- •А.А. Иванова лад земли духовное наследие славян
- •“Лад земли. Духовное наследие славян” состоит из пяти частей:
- •Введение
- •Глава I Исторические корни природного мышления славян. “Менять веру — менять и совесть!”
- •Триглав
- •Яйцо–райцо
- •Волшебное яйцо
- •Световид
- •Золотая Баба
- •Троя, Тригла
- •Даждьбог
- •Ночь, вечер.
- •Знахари
- •77 Оторослей,
- •Родомысл
- •Стрибог
- •Дети Лады
- •Лель, Леля, Ляля
- •Полель, Полеля
- •Дид, Дидо
- •Дидилия
- •Зима — хранительница жизни. Зимерзла
- •Зимцерла, сказала Зима
- •Мерцана. Заря
- •Лесовик
- •Родегаст
- •Сильный Бог
- •Переплут, Кострома
- •Поревит
- •Обморок
- •Чернобог
- •Бог то Бог, но не будь сам плох!
- •Царь Морской
- •Глава 2 Союз Земли и Неба Мать Земля, Дева, Лада
- •Остров Буян
- •Камень–Алатырь
- •Вода — Водица, милая сестрица!
- •Русалки и Вилы
- •“От чистого сердца чисто зрят очи!”
- •Перуновы силы. Облака
- •Позвизд, Посвист, Догод
- •Сказочные царевны
- •Русские богатыри в борьбе со Змеем
- •Особенности русских сказок
- •Основные задачи педагогов, воспитывающих детей с помощью сказки
- •Русское слово в сказке — это живая неумираемая эволюция
- •Что народ говорит о своих сказках?
- •Медведь
- •Глава 6 к в лес входящему. Образы птиц “Летела птичка через сад, уронила виноград”
- •Стратим
- •Семаргл
- •I пшеницi насiяв.
- •Жаворонок
- •Синичка
- •Соловей
- •Кукушка
- •Ласточка
- •Воробей
- •Птицы — наши мысли
- •Глава 7 Образ пчелы “Одной пчеле Бог науку сразу дал”
- •“Нечему пчелу учить, сама всякого мужика научит!”
- •Пчелы в старину
- •“Родилась пчела — всю науку поняла!”
- •“Проживает вместе с ней сорок тысяч дочерей”
- •“Подходи к пчеле с добрым словом, Береги пчелу добрым делом!”
- •“Люди рады лету, а пчела цвету!”
- •“На всякий цветок пчелка садится, да не со всякого поноску берет!”
- •Сказочное единение — пчела и цветок!
- •“Пчелка работает споро — улей богатеет скоро!”
- •“У хорошего пчельника каждый год по своему хорош!”
- •“Без пилы, без топоренка построена избенка!”
- •“Не пчелы боятся холода, а пчеловод!”
- •“К доброй душе и пчела роем прививается!”
- •“Каков облет, таков и мед!”
- •“Мала–мала пчела, а побольше велика знает!”
- •“У праведного рой за роем водится, а у грешного п
- •“Пчел водить — не разиня рот ходить!”
- •“Пчел держать — не в колоде лежать!”
- •“Злому–неправедному лучше не водить пчелы!”
- •“Корма в зиму не худо и по два пуда!”
- •“Пчела на злого хозяина Богу жалуется!”
- •“Летит птичка–гоголек через Божий теремок, сама себе говорит: моя сила горит!”
- •“Человек от пчелы всякой премудрости приучается!”
- •“Покой пьет воду, а беспокой мед!”
- •“Пчела и человека умудрит!”
- •“Кто чем соблазнился, тот тем соблазняет!”
- •“Будь лишь мед — много мух нальнет!”
- •“По чем скатерти браные, ставим яства сахарные
- •Глава 8 Образы рыб
- •Глава 9 Образы деревьев
- •Березозол
- •Боярышник
- •Кипарис
- •Можжевельник, верес, арча
- •Черемуха
- •Эвкалипт
- •Земляника
- •Клубника
- •Глава 10 Образы трав Ароматы природы
- •Базилик
- •Барвинок
- •Василек синий
- •Девясил
- •Кочерыжник
- •Кровохлебка
- •Лабазник
- •Лаванда
- •Любисток
- •Мокрица
- •“Одолень–трава”
- •Полынь горькая
- •Плакун–трава
- •Пшеница
- •Чистотел
- •Кориандр
- •Укроп и фенхель
- •Сбор трав
- •Заключение
- •Список использованной литературы
- •Содержание
- •Глава I
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
“Человек от пчелы всякой премудрости приучается!”
