- •Лекция № 1
- •Предмет социологии как науки. Понятие «социальное».
- •Структура социологического знания.
- •3.Отличие социологии от других наук.
- •4. Функции социологии.
- •Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки. Социология о. Конта, г. Спенсера. История развития социологической мысли в России.
- •Теория общества и государства н. Макиавелли. Теории общественного договора и естественного права (т. Гоббс, Дж. Локк, ш.Л. Монтескье, ж.Ж. Руссо).
- •Базовые социологические школы xiXвека: позитивизм (о. Конт), органицизм (г. Спенсор), исторический детерминизм (к. Маркс).
- •Начальный этап развития социологии. Социологические концепции о. