Русалки и Вилы

Наши предки считали дождь небесным молоком, а небесные облака называли полногрудыми девами, видели в них божественных водяных жен, обитающих в воздушном океане, которые из своих материнских сосцов поят и питают землю. Их называли матерями, супругами, рожаницами, девами. Облака любят превращаться в коров, несущих в своих сосцах обильное молоко. Дождевые тучи — это небесные источники и моря. Нисходя водяными потоками на Землю, они сводят на нее облачных дев, которые населяют реки, озера. Их называют Криницами, Русалками, Вилами, Водянами, Морянами. У них подводные чертоги, блестящие внутри серебром, золотом, алмазами, яхонтом, жемчугом, кораллами. Солнце сияет в тех чертогах, с шумом катятся воды через прозрачные стены и кровли их дворцов. Выходя на поверхность, Русалки играют, плещутся с бегущими волнами, любуются брызгами.

Корень слова рос, рус (росы, русы) означает вода. Это подтверждают имена множества рек: Руса, Рось, Русиловка. Слово русло означает середину реки — ее направление, течение, судьбу. Русалка — обитательница, хозяйка русла — воды — того, что ведет. Живет в водах, туманах, росах и на праздник всей Земли–Лады она выходит из русла и отправляет хоро–воды на нивах и лугах, лесах, орошая их водой. Если был сильный разлив, славяне не серчали на воду, а смиренно просили утишить, понимая, что на разлив мыслей людей Природа отвечает своими стихиями и гневить их нельзя, ибо: “Огню и воде Бог волю дал”. Такое смиренное отношение в душах сохраняло покой в окружении: на Руси не было вулканов, землетрясений, страшных потопов.

Русалка — это образ самой Земли, купаемой в воде, это образ Дива, человеческого удивления, восхищения: только на радения льется поток с Неба. В преданиях и сказках русалки бегают по рощам, аукают, бьют в ладоши, побуждая растения к росту, поют ласковые песни, похожие на звуки ветров. Как жительницы вод, дарующие вечную молодость, здоровье, красоту, русалки вечно юны и прекрасны несказанной красотой: стан у них тонкий, глаза голубые или зеленые с длинными пушистыми ресницами, волосы зеленые, русые или черные, всегда распущенные и спадают ниже колен. Они всегда в белой тонкой одежде, во всем облике их легкость, воздушность, ноги их быстры и легки. С распущенных волос русалок беспрестанно точится вода — это с косы Див–Додол льются дожди. Расчесывая свои длинные волосы, русалки могут затопить водами местность, но как только они убирают свои гребни, вода уходит и русалки поют свои тихие чарующие песни. Это образ самой Природы, которая снова и снова олицетворяется в нас — в своих детях, кажет нам наше зеркало.

Перед наступлением холодов русалки уходят и покажутся с разливом воды, когда распустится верба. Русальная неделя празднуется с приходом и буйством Весны, когда уже леса убрались листьями, луга — цветами, нивы зазеленели хлебом. Русальи горы, на которых резвятся русалки, связаны с возвышенностями берегов рек. Выходя Весной из вод, русалки качаются на ветвях, поэтому на Светлой и Троицкой неделях качели, как необходимую принадлежность русальих игр, устраивают в рощах у берегов рек, озер. Качание воды, ее уровня, благодарение за равновесие в Природе подразумевается в этом. Выходя ножками из вод, русалки при свете луны предаются танцам: играет свет звезд на волнах. Это называется игрищами. Там, где плясали русалки, “трава ще краще росте и заедно як рута зеленiе”. Народ говорит: “Тот, кто не чтит русалок, ступит без спроса на холст, расстеленный русалками, может стать хромым. Кто не чтит русальчиной недели, у того скот чахнет”. Хороший урожай — дело русалок, поэтому на русальей неделе благодарят их за дары вод и прощаются с ними, провожая в воду, в поле красивую девушку, убранную русалкой. В других местах девушки танцуют танец русалок и идут в воду.

