- •А.А. Иванова лад земли духовное наследие славян
- •“Лад земли. Духовное наследие славян” состоит из пяти частей:
- •Введение
- •Глава I Исторические корни природного мышления славян. “Менять веру — менять и совесть!”
- •Триглав
- •Яйцо–райцо
- •Волшебное яйцо
- •Световид
- •Золотая Баба
- •Троя, Тригла
- •Даждьбог
- •Ночь, вечер.
- •Знахари
- •77 Оторослей,
- •Родомысл
- •Стрибог
- •Дети Лады
- •Лель, Леля, Ляля
- •Полель, Полеля
- •Дид, Дидо
- •Дидилия
- •Зима — хранительница жизни. Зимерзла
- •Зимцерла, сказала Зима
- •Мерцана. Заря
- •Лесовик
- •Родегаст
- •Сильный Бог
- •Переплут, Кострома
- •Поревит
- •Обморок
- •Чернобог
- •Бог то Бог, но не будь сам плох!
- •Царь Морской
- •Глава 2 Союз Земли и Неба Мать Земля, Дева, Лада
- •Остров Буян
- •Камень–Алатырь
- •Вода — Водица, милая сестрица!
- •Русалки и Вилы
- •“От чистого сердца чисто зрят очи!”
- •Перуновы силы. Облака
- •Позвизд, Посвист, Догод
- •Сказочные царевны
- •Русские богатыри в борьбе со Змеем
- •Особенности русских сказок
- •Основные задачи педагогов, воспитывающих детей с помощью сказки
- •Русское слово в сказке — это живая неумираемая эволюция
- •Что народ говорит о своих сказках?
- •Медведь
- •Глава 6 к в лес входящему. Образы птиц “Летела птичка через сад, уронила виноград”
- •Стратим
- •Семаргл
- •I пшеницi насiяв.
- •Жаворонок
- •Синичка
- •Соловей
- •Кукушка
- •Ласточка
- •Воробей
- •Птицы — наши мысли
- •Глава 7 Образ пчелы “Одной пчеле Бог науку сразу дал”
- •“Нечему пчелу учить, сама всякого мужика научит!”
- •Пчелы в старину
- •“Родилась пчела — всю науку поняла!”
- •“Проживает вместе с ней сорок тысяч дочерей”
- •“Подходи к пчеле с добрым словом, Береги пчелу добрым делом!”
- •“Люди рады лету, а пчела цвету!”
- •“На всякий цветок пчелка садится, да не со всякого поноску берет!”
- •Сказочное единение — пчела и цветок!
- •“Пчелка работает споро — улей богатеет скоро!”
- •“У хорошего пчельника каждый год по своему хорош!”
- •“Без пилы, без топоренка построена избенка!”
- •“Не пчелы боятся холода, а пчеловод!”
- •“К доброй душе и пчела роем прививается!”
- •“Каков облет, таков и мед!”
- •“Мала–мала пчела, а побольше велика знает!”
- •“У праведного рой за роем водится, а у грешного п
- •“Пчел водить — не разиня рот ходить!”
- •“Пчел держать — не в колоде лежать!”
- •“Злому–неправедному лучше не водить пчелы!”
- •“Корма в зиму не худо и по два пуда!”
- •“Пчела на злого хозяина Богу жалуется!”
- •“Летит птичка–гоголек через Божий теремок, сама себе говорит: моя сила горит!”
- •“Человек от пчелы всякой премудрости приучается!”
- •“Покой пьет воду, а беспокой мед!”
- •“Пчела и человека умудрит!”
- •“Кто чем соблазнился, тот тем соблазняет!”
- •“Будь лишь мед — много мух нальнет!”
- •“По чем скатерти браные, ставим яства сахарные
- •Глава 8 Образы рыб
- •Глава 9 Образы деревьев
- •Березозол
- •Боярышник
- •Кипарис
- •Можжевельник, верес, арча
- •Черемуха
- •Эвкалипт
- •Земляника
- •Клубника
- •Глава 10 Образы трав Ароматы природы
- •Базилик
- •Барвинок
- •Василек синий
- •Девясил
- •Кочерыжник
- •Кровохлебка
- •Лабазник
- •Лаванда
- •Любисток
- •Мокрица
- •“Одолень–трава”
- •Полынь горькая
- •Плакун–трава
- •Пшеница
- •Чистотел
- •Кориандр
- •Укроп и фенхель
- •Сбор трав
- •Заключение
- •Список использованной литературы
- •Содержание
- •Глава I
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
Земляника
И это растение прекрасно, и название его отражает еще одну красоту Природы. Еще Весна течет, а Лето объявляет о том, что оно идет Красное первой Лесной ягодой земляники: на просеке, на горке, на склоне оврага — на солнечном месте тихо, скромно сияют белые цветики. А созреют ягодки, такой аромат стоит нежный, что не надышишься. А плодоносит земляника так недолго, что вскоре взглянешь на это место и подумаешь, что почудился этот рай — только листики в три стороны на стебельке зубчиками смотрят — и тут Тригла. Что же это за ягодка духмяная такая, что и жажду утолит, удовлетворит человека, исправив обмен веществ, сердца волнение успокоит, гнев печени усмирит и диабет, являясь его производным, толпу лихорадочных мыслей рассредоточит, приведшую к гипертонии, туберкулезу, подагру умалит, цингу утишит. Лечебный чай из листьев и корневища, которые лучше заготавливать в период цветения, успокоят золотуху и другие сыпи, воспаления легких, рахит. Одним литром кипятка запаривают 3–4 столовые ложки измельченной сухой смеси и настаивают 5 часов. Можно добавить и сушеные ягодки.
