Полель, Полеля

Второе дитя Лады. Святая добродетельная любовь ведет за собою венец, свадьбу. Он Бог супружества, лада, семейного счастья, и его свирель играет на двоих. Она не пронзает сладострастными призывными звуками сердца юных девушек — песни Полеля свадебные. Они живят в сердцах великое зрелое чувство, соединяет их навек силой доброго нрава служения Роду и верности людям на Земле. “Лель–Полель” поется в наших древних песнях о юном, прекрасном Леле, зарождающем ожидание Любви и мужественном ответственном за свой выбор Полеле, рождающем безграничное, вечное единение двух судеб, слияние их в одну Вселенную в верной и вечной любви.

В “Идее действительности” Учитель говорит, что: “Слово Идея — это есть дыхание и мысли Единого Вечного Бога мудрости, обитающего в Природе, Дыхании и мысли. Это есть вечное и бесконечное и безначальное существующее бессмертие”... “Когда мужчина и женщина — обе стороны достигают этой идеи справедливости, когда ум, и чувства — и одна воля, и одно сердце, и один характер нравственного закона, они становятся как один человек!”

Дид, Дидо

Третье чадо Красоты Вселенского Лада. Дидо всегда молод — настоящая любовь дополняет друг друга, оберегает, сохраняет, она дает силы для вдохновенного расцвета. Если люди объединяются по принципам развития, а не захвата, то в супружестве происходит во взаимном, обоюдном расцвечивании становление личностей и мужчины, и женщины (супруги от “упругость”). Полель — мужское начало, потому что в союзе двух определяющее, здоровое — это мужская суть Рода. Женская внутренняя суть единого, рождающая, берегущая, вдохновляющая. Супружеская жизнь не должна ослабевать или стареть. Юный Полель одет в полную славянскую одежду, держит в руках двух горлиц и ласкает их. Храм Диду был в Киеве. Ему молились замужние, женатые о благополучии в семейной жизни.

Дидилия

Или Детодательница. Выступала в образе молодой прекрасной женщины, на голове венец из жемчуга и каменьями. Дидилия — Богиня покровительница всего, что рождает Природа: дети человека, животных, растений. Поэтому в нежных лелеющих руках она несет расцветающим дивным цветком Огонь большой жизни! Наши повитухи, принимавшие роды, знали множество тайн, что же такое зачатие, развитие, рождение человека. Через молитвы и чародейства мудро сохраняли наши корневые ценности при самих родах, по–вивая дитя и чародействами настраивали звучание каждой клеточки нарожденного на Лад с Миром Бога. В нашем языке сохранилось название воды в детском лепете как “ди–ди”. Диди — вода и лия — светящаяся, она и есть детодательница. Покровительница благополучных родов и разрешительница неплодных женщин. Когда рождается дитя, повитуха зажигает свечу — дивный цветок Дидилии.

Прия

Ладу называют и Прия. Приятное обновление, приязнь, приятельство, приходящее чувствами обновления, схожими со временем весны на Земле. Она богиня плодов, семейной любви и покоя, хозяйских забот. Угождать Прие — это заботиться о порядке дома, ухаживать за всходами, и тогда она, увидев такое радение, одарит хорошим урожаем. За это старание муж будет любезен и ласков с женой — такой умелицей, что к столу все у нее есть из припасов. В семье, где лад — мир, совет да любовь. Пряник — угощение Прии. Говоря “приятного аппетита”, мы говорим “масло маслянное”, вернее будет если хозяйка, приготовившая угощение, скажет, поклонившись гостям: “С Прией к вам, дорогие гости!” О вежливом человеке мы часто говорим “приятный человек”, о запомнившейся добрым настроением встрече “какая приятная встреча, неожиданность”.