Русалок любили, доверяли тайны, обращались с просьбой. Русалки олицетворяли женственность, очарование, поэтому и ходили к ним девушки, женщины посоветоваться, испросить правды и помощи в своих огорчениях от неразумения, нерадения. Жаль свою произносили вслух над водой и бросали затем букетик. Утром кто–нибудь находил этот букетик и слух о жалобе Русалкам быстро распространялся и, конечно, достигал и сердца “виновника”. Молодые мужчины стереглись своей неверности, которая может заманить, утопить. Поэтому и живет легенда, что Мавки (русалки) это те, кто манит, щекочет, топит. Тот, кто почитает Полеля, Дидо — как Богов супружества, кто не желает чужой ласки, тому они не страшны.

Ой, не ходи, Грицю, та й на вечерницi

Бо на вечерницях дiвки чарiвницi.

Гриць, опоенный возбуждающим зельем любистка, пропал от пробуждения любовного желания.

Русалки покровительствуют девушкам, детям, матерям, старикам, русалок еще называют сестрами. Слово “сестра” от “стра”, “стре”, “Стрибог”, т.е. встреча, стремление обновления новой встречи с радостью в жизни носится над водами — это и есть Русалки. О Русалке: “Работай с утра, поможет Сестра”, “Коси коса, пока роса”.

Росу славяне собирали утром в кувшины, давали ее пить недужим, поили, купали детей, промывали глаза. Добрыню с мальства поощряли просыпаться на утренней заре, учили купаться в росе; оттого он стал таким сильным и крепким, что в шесть лет дубы старые с корнями выдергивал, коня поднимал!

Своего богатырского коня пасет былинный Герой несколько дней на росе. От этого вырастают у коня крылья и летает он в поднебесье — это идея жизни. Умывание росами помогает незрячему, тому, кто хочет прозреть, увидеть день божий, родить такие здравые мысли, которые легкими облаками, как кораблики в Окияне, поплывут к доброй цели.

Вилы — прекрасные юные девы, рожденные от грозовых туч. В лесах, полях, лугах они духом своим помогают людям. Вилы от слова вить; молния извивается, ласточка вьется и Вила — это прекрасная юная Дева, дух легкости, радости. Она в тонких одеждах, с золотым или с серебряным с белым поясе, с распущенными по груди и спине легкими пушистыми волосами. Тело у нее нежное, прозрачное, легкое, как у птицы, глаза блистают, подобно молнии, голос нежный, сладкозвучный. Рождаются Девы Вилы от грозовой тучи, влияя на плодородие. От них зависит, чему виться, развиваться на лугах, в полях, садах. Вилы летают как птицы. Если взять у Вил одежду, они начинают служить этому человеку. В наших волшебных сказках это прилетающие к воде, к морю птицы–сестры, превращающиеся в прекрасных девушек. Молодец выбирает самую красивую и прячет ее одежду — это прекрасные мысли, летящие как птицы. Поэтому народ и любил этих чудных дев, жалеющих обиженных, помогающих страждущим, умеющих исцелять, предсказывать будущее, верно и преданно любить.

Старые люди говорили, что тот, кто до Зари выходит в поле, видит, как ему как будто кто–то помогает. Это Девы Вилы и травы больше под косу подкладывают, и косу косарям легонько подталкивают, и силы придают жнецам, косарям, пахарям. Материализация этого духа живет в инструменте, которым красиво, легко, споро может управляться, поднимая солому, сено, снопы вольный ловкий человек — это вилы.

Народ благодарил этих вечно юных дев за их святыни, ожидая от них людям только блага, делая им подарки, которые сами и получили от их ласковой вольной воли. На деревьях, кустах женщины подвешивали красивые рушники, сорочки, красивые мотки пряжи, девушки — веночки в подарок Природе, Русалкам и Вилам, Воде, давшим эти дары. На Заре выставляли на окошко, покрытое шитым рушником, свежий духмяный хлеб для угощения.

Луга–берега, разливайтеся.

Разлейся вода, вода вешняя!

В этих традициях, исполненных великой благодарности к Природе, живут знания росов о природе мышления: дух народа, мысль его живет во всем окружении. Сила коллективной мысли рождает образы и их энергия воплощается в расцвете окружения. Окружение человека — его заслуги: рождает он красивые, добрые образы — Природа отвечает тем же. Но если он населяет леса, реки злыми духами, рождая мысли–образы по своему подобию, видит Лесовика лешим, русалок — лоскотуньями, то чахнут леса, заболачиваются реки. Образ — то, что обряжает, наряжает, образовывает сам человек. Может быть поэтому так грустны нежные песни о калине (или рябине), олицетворяющих дух, кровь нашего народа — о русалке Роси и добром молодце, дубе, воине, оставившем ее одну на берегу реки. Вспомнить бы нашим парням, что это слово “парень” от имени самого Бога Перун и что Бог — это то, что живое, божественное в нашей душе — не ждала бы любовь на том берегу.

