1. Мышление как опосредованное и обобщённое отражение дейтсвительности.

Наше познание объективной действительности начинается с ощущений и восприятия, но не заканчивается ими. От ощущения и восприятия оно переходит к мышлению.

Отправляясь от того, что дано в ощущениях и восприятии, мышление, выходя за пределы чувственно данного, расширяет границы нашего познания. Это расширение познания достигается мышлением в силу его характера, позволяющего ему опосредованно – умозаключением – раскрыть то, что непосредственно – в восприятии – не дано. С расширением познания благодаря мышлению связано и углубление познания.

Ощущения и восприятия отражают отдельные стороны явлений, моментов действительности в более или менее случайных сочетаниях. Мышление соотносит данные ощущений и восприятия и через отношения между непосредственно чувственно данными свойствами вещей и явлений раскрывает новые, непосредственно чувственно не данные абстрактные их свойства; выявляя взаимосвязи и постигая действительность в этих ее взаимосвязях, мышление глубже познает ее сущность. Мышление отражает не только отношения и связи, но также свойства и сущность.

Мышление является высшим познавательным психическим процес­сом. Суть данного процесса заключается в порождении нового знания на основе творческого отражения и преобразования человеком действительности.

Мышление – это опосредованное и обобщенное познание объективной действительности.

Мышление как особый психический процесс имеет ряд специфических харак­теристик и признаков:

1. обобщенное отражение действительности, поскольку мышление есть отражение общего в пред­метах и явлениях реального мира и применение обобщений к единичным предме­там и явлениям.

2. опосредованное по­знание объективной реальности – мы в состоянии выносить суждения о свойствах или характеристиках предметов и явлений без непосредственного контакта с ними, а путем анализа кос­венной информации. (Например, для того чтобы узнать, какая сегодня погода, мож­но выйти на улицу. Но мы смотрим «погоду» по ТВ, на градуснике за окном).

3) что мышление всегда связано с решением той или иной задачи, возникшей в процессе познания или в практической деятельности. Процесс мышления начинает наибо­лее ярко проявляться лишь тогда, когда возникает проблемная ситуация, которую необходимо решить. Мышление всегда начинается с вопроса, ответ на который является целью мышления. Причем ответ на этот вопрос находится не сразу, а с по­мощью определенных умственных операций, в процессе которых происходит ви­доизменение и преобразование имеющейся информации.

Человеческое мышление качест­венно отличается от мышления жи­вотных. Важнейшим отличительным моментом оказывается речь и другие используемые при этом системы зна­ков, с помощью которых человек по­лучает возможность существенно расширять свои моделирующие способности. Именно благодаря этому мыш­ление человека дает возможность по­знать обобщенно и опосредованно. Материальной основой мышления является речь. Мысль опирается на свернутую внутреннюю речь.

Основной источник познания – взаимодействие с объектом. Б.Ф. Ломов выделил четыре типа взаимодействия с объектом:

1. действие непосредственно во внешнем плане;

2. воображаемое действие с реальным предметом;

3. действие со знаками во внешнем плане. Знак может быть: копией

(точной или неточной); условный знак, не имеющий никакого внешнего сходства, он заменяет объект;

4. со знаками во внутреннем плане.

Знание существует благодаря знакам, которые указывают на значение. Мышлению необходимы знаки, знание и мышление опосредованы знаками. Все, что мы выдумываем, мы фиксируем с помощью знаков. Самыми развитыми знаками являются знаки естественного языка. Знания уже выражены с помощью знаков. Но язык – это универсальная система знаков, с помощью которой можно обозначить все другие знаки.