- •А.А. Иванова лад земли духовное наследие славян
- •“Лад земли. Духовное наследие славян” состоит из пяти частей:
- •Введение
- •Глава I Исторические корни природного мышления славян. “Менять веру — менять и совесть!”
- •Триглав
- •Яйцо–райцо
- •Волшебное яйцо
- •Световид
- •Золотая Баба
- •Троя, Тригла
- •Даждьбог
- •Ночь, вечер.
- •Знахари
- •77 Оторослей,
- •Родомысл
- •Стрибог
- •Дети Лады
- •Лель, Леля, Ляля
- •Полель, Полеля
- •Дид, Дидо
- •Дидилия
- •Зима — хранительница жизни. Зимерзла
- •Зимцерла, сказала Зима
- •Мерцана. Заря
- •Лесовик
- •Родегаст
- •Сильный Бог
- •Переплут, Кострома
- •Поревит
- •Обморок
- •Чернобог
- •Бог то Бог, но не будь сам плох!
- •Царь Морской
- •Глава 2 Союз Земли и Неба Мать Земля, Дева, Лада
- •Остров Буян
- •Камень–Алатырь
- •Вода — Водица, милая сестрица!
- •Русалки и Вилы
- •“От чистого сердца чисто зрят очи!”
- •Перуновы силы. Облака
- •Позвизд, Посвист, Догод
- •Сказочные царевны
- •Русские богатыри в борьбе со Змеем
- •Особенности русских сказок
- •Основные задачи педагогов, воспитывающих детей с помощью сказки
- •Русское слово в сказке — это живая неумираемая эволюция
- •Что народ говорит о своих сказках?
- •Медведь
- •Глава 6 к в лес входящему. Образы птиц “Летела птичка через сад, уронила виноград”
- •Стратим
- •Семаргл
- •I пшеницi насiяв.
- •Жаворонок
- •Синичка
- •Соловей
- •Кукушка
- •Ласточка
- •Воробей
- •Птицы — наши мысли
- •Глава 7 Образ пчелы “Одной пчеле Бог науку сразу дал”
- •“Нечему пчелу учить, сама всякого мужика научит!”
- •Пчелы в старину
- •“Родилась пчела — всю науку поняла!”
- •“Проживает вместе с ней сорок тысяч дочерей”
- •“Подходи к пчеле с добрым словом, Береги пчелу добрым делом!”
- •“Люди рады лету, а пчела цвету!”
- •“На всякий цветок пчелка садится, да не со всякого поноску берет!”
- •Сказочное единение — пчела и цветок!
- •“Пчелка работает споро — улей богатеет скоро!”
- •“У хорошего пчельника каждый год по своему хорош!”
- •“Без пилы, без топоренка построена избенка!”
- •“Не пчелы боятся холода, а пчеловод!”
- •“К доброй душе и пчела роем прививается!”
- •“Каков облет, таков и мед!”
- •“Мала–мала пчела, а побольше велика знает!”
- •“У праведного рой за роем водится, а у грешного п
- •“Пчел водить — не разиня рот ходить!”
- •“Пчел держать — не в колоде лежать!”
- •“Злому–неправедному лучше не водить пчелы!”
- •“Корма в зиму не худо и по два пуда!”
- •“Пчела на злого хозяина Богу жалуется!”
- •“Летит птичка–гоголек через Божий теремок, сама себе говорит: моя сила горит!”
- •“Человек от пчелы всякой премудрости приучается!”
- •“Покой пьет воду, а беспокой мед!”
- •“Пчела и человека умудрит!”
- •“Кто чем соблазнился, тот тем соблазняет!”
- •“Будь лишь мед — много мух нальнет!”