Солнце

Даждьбог — Солнце — Жизнь выглядывает в “око Неба”. Солнце — как отражение человеческой души — того, что в ней от Бога Отца, что Животворное и Изначальное. Летописи XII века говорят о том, что русские люди еще помнили себя потомками Даждьбога, царя–Солнца, Световита, Светозара. “Солнце — царь, сын Сварогов, есть же Даждьбог, бе муж силен”, — говорит “Повесть временных лет”.

Даждьбог, Святозар озарял жизнь россов. Вспомним, что Световит — это Небесное начало Рода, а Даждьбог — земное, значит и Солнце — земное начало. В нашем эпосе Солнце — князь, царевич живет в Солнце, сам он — сын Рода, а его дети в звездах. Солнцевы девы убирают их, умывают, поют ласковые песни, расчесывают золотые кудри — лучи, открывают ясный лик светила, прогоняя тучи. Солнце в сказках, песнях — это торжество постоянного покоя и величия, вечно чистое, явное, ослепительное в своей сияющей благодати. Это божество милосердное, его имя стало синонимом счастья. Солнце — и отец родной, и брат родимый, так как Солнце — это свет человеческой души.

Схожо красное Солнышко

Мой кормилец ты батюшко.

Светла утренняя зорюшка,

Моя родная матушка

Со всей семьей богу молятце...

(Свадебная песня)

Или:

Светоцек баской яблуцек

Мой родимый ты брателко?

Да ты сыми–ка, су–брателко.

Со схожа красново Солнышка

Ты большую–то большинку,

Ты надию великую.

(Свадебная песня)

Солнце — это плазменный сгусток света — мыслей землян и, очевидно, людей других планет. Теперь же люди греются от этого тепла устремлений многих предшествующих поколений, пророчествуют о том, что оно может остыть.

В древних преданиях Солнце — это золотое кольцо, у него двенадцать витков. Солнце — это сам человек и витки качеств — это кольцо хода молодца по зависимому кругу. Молодец получил это кольцо от царя–змея, а жена уносит его далеко. Жена — это жизненный выбор, уведший к чужому, заморскому. Этот зависимый ход повторяется из века в век, двенадцать месяцев в году. Солнце, как плазменный сгусток — это отражение совершенства первородного человека, сияющей красоты Земли. Цвет — это свет. Мы говорим “красно Солнышко”, и это глубинная насыщенность процесса, который есть нравственность, нрав, норов. Солнце — это память о том, что мир был един, в нем не было деления на качества, на день и ночь, свет и тьму, т.е. на плохое и хорошее. Идя 18 марта на Красную Горку, в день, когда все в Природе пойдет на рост — Солнышко в Гору идет, миряне шли смотреть на лик Бога — любили и смотрели на любовь к себе, светящуюся в лицах всего родства. Шли славить Солнце — и славили себя! Девицы бежали в сад и просили Солнце умыть, наделить красотой, чистотой, чтобы быть такой же красивой, любимой, как свет ясно Солнышко — смотрели на Солнышко, а говорили с собою в зеркале!”, просили себя самое, свое отражение.

Добрый день тебе, ясное Солнышко!

Здравствуй, свет ясно Солнышко!

Пришла я к тебе утром ранним,

Шла лугами изумрудными,

Умывалась росами студеными,

Кланяюсь тебе, Солнышку красному,

Кланяюсь Зорьке ясной!

Ты святое, доброе, прекрасное,

Освещаешь ты горы, реки и долины,

И цветы, и травушку, и каждую пташку,

Освети и меня, дитя Божье, (имя рек)

Перед всем миром, перед моим любимым ясным Соколом (имя рек)

Добротою, красотою и всеми человеческими милостями.

Чтобы любили мы друг друга горячо и крепко

И жили вместе как цветок Иван–да–Марья

И ворковали бы как голубь и голубка порой вешнею!

