“От чистого сердца чисто зрят очи!”

Свет во Вселенной — это творение Природы, ее дыхание, суть, сияние все любящего начала. Белый цвет — это то же, что и Белый Свет. Все в Мире — это сознанием освещенное. Это то, что мы понимаем, осознаем. Белый Свет, белый снег, белое полотно, белая бумага — полотно, на котором пишутся знания. Лицо красоты белее снега, руки белые, крылья лебединые белые, невеста надевает белое платье в Покров, как и Земля Лада, чтоб расшить жизнь новыми цветами. В сознании человека, рождающего эти явления, отражалось постоянное обновление Света — вился свет — Свет виток. И человек проектировал свое бытие согласно Вселенскому модулю движения — эволюционировал. Это ярко отражено в нашем языке. “Ты мой светик!”, “Ты мой белый свет!” — говорят о любимых. И дай Бог, чтоб это был здоровый выбор! Есть на Белом Свете люди, которые зрят, т.е. творят этот Свет и потому он есть для других — для всех.

Слово глядеть означает освещать: Солнце выглянуло из–за тучи, заглянуло в окошко, Солнце прозревает рано утром, зарею. Белый — это Свет, светлый, бельмы — глаза, белки — яблоко глаза. Слово “глаз” и “глас” — это единое состояние. Глаза — это не предмет или часть тела — это состояние души, видящей весь Белый Свет. “Полон хлев белых овец, хлев отворю — овец не выпущу!” Источение природной мысли — это и Свет, и вибрации в теле, и выражение единого состояния голосом вибраций — это глас Бога, мгновенно распространяющийся во Вселенной. Он и Огонь–Сварог, он и легкая сила — Перун, он и Световит — вьющийся свет, он и Стрибог — ветер Мироздания, воплощающийся во все явления в Природе. Зеница ока — зрачок, зенки; зенки — глаза, зенка — стекло, светить очами, сверкать глазами.

В теле человека энергетический канал Световита начинается во внутреннем углу глаза. Китайцы называют его каналом желудка. Но желудок — это пустое место, даже дыра в жизни человечества. Взор человек наложил на ягодку, а потом ягодка за ягодкой, и уже она “съела” человека. Взор должен не притягивать, а излучать. Об этих знаниях множество следов в памяти народной.

Зрение — это свет. Сколь зрит человек божественного на этом Белом свете, столько он и Бога достигает. “От печалей — немощи, от немощей слепнуть!” Умаляет себя человек тем, что зрит негативное в людях, возвращается к плохому, гаснет. Вот как об этом говорят загадки: “Два узлика все поле освiтять!” или “Двома вузликами все поле засiю!” Стремительность взора на глубину событий, освещенного со–знанием, быстрота разумного ответного действа олицетворялись с птицей, со взором сокола: “Сидит птица без крыльев, без хвоста, куда не взглянет — правду скажет!”

Понятие полного Света связано с двумя глазами. “Закрывает глаза Солнце” — полумрак. Закрывает глаза человек, “засыпает” — все равно что умирает — говорит Учитель. Спит потому, что за день вобрал много сгущенного мрачного. О человеке можно сказать то же, что и о Небе: “пасмурное”, “морока” — невидимо, “сумереться” — “нахмуриться” — надвигать брови на глаза, “сумеря” смотреть нахмурясь, “навыгляд” — угрюмо, “мерещится” — в темноте плохо видеть, “мизикать” — слабый свет, “мюзгюкать” — слабо видеть, смотреть сонно, полузакрытыми глазами. Если же человек говорит, что “Свет Белый не мил”, значит, до сей минуты шло сужение его до малицы, на чем–то одном клином сошелся весь Белый Свет. Эгоцентричность уводит многих с Белого Света.

Солнце — это внутреннее тепло, “контактер” с внешним миром, это зеркало, в которое, поглядевшись, можно увидеть себя, свою суть. Глядельцо — это зрачок глаза и зеркало. Как свет уподобляется зрению, так и зрение адекватно понятию Света, т.е. зрение человека — его внутреннее Солнце: зрит человек добро — освещает мир, а сгущает в себе, в других негативное — видит адекватное в окружении и сгущает энергию до того состояния, которое называют “нечистой силой”, т.е. ее видит тот, кто ее же и плодит — это физика.

