- •Религиозными
- •3) Исторического развития
- •3. Психологическая характеристика этнических общностей
- •4. Роль этничности в современном мире
- •2. Индивидуализм - коллективизм
- •3. «Открытость - закрытость»
- •1. Содержание психологии нации
- •1. Межэтническое взаимодействие как сфера проявления национально-психологических особенностей людей
- •2. Своеобразие проявления национальных установок
- •3. Психологические особенности этнической стереотипизации
- •1. Аккультурация. Основные статегии аккультурации
2. Индивидуализм - коллективизм
Это главное измерение культурной вариативности, выделяемое теоретиками разных дисциплин.
Индивидуалистической может быть названа культура, в которой индивидуальные цели ее членов не менее, если не более важны, чем групповые.
Коллективистская культура, наоборот, характеризуется тем, что в ней групповые цели превалируют над индивидуальными.
В каждой культуре люди имеют как индивидуалистические, так и коллек -тивистские тенденции сознания и поведения, однако относительно больший крен в сторону индивидуализма характерен для Запада, а в сторону коллективизма - для Востока и Юга (Африка), в т.ч. и для России.
Считается, что в индивидуалистических культурах люди заботятся в первую очередь о себе и членах своей семьи, в то время как в коллективистских культурах люди принадлежат к определенным группам, которые, в свою очередь, должны заботиться о них в обмен на преданность членов группы ее интересам.
В индивидуалистических культурах личная, или Я-идентичность,
превалирует над групповой, или Мы-идентичностью, которая является определяющей для личностного поведения в коллективистских культурах.
В индивидуалистических культурах поведение личности определяется ее мотивацией к достижению, а в коллективистских - принадлежностью к группе.
7
Отмечается даже ориентированность индивидуалистических культур на нарушение норм - «стремление к оригинальности, необычности, чудачеству, юродству» [ Лотман, 1992 ].
В индивидуалистических культурах поведение в большей степени регулируется аттитюдами ( социальными установками ), чем групповыми нравственными нормами.
Выявлена вариативность традиционных обществ по показателю индивидуализма / коллективизма:
индивидуализм преобладает в обществах охотников и собирателей, а коллективизм - в с/х обществах;
чем значительнее сложность общества, тем выше уровень индивидуализма.
Связывают рассматриваемое измерение культур и со многими социальными характеристиками современных обществ, хотя не всегда существует эмпирическое подтверждение подобных корреляций.
Напр., индивидуализм - с высоким уровнем экономического развития, криминализацией, распространенностью болезней, причиной которых является стресс, мобильностью населения, малым размером семей и др.
Коллективизм - с противоположными качествами, а также с коррумпированностью властей, подчиненным положением женщин и почитанием старших.
«Индивидуалисты» являются членами многих групп, но - за исключением нуклеарной семьи - слабо с ними идентифицируются и мало от них зависят.
Еще одно важное психологическое отличие между ними: для членов индивидуалистических культур характерной является универсальная шкала ценностей, которая используется при оценке как членов ингруппы ( группы «своих», в которую входит индивид ), так и членов аутгруппы (внешней по отношению к индивиду).
В настоящее время индивидуализм / коллективизм рассматриваются как метаценности (мета- гр. между, после, среди, через) включающие в себя обширный кластер (англ. пучок, группа) убеждений и стереотипов поведения: более четко операционализированные ценности, напр., ценности независимости и подчинения, нравственные нормы, обычаи, культурные скрипты ( сценарии).
Некоторые исследователи выделяют личностное измерение, параллельное индивидуализму-коллективизму: это идеоцентризм - о[а]ллоцентризм.
Идеоцентризм на психологическом уровне соотносим с индивидуализмом на уровне культурном, а оллоцентризм - с коллективизмом.
Оллоцентристские тенденции представлены тремя факторами:
подчинение индивидуальных целей групповым;
восприятие группы как продолжение себя;
сильная внутригрупповая идентификация
Наиболее состоятельные и образованные слои общества в любой культуре имеют тенденцию быть настроенными более индивидуалистически. Миграции, социальная мобильность и урбанизация - также способствуют росту индивидуализма.
ПРЕИМУЩЕСТВА КОЛЛЕКТИВИЗМА
В традиционных культурах обычно ниже уровень преступности, что связано с типом социализации - забота о детях, поощрение взаимной зависимости позволяет в
большей степени избежать проблем, связанных с преступностью, алкоголизмом, наркоманией.
Развитие экономики и резкая вестернизация общества способствует росту индивидуализма в его жестких, неприглядных формах, и т.н. «волчья» философия ( угнетение слабых, неспособных конкурировать и выталкивание их на тропу криминала) воспринимается как неизбежная плата за успех тех, кто способен к конкуренции.
НЕДОСТАТКИ КОЛЛЕКТИВИЗМА
- Авторитаризм и давление на личность в коллективистских группах выше - детей часто заставляют выбирать не то, что нравится им, а то, что нравится родителям;
в масштабе общества выше вероятность автократических режимов, в которых имеют место преследования инакомыслящих;
ценность отдельной человеческой личности и даже жизни очень низка. Для такого типа культур характерны высокая конкуренция между отдельными группами за власть, в результате которой никто не думает о народе в целом.
ПРЕИМУЩЕСТВА ИНДИВИДУАЛИЗМ
акцент на правах отдельной личности, демократия, мультикультурализм;
наказывается один человек и только за свои поступки в соответствии с законом;
личность может развивать свои таланты, и это выгодно всему обществу, т.к. экономика развивается в результате энергии отдельных людей.
НЕДОСТА ТКИ ИНДИВИДУАЛИЗМА:
- одиночество, семейные конфликты, нарциссизм;
свобода приводит к отчуждению, детской преступности, ранним беременностям, наркотикам, суицидам, убийствам, СПИДу;
моральные авторитеты отсутствуют и все держится на законах;
возрастает риск сердечно-сосудистых заболеваний.