А ты, Солнышко, обогрей нас, приласкай нас, освети нас.

И чтобы никто не расхолодил нас и не разлучил нас

Ни в день, ни в ночи,

Ни словом, ни стрелой, ни огнем, ни холодом

Во все дни, месяцы и годы жизни нашей,

Чтоб жила любовь наша во все времена!

Слова мои сердцем искренни, верны и крепкая Слава тебе!

Такие обещания–заговоры на Красной Горке при всем мире говорили в кругу своих подруг девушки, выходившие замуж. Этот заговор — обещание себе смотреться в свое отражение в зеркале — в Солнце! Солнце, которое видят в любимых — это отражение собственного совершенства, божественной красоты, это движение чувств. “Ясно Солнышко!”, “Свет мой, Солнышко!” — говорят о любимых в стремлении быть Солнцем. Наработанный поток, являющийся зеркальным отражением, люди стали использовать, чтобы греться. Например, один человек движением души, порывом забот о людях вершит дело. Это стоит ему напряжения, усилия. Другой же видит лишь признание и, глядя в это зеркало, пытается повторить сделанное, чтоб слизнуть успех. Так происходит и с использованием энергии Солнца — люди, греясь у его тепла, как и у тепла славы Иванова, перестают развиваться.

Когда люди родили зависимость от Солнца, умалив свои силы, возможности, они стали называть Солнце Богом, молить его о появлении. Росла на Земле зависимость от даров Земли, тепла Солнца, хотя оно лишь отражало тепло Земли! Появились сказания о Зиме — похитнице Солнца и Весне освободительнице. Человек, идеализируя Солнце, перенес на свое отражение свое божественное совершенство, когда–то присущее самому Человеку! Человек был себе и окружающим Солнцем, а Земля сияла Звездой! Мудрость, природная мудрость, порой скрытая за догматическими понятиями, живет в красном народном слове, в загадках о Солнце — слове о любом хорошем человеке. На Руси они запоминались, неслись через века из уст в уста, дети знали, что рассказчик о них самих речь ведет, об их поступках, освещенных светом сердечных устремлений. “Не стукнет, не брякнет, ко всякому подойдет!”, “Красно яблочко по синей тарелочке катается!” Как правдиво, емко, красиво и памятливо говорит народ о добре человека. Может быть и другие люди в Мире говорят о человеке столь светлое, но краше, чем по–русски, не сказать: “Что на свете всего резвее?”, “Что без огня горит?”, “Что нигде не стоит?”, “Что за красная девица с Неба в оконце глядится?, “На улице станушки, в избе рукава!”, “Из ворот в ворота лежит щука золота!”, “Что ни в избе не запрешь, ни в сундук не схоронишь?” Эта загадка перекликается с пословицей: “Добро сколь не засыпай золотом — все равно всплывет!” Подобные загадки запоминались потому, что говорились они к месту и ко времени, когда кто–то из близких сердцу людей Солнцем освещал события. Внутренним взором природного характера люди видят свет–образ светлый разумными деяниями людей.

Исследователи письменных памятников отечества приводят сказание о петухе: “Солнце течет на воздухе в день, а в нощи по Окияну ниско лежит, не омочась, но токмо трижды омываясь в Окияне”.

Затмение Солнца — это побеждаемое сознание, затмение сознания. В “Слове о полку Игореве: “Солнце ему тьмою путь заступаше”. Шлейфом сохранилось понимание, что сознание — это Солнце. В мысли о погибели Солнца как о погибели Вселенной: погаснут небесные светочи — мысль сознательная и вечный мрак может обнять Природу, Земля оцепенеет, все живое на ней истребится. В некоторых русских говорах “гаснуть” употребляется в смысле истребить. Народный стих кончину мира представлял, как реку — речи от чужеродного источника:

Протечет Слон–река огненная,

От востока река течет до запада;

Пожрет она землю всю и каменье,

Древеса и скот, и зверев, и птицу пернатую,

Тогда месяц и солнушко потемнеют.

От великого страха и ужаса,

И звезды спадут на землю,

Спадут оне, яко листья с древов,

Тогда же земля вся всколыбается.