Умаление Света связано с отчаянием человека, умалением веры, вхождением в плохое или с умалением сознания, доброты, сердечности в человеке. В русской сказке о Василисе Премудрой мачеха послала падчерицу за огнем к бабе яге. Девушка сняла у яги с забора человеческий череп со светящимися в ночи глазами, и этот Свет помог ей дорогу к дому найти, а мачеху и дочь ее, которые прятались от этого жгучего взора, спалил дотла. Дева — диво, и у каждого свой внутренний Свет, откликающийся постоянно на Свет Божий. Умаление дневного света называется сумерки, Су–мрак, сутемки, потемки, мгла, обморок, паморок, паморочный, пасмурный. Можно бесконечно продолжить биолингвистические открытия рядов слов: “хмара”, “хмуриться”, “смотреть сентябрем”. Утрата зрения — это умаление Света внутри себя, отсутствие его: темняк — пасмурный человек, невеселый, скрытный, отемнеть — ослепнуть, темнота — слепота. Эти же понятия мы имеем ввиду, говоря о мрачном человеке. Закрыл свое сознание человек от Света Божьего, стал делать поступки, вредные и себе, и людям — обесточил себя, довел до обморока. Мерещиться — темнеть на дворе, затемнение в сознании, мизикать — слабый свет на дворе, худо видеть, смотреть полузакрытыми, всегда сонными, на мир глазами. Хмара, хмура, хмарит, нахмарило, небо хмурится — понятия, связанные с тучами; хмуриться, пасмурный, хмурно, хмурый, хмыра, хмура — слова, связанные с угрюмым состоянием человека, смотрящего из–под нависших бровей, невеселого взгляда на мир, на Свет Божий, людей в нем.

В народе говорится о старике, у которого ресницы и брови закрыли глаза. Вии — это веки — века. Вий — это тот, кто не зрит в века, собирает плохое. Как зрит чело–век на мир, таков и мир. Хмурятся люди, неправедно плачут — дожди льют непрестанно. Зыркают — ищут для себя, сушат сердце в эгоизме — знойный блеск Солнца низводит засуху, неурожай, болезни. Поэтому и говорится в народе о “призоре” и зглазе, о дурном, черном, недобром глазе: посмотрит на дерево — тотчас же засыхает, полюбуется на цыплят — переклюют друг друга или курица заклюет их. Недобрый глаз несет за собой убытки, несчастья. Таковыми считались косые глаза, черные навыкате и запавшие из–под постоянно нахмуренных бровей. Нахмуренные брови — это, как нахмуренное Небо, за тучами нет Света. Постоянное состояние мрачности выкатанных глаз мрачным грузом ложится на окружающих — не во взглядах одних, бровях дело, а в состоянии человека. Нахмуренные брови, недобрый, брошенный опасливо взгляд, сравнивается в народе с молниеносным взором “метать стрелы из глаз”, “метать копья”. Взгляд, умаливший затуманенным сознанием восприятие Божьего Света, называется окриносливым, косой и кривость — неправда, обида. В заговорах просят защиты от “прикосов, уроков, уговоров”. Встреча со слепцом была недоброй приметой, т.к. это была встреча с тем, кто нес в себе такое ограниченное восприятие Мира, Света, что Природа наказала. Человек, криво смотрящий на Свет, кривеет или совсем лишается глаза и его называют “полусветье”. Глаз, устроенный как сфера Земли, позволяет нам увидеть ее состояние, нужно только задуматься и мысленно заглянуть вглубь головы и сердца. Тот, кто выработал привычку смотреть только на конкретные предметы и выбирает из них нужное себе, тот сужает поле своего зрения, теряет и физическую способность видеть.

Слезы — это очищение. Слезы прочищают глаза. Но люди с недобрыми глазами редко выказывают слезы сочувствия, сопереживания, сострадания, раскаяния. Чаще, если они льют слезы, то это слезы нетерпения, неудовлетворения, раздражения, собственного бессилия. Но подобно, как дождь очищает от туч Небо, так и слезы очищают мысли от хмурости. Облака — это брови и ресницы, слезы — это дождь и роса. Шумный дождь предвещает появление Солнца из–за туч, утренней Зорьки, роса, утренний туман тоже предвещают появление Солнца. Все заговоры на исцеление связаны с ключевой водой, утренней Зарей; утренняя роса, грозовые дожди всегда были целебными средствами. Разряд грозы всегда говорит о разрядке напряжения в мыслях людей. После грозы легче, светлее на душе, ход мыслей идет уже на обновление, уходят печали, появляются надежды — все идет на разрешение вопроса. “Гремячими источниками” называют родники, колодцы, произошедшие от удара молнии и дождевых потоков после нее. Такие источники лечебные, очень чтимы в народе. Как шумно проливающийся дождь выводит Небесный взор из–за туч, возвращает взор всесветному глазу, так и роса — утренняя испарина предвещает Земле ее пробуждение, свидание с Солнцем. Сказка о живой воде, возвращающей слепому зрение, это сказ о умывающемся водами сознании, чистом взоре на Свет Божий. Ясный взгляд человека на то, что все блага от Природы, от ее духа, источающегося из ее глубин, носящегося над водами. В русской сказке говорится о несправедливо обвиненном в покраже княжеской чаши, которая собирает и изливает влагу. Ослепленного Потока Ивановича выбросили в чисто поле — на раздолье. Подполз несчастный к сыру дубу:

“Подлетела птица райская

Садилась на тот на сырой дуб,

Пела она песни царские:

Кто в эту пору–времечко

Помоется росою с этой шелковой травы,

Тот здрав будет!”

