Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Материал по теме История социологии.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
811.01 Кб
Скачать

3. Теория интегративного обмена п. Блау.

П. Блау комбинирует социальный бихевиоризм и социологизм: стремится понять социальную структуру на основе анализа социальных процессов, управляющих отношениями между индивидами и группами. Блау исследует, как организуется человеческая жизнь при усложнении структур человеческих ассоциаций. То есть он хочет перейти от элементарных форм к анализу сложных структур. Таким образом, он рассматривает обмен между человеческим поведением в рамках социальной группы и между группами. Первая ступень – межличностный обмен. Вторая ступень – дифференциация статуса и власти. Третья ступень – легитимация и организация. Четвертая ступень – оппозиции и изменения.

Люди тянутся друг к другу, образуют ассоциации, взаимные вознаграждения поддерживают и укрепляют связи. При их отсутствии связи слабеют. Награды могут быть – внутренние (любовь, дружба, признательность) и внешние (деньги, власть). Люди не всегда могут вознаграждать друг друга на равных, поэтому, обмен неравный , что обуславливает различные уровни власти в ассоциации. Если есть нужда, но нет равного обмена, существуют четыре пути: поиска источника других благ, принуждение, попытка получить бесплатно, подчинение другому. Все это составляет ступени пути к власти. Подобное социальное взаимодействие происходит сначала внутри группы, а потом между группами. Идет социальная дифференциация, когда есть много предложений на одно вознаграждение.

Дифференциация на лидеров и сторонников требует новой интеграции. Она достигается через сокрытие своих преимуществ, самоуничижение лидеров для общегруппового сплочения. Блау выделяет два типа социальной организации: эмерджентные группы, которые возникают в результате обмена и конкуренции; и группы для достижения конкретных целей ( спорт, политика, производство).

П. Блау довел теорию обмена до социентального уровня. Он считает, что большая группа отличается от малой, так как в ней отношения опосредованы, обезличены и требуют других механизмов управления. Это – нормы и ценности, которые устанавливают правила обмена, который опосредован. Он внес вклад в социологию организаций, малых групп, социальную стратификацию, теорию лидерства.

Конфликтологическое направление в социологии (Р. Дарендорф, Л. Козер).

Социология конфликта л. Козера и р. Дарендорфа

1. От структурного функционализма к теории социального конфликта.

2. Теория конфликта Л. Козера.

3. Социологические воззрения Р. Дарендорфа.

1. От структурного функционализма к теории социального конфликта.

Функционализм опирался на натуралистический подход к исследованию реальности, системных качеств общества, которые стремились перечислить все необходимые условия, обеспечивающие равновесие и порядок в социальной системе, все составляющие ее элементы и механизмы интеграции. Также существовало механическое представление о нормативной обусловленности социального действия. Таким образом, наиболее слабые стороны структурно-функциональной теории – это антиисторизм и нормативный детерминизм. Преодолеть эти недостатки стремилась теория конфликта.

В 60-е годы XX в. обострились социальные противоречия, что побудило социологов обратить внимание на проблемы социальных конфликтов. Они сложились на основе критики метафизических элементов структурного функционализма, который преувеличивал значение социального комфорта в интеграции общества и недооценивал социальный конфликт, не учитывал роль материальных интересов, которые толкали на радикальные изменения. Теорию конфликта развивали Р. Миллс, К. Маркс, М. Вебер, Паретто, Г. Моско, Л. Коэер, Р. Дарендорф.

Различия между парадигмами структурного функционализма и конфликта.

Парадигма структурного функционализма: социальная жизнь строится на взаимодействии и сотрудничестве; социальные системы стремятся к устойчивости; социальные системы интегрированы; социальные системы основаны на согласии; в основе социальной жизни лежат нормы и ценности.

Парадигма конфликта: социальная жизнь порождает конфликт; социальные системы стремятся к изменениям; социальные системы раздираемы противоречиями; социальная жизнь порождает столкновение групповых интересов; в основе социальной жизни лежат интересы.