Разумное отношение к природным лучшим качествам помогает людям восстановить себя. Например, в воске тончайшее природное поле. Это живое состояние, тонко чувствующее структуирование потоков, разумно сохраняющее природный ритм. Восковые сввечи сопсобствуют востановлению природных ритмов, которые люди нарушают биением взволнованности. При испуге используется выливание его воском. Одни считают это суеверием, другие — сверхсилой Небожителя. Дуги энергопотоков выходят из тысяч протоков тела и пухом перьинок ауры человека текут в пространство, знакомясь с ним. Затем, обогнув пространство в его высоту, ширину, глубину, согласно личностному восприятию мира или на всю Вселенную, или на несколько метров, возвращаются, доставляя в сердце потоки знаний. И так идут потоки с невероятной скоростью, считывая и считывая окружение. Испуганный человек мозгом держит информацию, например, а нет ли той собаки, которая напугала? Ее и близко нет, а из головы идут искажающие пространство волны, “ищущие” в нем эту собаку. И возвращаются с тем же искажением, давлением на мозг, держа доминанту, очаг воспаления. На это несуществующее в Природе состояние (собаки то нет и нет) уходит такое огромное количество энергии, что происходит неадэкватное перераспределение, ущерб в развитии. Говорят же, что “ущербный” человек: то речь отнята, то худой, то памяти нет, испуг на лице. Хотя, если хорошо в этом разобраться, то часто бывает, что даже мал мала человек, а на рожно сам нарывается. Но порой врываются силы, перед которыми в жизни трудно устоять.
Испуганного человека ставят (сажают) на порог — это место, откуда идут токи из вне внутрь дома — в мысли. Над головой держат мисочку с непочатой водою и с молитвой уговаривают эту недугу — испуг уйти, выровняться. “Виливайся, переполох, на дороги, на очерета, на болота, на пустi мiста, — де люди не ходять, чоловiчий глас не заходе, — i батькiвський, и материнський, и денний, и нощний, полунощний, дiдовський, бабiвський, крылящiй и трепетащiй. До дiтя Божия не доступить, и кровi не побушувать, и костi не сломить, пищи не отбить, i тiла не тревожить!” Льющийся воск плавно льется на воду и выливает образ, цепко держащий мысль. Эта мысль выведена наружу и человек успокаивается. Вот какая сила воск! Поэтому и не давали на Руси воск в чужие руки. Если лежит чей–то воск в дому, где плохое деется, валяется, используется плохим человеком, а пчелы болеют, болеет тот, кто приручил их.
Воск применяется в 40 отраслях промышленности: авиационной, металлургической, кожевенной, оптической и др., в скульптуре, живописи, прикладном творчестве, в медицине он применяется очень широко. Его используют во многих средствах оздоровления. Особенно хорош он в трубочках для вытягивания пробок из ушей. Освобождение улитки уха включает вибрации спиралей, идущих из глаз, носа, рта, горла.
“Покой пьет воду, а беспокой мед!”
Много средств лечения напридумали с медом, мажут им тело, пьют, делают составы.
Простуда взяла — возьми спасового меда с соком черной редьки, сердце прихватило — выпей молочко с медом, рана на теле — помажь медом, разведенным с водою. Первое дело для тех, кто пчел держит — жертву отдать. Отдавать — это первое дело пчел, и если идти супротив Природы, она отвернется. Пчелы здоровы, хорошо роятся только у хороших людей.
А если разумно отнестись к Яви? Закрылся ребенок, стал противопоставлять свои желания окружающим — кашель. Мажет мама грудь, спину медом и хвалится, что мед помог. А помогла сильномогучая дружба пчел, их забота друг о друге, желание принести мед всем. Вот и открыл этот природный кладезь грудь, схваченную спазмом противостояния, хвастовства за свое, якобы лучшее перед всеми, “Я”.
Многие используют мед в бане. На Руси делали “медовый массаж”, и сейчас он снова становится справедливо популярным. Более трепетное отношение к меду (как к своему телу) поможет много больше. Потребительское же отношение помогает до поры до времени, затем болезни обрушиваются с большей силой, а люди говорят: “не помогло!” С просьбой — это вхождение в общее энергоинформационное поле Земли. До бани в прохладе (в жаре мед потечет) частями можно намазывать мед и ладонью как бы промакивать его до тех пор, пока начнет липнуть, тянуть кожу к ладони. Идет сильный прилив, если сильные спайки между кожей, подкожной частью и мышцами, то такой массаж сначала немного болезнен и больше там, где зоны Захарьина–Геда отмечают ту или иную болезнь. Такой массаж хорошо делать с напарником.