Клубника
Как садовое растение была любимейшей ягодой. Помнится время как спешили женщины на базар купить с утра ягодку, как ожидали когда же цены упадут, чтоб варенье сварить. А вот в 1996 году видели мы на рынках скучающие горы оседающих ягод и грустных дачников, привезших их. Оказывается мамы, бабушки с трудом уговаривают детвору съесть красную родную ягодку — малыши совращены сладким бананом, апельсином. Как же мощна энергия мыслей тех, кто доставляет и поставляет эти, иной земли, плоды! Это пренебрежение духом родной Матери–Сырой–Земли обязательно отразится на здоровье. Генетика своих растений соответствует тому состоянию человека Природы, которая их породила — это наше же окружение, наши мысли, колебания души — наша жизнь. А вслед за влюбленностью в чужие плоды пришла и погода тех краев — её то люди творят. Лето 1998 года отмечено сушью, неурожаем. От солнца горели листья деревьев, кустарники, огородины.
Малина
Калинка Зимой, малинка Летом разгонит кровь, зажжет огонь жизни. Нежна ароматная ягодка, состоящая из множества ягодок — любимая ягода детворы. Любит её и медведь, а этот силач, в котором пульсирует сила самого Перуна Громовика, возьмет для своей силы–могуты хорошее в Природе — а это он заслужил. Варенье, вяленые на Солнце, а затем в печи высушенные ягоды, слипшиеся в сладкие палочки, содержат множество веществ, восстанавливают растраченные силы. Листья, цветки, корни, стебли тоже хорошее средство при кашле, неврастении, лихорадке, болезнях органов дыхания, желудка, при кожных болезнях, отваром полощут горло, зубы. Лист и цветки заготавливают в июне–июле. Мы больше знаем это растение как потогонное и применяют его при состоянии, которое считают простудой. Наша реакция на холод — это проявление нашей открытости к любым качествам Природы, т.е. ко всем дуновениям, порывам человеческих душ. Если в чем–то упирается человек, остановился мысленно, как говорим зациклился, приостановилось течение соков по Древу жизни, жир, являющийся смазочным веществом при движении веществ, превращается в флягму, особенно стойкую в подкожной части.
Степь
Воспевая леса–дубравушки, душа вольная выхвалила и степь широкую, раздольную: то “шумит ковыль–трава шелковая”, то бегут по ней “ветры буйные”.
Широко ты, степь, пораскинулась,
К морю Черному понадвинулась...”,
— льется волнами могучими свободными слова народной песни.
Сердцем она испета, названо в ней живое дыхание, ритм Земли. “Степного коня не объездить на кордоне!” — нет границ для мысли, летящей по раздолью, а раздолье это — вера в людей. Мыслить так, как учит молитва: “выйду из дверей в двери, из ворот в ворота в чисто поле...” — это уит Природа нигде не запнуться неверием, недоверием из–за своей же слепоты, нерадивости, неразборчивости, иначе пусто будет. Можно запеть вольно, с пониманием песню народную, развивая ее, как волхвование позитивных новин:
Уж ты, степь моя, степь раздольная,
Степь широкая, степь Моздокская!
Про тебя ли, степь, приготовил я
Три подарочка молодецких:
Первый дар тебе — удаль смелая,
Удаль смелая, неуемная;
А другой тебе мой подарочек –
Руки крепкие, богатырские;
А уж третий то мой подарочек –
Голова буйная разудалая!..
Эта песня о том, что сложила русская удаль голову, может переродиться в воспевание буяния цветущей молодости, народ и вел песни, как волну.
Вот забрасывает пахарь Микула Селянинович свою сошку за ракитов куст, чтобы не складывали наши богатыри свои головушки буйны за степи наши привольные, золотящиеся хлебами, за леса наши буйные, за горы наши высокие, за реки наши бурные... Широкой душе нашего народа не пристало прятаться в норы от веяний Природы, во всем бурно рвущей цепи зависимости. Уже слышит богатырь ржание коня богатырского за дверями двенадцатью железными, за замками двенадцатью, что прикован цепями двенадцатью железными... Самобытная душа настоящего росича в искании разумного душевного простора желанна Матушке–Природе, и она показывает своего дитя самому себе, как в зеркале, и в живых стенах деревьев лесов, и в вольном воздухе степной равнины, и в сверкающем блеске морской волны, переливчатости речной глади...
Ах ты, степь широкая,
Степь раздольная,
Широко ты, матушка,
Протянулася...