Вся мудрость народная основана на жизненном опыте и, сопоставляя сегодняшний день со вчерашним, народ видел завтрашнее. И это всегда не запугивание, а суровое правдивое предупреждение.Если долго хмурилось Небо, детишек просили покликать. Ребятня сердечно кликала, потому что все вокруг понимали, что хмурое Небо — это грусть в людях. Стремление ребятни развеять тучи было так сильно, что, слыша голоса ребятишек, каждый взрослый пробуждал свое сердце, открывая взор на Белый Свет, и из–за туч выходило ласковое Солнышко!

Солнышко, выгляни!

Красное, высвети!

На холодную водицу,

На шелковую травицу,

На аленький цветочек,

На кругленький лужочек!

...

Солнышко–ведрышко,

Прогляни, просвети!

На яблоньку высокую

На веточку зеленую,

На грушицу кудрявую,

Березку кучерявую!

Ведрышко — это ведро, это Небо, это полнота чувств, постоянная всеобъемлемость чувств человека. Великий грех людей, что погружают детей, только–только начавших жить — один раз в жизни жить, в хмурость, нерадение. Это украденные у детей дни, это моменты их знакомства с Миром, это смысл, на котором они будут потом стоять. Солнце — это дитя чувств и эти дела в свершении чего–то: красна девица, золотое яблоко, золотая корова, каравай — это Вселенная в своем ликующем свете!

Жгучесть Солнца, молниеносные пожары — это отражение захватнического, сжигающего все на своем пути нездравого потока коллективной мысли. В смерч превращается стяжательство колебания, волны жгучих, жаждущих разрушения мыслей. История Земли знает тайны появления пустынь, песчаных бурь, увядания садов.

Приметы, поговорки, определившие ход светила, живут в народе. Пока люди живут в этом потоке, но понимание истоков бытия помогает родить новое.

Ясный восход 30 мая (13) — ведрое лето! Багряный восход 11 мая — грозовое и пожарное. Во время восхода духота — к ненастью, светлое облако перед восходом Солнца — хороший день жди, темноватое — пасмурный или дождливый, линяющего цвета или красноватое — к дождю. Восход при полуденном ветре — к порывистому ветру и непогоде, если при этом лучи темнеют — ожидай грозы. Кучею облака при восходе — к перемене погоды, рано Солнце встает — к дождю.

Все дела, совершенные до восхода Солнца, успешны. В этот час успокоились, улеглись вихри мыслей, поднятые вчерашним днем, с вечера они продолжали лететь, пронзая пространство, т.к. человек, не успокоясь, не оставил их перед сном.

У кого совесть не чиста, тот не взглянет прямо в глаза Солнышку. Вор на Солнце не взглянет, а взглянул — так и глаза вытекут.

Земля же отдохнула от суеты людей в Природе, настает энергоемкая готовность к новым событиям: “Кто рано встает, тому Бог дает!”

Пять раз в году Солнце играет: на рождество Солнца — 25 декабря, на Богоявление — 5 января, Благовещение — 25 марта, Купалу — с 24 на 25 июня.

Солнце играет на стене дома — к радости.

Как Солнышко зайдет, не заводи ни с кем спора.

Солнце парит и тишина вокруг — к большой грозе и дождю.

Различного цвета лучи Солнца или белый, зеленый, желтый восход Солнца — к пасмурной и дождливой погоде.

Круг около Солнца, не разделяющийся при его заходе — к доброй и сухой погоде. Если круг разорвется, то со стороны разрыва будет ветер. Круг темноватый — Зимою к стуже, Летом к дождю и ветру, круг зеленоватый, красноватый перед заходом или на восходе — дождь или ветер на несколько дней.

Столбы — Солнце с ушами, пасолнцы — к лютым морозам.

25 декабря Солнце наряжается и в Лето идет, Летом 7 июля — в Зиму.

Новый день — новый вздох, поэтому в это время ходили купаться, пекли хлеба, мыли платья, ткали, пряли, вертели масло, делали почин другим домашним делам, не откладывая на завтра то, что можно сделать сегодня. Все хорошие дела творились утром: “Утро вечера мудренее”. Если резвится жеребеночек утром, значит, здрав будет, весел и будет расти, разрезвится к вечеру — будет съеден волками. Очевидно, неадекватность состояния хозяев на биоритмы Природы приводит к разладу состояния животных. Принцип резонансных отношений приведет санитаров в Природе — волков, которым добычу сам Юрья дает!