5 Это относилось только к мужчинам; женщины в политической жизни города не участвовали.

Источником, постоянно питавшим творчество греческих художников, была мифология. Древние мифы склады­вались на основе языческих представлений, но они со­держали также и «ростки» рельных знаний о мире. По мере развития античного общества религиозная сущность мифологии утрачивала свое значение. В классическую эпоху созданная в мифах космологическая картина вос­принималась как некая художественная аллегория. Оли­цетворение же сил природы в образах богов и героев, наде­ленных чертами живых людей, сохраняло для греков свою притягательность, так как отвечало поэтически образному складу их мышления. Как и люди, боги влюблялись, ссори­лись, плели интриги, ревновали, но при этом оставались сильными и прекрасными. Для эллина они были воплоще­нием наиболее совершенных свойств человека. Не случай­но и то, что враждебные миру силы выступали в мифах в образах фантастически-причудливых существ, в звери­ном обличье. Победы над ними олимпийских богов и героев символизировали в сознании греков идею торжества разу­ма и высшего порядка над стихийностью, хаосом.

Совершенный человек становился в классическом гре­ческом искусстве «центром притяжения», мерой всех вещей. Скульптурные изображения Афины-Паллады и Диониса, Зевса-громовержца или юного дискобола — творения Мирона, Поликлета, Фидия, Праксителя и се­годня воспринимаются как чудо ⁶. Кажется, что мрамор­ные фигуры источают тепло, что в их телах струится жизнь. Наклон головы, поворот плеча, мягко стекающие складки одежд — все в них покоряет естественностью и пласти­ческой красотой, сквозь которые как бы «просвечивает» внутренняя жизнь — ясная уравновешенность и гармония чувств.

Греческая архитектура не грандиозна, она со­образна возможностям человеческого восприятия и разум­ного практического использования. Классическую гре­ческую постройку (в первую очередь это относится к гре­ческим храмам) отличает простота форм и вместе с тем художественная законченность всей архитектурной систе­мы (позже она получила название «ордер» — то есть по­рядок). Все детали — стройные колонны, которые поддер­живают венчающий здание портик, декоративные фрон­тоны, фризы (часто они включали скульптурные элемен­ты) — гармонично соотнесены друг с другом, образуя выразительное эстетическое единство. Таков, к примеру, прославленный храм Парфенон в центре Акрополя. Его создание принадлежит архитекторам Иктину и Калли-крату, значительная часть скульптурного оформления выполнена Фидием.

6 Эти произведения сохранились лишь в фрагментах. В своем законченном виде они известны по более поздним римским копиям.

Признание ценности человеческой личности прояви­лось и в почетном месте ораторского искусства. Талантливо произнесенное устное слово — будь то речь в народном собрании или обращение к суду присяжных — зачастую определяло судьбу дела: решение государствен­ных вопросов, участь отдельного человека. Оно было для греков важнее любых бумажных свидетельств, ибо в нем выражалось гражданское самосознание свободного члена полиса, открыто, независимо отстаивавшего свои взгля­ды. Искусство владения словом неотделимо от представ­лений о гражданском долге и общественной роли худож­ника.

Устное слово лежало и в основе системы греческого образования; свободный обмен мнениями в непринужден­ной беседе формировал греческую философию. Так, в частности, развивались философские школы IV века до н. э.: знаменитая Академия Платона (по имени мифи­ческого героя Академа было дано название местности вблизи Афин, где Платон обращался с речами к своим ученикам), школа перипатетиков (что значит «прогули­вающихся» и, добавим мы, беседующих) во главе с Ари­стотелем.

Искусство греков было частью их жизни. Высочай­шие шедевры античной классики создавались не для музеев, а для реальных нужд города. Прекрасные статуи стояли на открытых, озаренных солнцем площадях, точно живые среди живых," яркие фрески украшали общест­венные здания, рельефы покрывали фронтоны храмов. Ораторы выступали на улицах греческих городов, перед многотысячной аудиторией давали свои представления греческие театры.