- •Тема №1. Политико-правовые доктрины и идеологии
- •Становление и развитие политико-правовой идеологии
- •Священный царь
- •Теория Небесного Мандата (тянь мин). Теория “тела династии”
- •Идея идеального государства
- •Идея кругооборота форм правления
- •Идея смешанной конституции
- •Тираноборчество
- •Монархомахи (тираноборцы)
- •Учение Данте Алигьери (1265-1321) о всемирной монархии
- •Марсилий Падуанский и соборное движение
- •Виды законов
- •Доктрина (баланса) равновесия сил
- •Доктрина естественного права
- •Доктрина общественного договора
- •4. Два трактата о правлении» д. Локка (1632—1704).
- •«Об общественном договоре» ж. Ж. Руссо.
- •Теория о разделения властей
- •Школа "свободного права"1.
- •1. Реакционный социализм
- •Меновая концепция права
- •«Политика» ю. Крижанича
- •Лев Александрович Тихомиров (1852-1923)
- •3. Психологическая теория права л. И. Петражицкого
- •Евразийство о государстве и праве.
- •Учение м.Ганди о ненасилии
- •Судебный активизм и оригинализм
Доктрина естественного права
Согласно Ульпиану, «естественное право (ius naturale) – это то, которому природа научила все живое: ибо это право присуще не только человеческому роду, но и всем животным, которые рождаются на земле и в море, и птицам; сюда относится сочетание мужчины и женщины, которое мы называем браком, сюда же порождение детей, сюда же воспитание; мы видим, что животные, даже дикие, обладают знанием этого права».
Д. Локк (1632—1704) о естественном праве. «Два трактата о государственном правлении» (1690 г.).
Основному закону природы – закон самосохранения. По Локку животное состояние характеризуется следующими чертами:- утрата разума, рассудка (животные руководствуются чувствами и инстинктами); - сила как закон и право; - безграничная свобода. Люди, в той мере, в какой теряют разум и допускают несправедливое насилие, возвращаются в животное состояние, и с ними следует обращаться как с животными.
В естественном состоянии – свобода ограничивается законом природы, установленным богом. Закон природы обязывает каждого человека: - сохранять себя, - сохранять все человечество. Это состояние мира, доброй воли, взаимной помощи и безопасности. Это состояние свободы и равенства между людьми, которые общей связью разума объединены в человеческое общество.
Закон природы запрещает человеку: - уничтожать себя или иное существо, находящееся в его владении (за исключением тех случаев, когда это необходимо для более благородного использования, чем простое сохранение); - наносить ущерб жизни, здоровью, свободе или собственности других людей, а также всему, что им способствует; - посягать на права других; - отдавать себя в рабство или под абсолютную, деспотичную власть другого человека.
Для обеспечения действия закона природы человек наделяется следующими естественными правами:
- правом свободы личности, т. е. свободой распоряжаться своей личностью и собственностью;
- правом на самосохранение, на еду и питье и иные вещи, которые природа предоставляет для поддержания существования;
- правом общего владения землей и ее плодами;
- правом частной собственности на плоды труда;
- правом обратить своим трудом в свою собственность столько, сколько он может употребить на какие-нибудь нужды своей жизни, прежде чем этот предмет подвергнется порче;
- правом сохранения всего человечества и совершения всех разумных деяний, какие он может, для достижения этой цели.
- правом защищать себя и вести войну против агрессора,
- правом судить за преступления,
- правом наказания нарушителей закона природы в такой степени, в какой это может воспрепятствовать его нарушению (включая право уничтожить то, что угрожает мне уничтожением);
- правом искать возмещения у того, кто причинил ему вред;
- правом на жизнь преступника и его использовать у себя на службе.
Кроме того, в естественном люди могут давать друг другу обязательства, заключать другие соглашения и сделки. Следовательно, они вступают договорные отношения. На основе договорных отношений возникают, в частности, брачные сообщества.
Характеризуя правоотношения в семье, Локк выделяет:
- право каждого супруга на тело другого, поскольку это необходимо для произведения потомства;
- обязанность родителей оберегать, кормить и воспитывать своих детей как творение бога, за которое они ответственны перед ним (в то же время – это привилегии детей);
- право родителей на уважение, почтение, поддержку и услужливость со стороны детей (в соответствии с тем, как это было проявлено по отношению к детям (в то же время – это привилегии родителей);
- обязанность детей почитать своих родителей, т. е. предпринимать все те действия, которые необходимы для их защиты, поддержки, помощи и удобства;
- право сыновей, преимущественное перед любым другим человеком наследовать имущество своего отца.
Естественное состояние характеризуется как состояние равенства, при котором вся власть и вся юрисдикция являются взаимными. Каждый в этом состоянии является судьей и исполнителем закона природы, т. е. обладает судебной и исполнительной властью.
В естественном состоянии могут быть совершены преступления, за которые виновные лица могут быть наказаны. Участники естественного состояния вступают, следовательно, в уголовно-правовые отношения.
Правосудие в естественном состоянии Локк называет частным правосудием. Обобщая, можно сказать, что в естественном состоянии отсутствует публичное право, но действует частное право.
Комментируя положение о равенстве, Локк пишет, что оно не распространяется на различия, определяемые возрастом, добродетелью, исключительными достоинствами и заслугами, происхождением, союзами и другими факторами. По его мнению, дети, сумасшедшие и слабоумные никогда не свободны от родительской власти и юрисдикции.
