Лавров, Ш.Д. Инал-Ипа, В.И. Марковин, Я.А. Федоров, Б.М. Керефов, Р.Ж. Бетрозов, Н.Г. Ловпаче), племена Дольменной культуры были древнейшими предками абхазов и адыгов.
«Северокавказская» культура. В период средней бронзы (конец III – II тысячелетия до н.э.) на территории, где прежде проживали носители Майкопской культуры, стала развиваться «Северокавказская» культура. Для обозначения памятников эпохи средней бронзы археологи также употребляют наименование «Северокавказская культурно-историческая общность», отмечая внутри нее ряд родственных культур. Происхождение «Северокавказской культурно-исторической общности» археологи (В.И. Марковин, А.А. Формозов, А.Л. Нечитайло и др.) связывают с Майкопской культурой. «Северокавказская» культура распространилась на значительной территории – от районов Прикубанья на западе, до предгорий Дагестана на востоке.
Основными занятиями племен «Северокавказской» культуры были скотоводство и земледелие. Они разводили мелкий и крупный рогатый скот, лошадей. Скотоводство носило отгонный характер. Земледелие было мотыжным. Выращивали ячмень и пшеницу. Важное значение в хозяйстве племен «Северокавказской» культуры имела добыча и обработка цветных металлов. Из бронзы изготавливали орудия труда, оружие и украшения.
В эпоху средней бронзы происходило упрочение патриархальных отношений, но по сравнению с эпохой ранней бронзы процесс социально-экономического развития замедлился. У племен «Северокавказской» культуры имущественное и социальное расслоение было менее выраженным, чем у племен культур эпохи ранней бронзы.
Кобанская культура. В конце II – начале I тысячелетия до н.э. на Северном Кавказе начался процесс освоения железной руды и изготовления более совершенных орудий из железа. Этот период считается переходным от бронзового века к раннежелезному. В конце эпохи бронзы в горной и предгорной части Центрального Кавказа на территории от современной Чечни до верховьев Кубани стала развиваться Кобанская культура. Свое название она получила от села Кобан в Северной Осетии, где в 1869 г. был открыт первый могильник этой культуры. Кобанская культура возникла на основе прежних культур в XII в. до н.э. и просуществовала до IV в. до н.э., а в горных районах с некоторыми изменениями – до III в. н.э. К настоящему времени известно около 400 памятников Кобанской культуры.
По мнению одних ученых, кобанские племена, проживавшие от верховьев р. Кубани до р. Баксана, говорили на одном из наречий протоадыгского языка. Племена, жившие восточнее этой территории вплоть до Чечни, говорили на протовайнахских наречиях. Другие ученые считают, что все кобанские племена говорили на наречии адыго-абхазской языковой группы.
Племена Кобанской культуры вели оседлый образ жизни. Их поселения основывались по долинам рек на высоких плато. В хозяйстве кобанских племен преобладало скотоводство. В горных районах разводили в основном овец, на равнине – крупный рогатый скот. Скотоводство носило отгонный характер. Развитие получило и коневодство. Земледелие развивалось преимущественно в горных районах. Выращивали просо, ячмень и пшеницу.
Значительных успехов достигли кобанские племена в металлургии и обработке металлов, чему способствовало наличие рудных месторождений. При раскопках могильников Кобанской культуры археологи обнаружили тысячи бронзовых предметов: посуду, топоры, кинжалы, наконечники копий, принадлежности конской сбруи и украшения.
Прикубанская культура. В XII – VII вв. до н.э. на территории от бассейна р. Кубани до Черноморского побережья существовала культура, получившая название Прикубанской. У носителей Прикубанской культуры особое развитие получила металлургия и металлообработка (цветных металлов). Археологи обнаружили много схожих черт в технике изготовления бронзовых предметов Прикубанской и Кобанской культур. Племена Прикубанской культуры занимались скотоводством и земледелием. Племена Прикубанской культуры явились основой формирования древнеадыгских племен.
