Материя

Материализм исходит из того, что в основе всего мира лежит материя. Но какие смыслы этого понятия существуют в современной науке?

1.Если исходить из теории Большого взрыва, в результате которого возникла наша Вселенная, то материя как вещество сформировалась на определённом этапе эволюции. После самого этого Большого взрыва Вселенная представляла собой энергетически насыщенную среду, в которой царил хаос мощных энергетических процессов невероятно высоких скоростей. Затем скорости расширения Вселенной начали постепенно спадать, что и привело к остыванию этих энергий и формированию из них первых структур вещества. Это можно сравнить с процессом заморозки воды, когда при остывании происходит её кристаллизация, оформление в виде твёрдого вещества. Точно также и материя как вещество – это остывшая, структурировавшаяся в какой-либо вещественной форме энергия. Назовём такой смысл материи космологическим.

2.Однако такое вещество Вселенной изначально было двух видов, которые учёные называют материей и антиматерией или веществом и антивеществом. Отсюда второй, более узкий смысл понятия материи как противоположность антиматерии, антивеществу. Такая антиматерия на начальной этапе эволюции Вселенной аннигилировала, взаимно уничтожалась, взаимодействуя с материей. Тем не менее, в микромире, во внутриатомной реальности она сохранилась до сих пор. Антивещество состоит из антиатомов (экспериментально получен пока только антиводород), содержащих антипротоны, антинейтроны и позитроны (противоположность электронам). Антиатомы очень сложно получить путём экспериментов, поскольку они сразу аннигилируют (взаимоуничтожаются) с веществом.

Вещество в классическом понимании, как известно, состоит из атомов, содержащих протоны, нейтроны и электроны. Эта форма материи преобладает в Солнечной системе и в ближайших звёздных системах.

3. Третий смысл материи связан с её пониманием в марксизме. Её определение дал В.И. Ленин в условиях, когда на рубеже 19-20 веков физика переживала серьёзный кризис, связанный с новыми научными открытиями, ломающими научную картину, основанную на механике Ньютона и представлению о материи как веществе. Кризис понятия материи как вещества и привёл Ленина к её формулировке как противоположности сознанию: Материя – это объективная реальность данная нам в ощущениях. Объективное – это до, вне и независимое от сознания. Получается, что всё, что существует объективно, каким бы оно ни было, с точки зрения этого определения, является материальным. Таким образом, Ленин заранее перестраховался от будущих кризисов материализма, определив материю максимально широко и абстрактно. Однако здесь снова встаёт проблема как быть с тем, что мы не способны воспринимать даже с помощью приборов? Итак, по марксизму материя необязательно связана с веществом. Весь мир есть материя в её многообразных проявлениях. И даже сознание – свойство высокоорганизованной материи. Единственное отличное от материи содержание – содержание сознания, духовная реальность.

4. В современной науке содержание материи понимается как единство вещества, антивещества, поля и плазмы, порож­даемых флуктуациями (возмущениями) вакуума. Иногда к материи относят и энергию. Кроме того, в понятие материи иногда включается информационный аспект существо­вания всех материальных систем, который выражает по­рядок вещей и явлений в материальном мире.

Теперь более подробно разберём смысл понятия материи, сформулированный в рамках марксизма.

У всех предметов и процессов внешнего мира есть общий признак: они существуют вне и независимо от сознания, отражаясь прямо или косвенно в наших ощущениях. Другими словами, они объективны. Прежде всего по этому признаку философия объеди­няет и обобщает их в одном понятии материи. Когда говорится о том, что материя дана нам в ощущениях, то имеется в виду не только прямое восприятие предметов, но и косвенное. Мы не можем видеть, осязать, например, отдельные атомы. Но мы ощущаем действие тел, состоящих из атомов.

Материю саму по себе нельзя видеть, осязать, пробовать на вкус. То, что видят, осязают, есть определенный вид материи. Материя не есть одна из вещей, существующих наряду с другими. Все существующие конкретные материальные образования и есть материя в различных ее формах, видах, свойствах и отноше­ниях. Не существует «безликой» материи, она всегда есть что-то конкретное, пусть даже если очень причудливое и размытое для нашей логики.

Принцип ма­териального единства мира означает не сходство или тождество конкретных существующих систем, элементов и конкрет­ных свойств и закономерностей, а общность материи как субстанции, как носителя многообразных свойств и отношений, порождающего всё разнообразие мира.

В физических тео­риях последнего времени в качестве субстанции используется понятие физического ва­куума, флуктуации (возмущения, возбуждения) которого детерминируют (определяют) все известные нам виды физической реальности.