Герменевтика.

Тема: Введение в герменевтику. Общие вопросы связанные с герменевтикой.

Герменевтика — (греч. Герменео — как обьяснять, разъяснять) богословская дисциплина, изучающая общие правила, принципы и методы толкования писания.Связано с греч. богом Гермес, ктр был изъясняющий между богами и людьми.

Матфей 1:23;

Экзегетика — (пер. экзегетиз — выводит из …, изъяснять внутри себя, Иоанна 1:18) богословская дисциплина, ктр учит практическому применению герменевтических правил, принципов и методов к конкретному месту писания.

Что нужно,чтобы быть хорошим толкователем слова Божьего?

2-е Тимофея 2:15

«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.»

Верно преподающий — испытанный, пролагать прямой путь.

Подтема: Толкование текста и факторы предпонимания.

Возможно ли непосредственное понимание текста, правильное и неискаженное при наличии искренней веры и чистого побуждения при помощи Святого Духа. Если взять слово Божье и дадим чел. ктр ищет Бога. И будет он изучать год писание. Сможет ли за год безошибочно извлечь писание? Его прошлое влияет на понимание.

Что-то влияет на нас до того как мы встретимся с писнаием.

Что такое предпосылка или предпонимание — каждый чел. с самого детства уже получает определенные знания, мировоззрения, определенный взгляд на религию, каждый чел. Имеет представление о словах или понятиях, поэтому у каждого чел. свои «очки», через которыег он смотрит на окружающий мир.

Рис.№1 ( в тетради)

Факторы влияющие на менталитет:

1.Окружающее общество:

а.общая культура;

б.язык;

в.общее человеческое наследие.

2.Общество верующих:

1.христианское наследие

2.динаменация

3.поместная церковь

3.Личная христианская жизнь

1.Личное освящение

2.дарование

3.призвание

Подтема: Подходы к чтению и пониманию писания.

Существуют три подхода:

1.Субъективная (для понимания писания нужен только Святой Дух, личная святость и посвящение). В рамках субъективной модели. Как вы его разделяете?

1коринф.2:11 и 1 Иоан 2:20, 27.

«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.» (1Кориф. 2:11).

«Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё.» (1Иоанна 2:20).

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.»(1Иоанна 2:27).

2.Объективная модель. Понимание писаний это вопрос професиональной компетенции. Для того, чтобы вести служение должен получить библейское образование. Нужно знать язык, географические данные, концепции)

Откровение записано в виде языка =лексика, синтаксис.

Человек образованный может хорошо толковать писание, но жить по евангелию нет.

3.Диалог верующего с Богом.

Признает присутствие откровения и человеческого, и божественного. Откровение от Бога дано нам посредством человеческих форм. (Будет обращаться к греку на греческом). Откровения нам даны через историкокультурные и языковые элементы).

Рис.3