- •“По чем скатерти браные, ставим яства сахарные
- •Глава 8 Образы рыб
- •Глава 9 Образы деревьев
- •Березозол
- •Боярышник
- •Кипарис
- •Можжевельник, верес, арча
- •Черемуха
- •Эвкалипт
- •Земляника
- •Клубника
- •Глава 10 Образы трав Ароматы природы
- •Базилик
- •Барвинок
- •Василек синий
- •Девясил
- •Кочерыжник
- •Кровохлебка
- •Лабазник
- •Лаванда
- •Любисток
- •Мокрица
- •“Одолень–трава”
- •Полынь горькая
- •Плакун–трава
- •Пшеница
- •Чистотел
- •Кориандр
- •Укроп и фенхель
- •Сбор трав
- •Заключение
- •Список использованной литературы
- •Содержание
- •Глава I
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
Поревит
Поревит, Перевит. Это Солнце зимнее, потерявшее свою Огненную силу, божество Мира. Устоявшиеся морозы успокаивали нездоровое на Земле и в Земле, как в почве, и Поревит витками Световида сохранял животворящие корни, наполнял их новой силой света. Рождение нового Солнца Зимой, нового кругового его хода — Коло. Поревит выражал поворот на новое круговое действо, момент его возвращения к деятельности после зимнего отдыха, свершения, то, что вьется, перевивается друг с другом в своем начале, развитии и завершении. Изображая его четвероголовым, славяне отображали четыре фазы: весеннее равноденствие, летнее солнцестояние, осеннее равноденствие, зимнее солнцестояние — поворот на Лето. Поэтому пятая голова, выходящая из груди, и означала рождение нового, согласно душевному сердечному началу из этого свершившегося.
Руевит
Виделся балтийским более воинствующим славянам семиликим с семью мечами на бедре. Этот меч он держал в руке, что отображало готовность отразить те семь начал, которые становились врагом, если какое–то выпячивалось из человека, становилось уже не бережливостью, а жадностью, не радением, а ленью, не чуткостью, а страхом и т.д. Всемогущество справедливости сохраняло славян в неуязвимости от внешних врагов до тех пор, пока жило свое собственное совершенство. А появился Бог войны и рано или поздно, но он же и разрушил внутренний покой — что держишь в голове, то и получишь. Руе–вит, а потом руины, рыть. Но в природе есть справедливость: тот, кто всегда рыл яму другому, в нее же и попадет. Рух, обозначавший движение вперед, стал разрушителем, образователем руин.
Обморок
Обморок, обмороженный — это тот, кто схвачен сыном Мары Мороном. “Мариться” в древнерусском языке означает “умирать”, т.е. “быть у–Мары”; у–мориться означает ослабнуть, выдохнуться из сил. От Морены пошли производные мрак, морок, мор, марать, смеркаться, мерещиться и т.п. Здесь же и тайна, которую раскрыл людям Учитель: разделение на холодное и теплое, уход от холода — это мор, смерть на человека.
Обожествляя Солнце, ожидая летней ясности и теплоты, пробуждения не своих сил в холоде, а оживления дубрав, полей, человек рождал все большую полярность в мыслях, а значит и теле: мрак ночной и морок, облако и утреннюю зарю, борьбу Солнца с холодом, ставшим в представлении людей злом. Затем полярность мышления коснулась и Солнца: то оно греет и ласкает, то палит и жжет. Эти состояния родил сам человек.
Проне
Проне, Проно, Провень — провещающий, пророчествующий, прознать, проведать, проникнуть. Его считали вторым по Световиде, и статуя его стояла на высочайшем дубе. Славяне подразумевали под этим божеством предопределение, управление миром и распоряжение будущим единство Земного и Небесного. Это тонкое состояние проникновенности в самую тонкость происходящего своей сердечной сияющей светом открытостью. Мы и сейчас говорим “проникновенный разговор” о минутах высочайшего взаимного откровения. Вот емче зазвучало и слово “откровение” — самостоятельное открытие своей крови, но не через рану, а через слово.
Белбог
Почитали славяне за благодеяние, сохраняющее их. Сама Вселенная, оживляемая постоянно источающимся светом любви, красоты разума сына Лады — великим Лелем, охраняется постоянным добром Белбога — светлого витязя. Он есть то же постоянное движение, обновление, разгорающийся восход, что и Жива Лебедь! Белбог был Богом правосудия. Изображался с куском железа. У славян был обычай — испытание на справедливость раскаленным железом, которое человек брал в правую руку и проходил с ним шагов десять. Невредимость руки говорила о правоте. Трудное испытание, но для настоящего человека невыносимо было бремя позора (“каленым железом”, “клеймен позором”). Если мы научимся не разделять жизнь на Белое и Черное, то упразднится нездоровое, но с этим необходимо согласиться всем.
Не правы люди, говоря, что Мара Силу Живу выпивает. Это две родные сестры и Весны не бывает без Зимы, которую родил Белбог.