Умылся Михайло Поток Иванович и в миг затянулись его раны кровавые, стал он добрым молодцем по–прежнему.

В сказке о золотой самопрялке, прядущей чистое золото, о золотых и серебряных нитях, спускающихся с Hеба, из которых прядется чудная розовая ткань Hебесной Зари, речь идет о здоровом, красивом духом человеке, в котором струятся серебряные нити энергии, связывающие его с Небесами. Если у человека сознание молодо, то в теле его постоянная Заря, Свет. Взглянешь на пальчики ребенка, протянутые к яркому Свету, Солнцу, и увидишь эту Зарю. Если человек поранил тело, значит, он прежде этого совершил ошибку в своих мыслях, их направленности из–за узкого кругозора или ослепленности страстями. Об этом говорит заговор к Заре: “На море — на Океяне сидит красная девица, швея–мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудо–желтую, зашивает раны кровавые... Нитка, оборвись — кровь запекись!”

С понятием Света связаны Небесные звезды, Солнце. Солнце — это очи Неба, лоб человека — небесный свод говорится в древнерусских летописях: “Яко на Небеси светила Солнце, гром ветр, еще и в человеке во главе очи, и глас, и дыхание, и мгновение ока, яко молния”. Око — это мгновенная зоркость, светлое, ясное видение того, что есть в Оке(ане) жизни. Небо утром “прозревает”. Его око — Солнце заглядывает в Небесное окно, приоткрываемое ему Зарею. Волшебное зеркальце, живущее во многих славянских сказках — это внутренний Свет в человеке — Свет Бога. Один человек светится изнутри, другой меркнет, умирает. В сути сильных светлых людей, на их Свету явно и образно, как в зеркале, видят себя люди. Они говорят об Учителе то, что сами из себя представляют и тем самым проявляются в Природе своей сути. Колдунья царица, увидев себя в зеркальце, умерла. Зеркало — это зерцало, со–зреть, зиркать, смотреть.

Солнце, Звезды, Заря или Молния — все, что освещает Небо, есть в человеке, в его сознании. Душа — это светильник на Земле, только бы было в ней масло, чтобы зажечь этот светильник. Не драться на Небо, надев рысьи когти, не начищать чужую лампу, найденную в пещере, а омыть в холодной воде свое тело, как красавица Заря, купаясь сама, омывает в море Солнце, пробуждает сердце, добывает, как говорит Учитель Иванов, тепло внутреннего характера. Внутри каждого из нас может появиться этот Свет, светило, “светок” — утренний рассвет дел наших, и “светло” — огонь, который рассветит ночник. “Рассветить” — зажечь лучину, луч, всполох, зарницу. Это есть в Северном сиянии, где холод, лед, снег — это покой, ожидание, глубочайшая концентрация внутреннего огня Земли. Состояние Света связано с потенциальным состоянием теплоты, огня, который есть во всем, что есть Природа: человек, Солнце, огонь, теплое время года, уголь. “Потеплело в душе”, “потеплело в атмосфере”, “теплится надежда”, “горят звезды”, “горит сердце”, “горит взгляд”, — говорим мы. Человек умирает, когда гаснет внутренний огонь. Его мало потому, что человек греется возле Солнышка, забыл, что Он сам может быть светоч, беря тепло из холода, т.е. плохое и холодное — это купа скопившихся нерешенных вопросов.

В человеке, любящем божественное в себе, речь наполнена светозарными понятиями, новорождением: Свет, светик, светило, свеча, рассвет, рассветить. Это сказать может лучезарный добрый человек, несущий своими делами радость, обновление в душе. О таких людях говорят, что с ними тепло, они зажигают огонь надежды. Это совершенно новая задача на Земле: засветить события, своей верой в человека держать изо всех сил мысль о преобразовании своих отношений со всеми людьми своего окружения. А круг у сознательного человека при таком образе жизни может стать шире.

Степлится, мы говорим о воде, согреться — о лучах Солнца, гореть — о звездах, теплится — об идее жизни. Понятия о сердечности, доброте связаны со светлым взором, лучистым взглядом, сияющими глазами, высокими круглыми бровями. Очи людей — подобие Небесных звезд и земной огонь в душах людей — Сварожич. Человек на Земле — Сварожич — земное дитя Небесного Света — Световит! “Смотрите на мир радужно”.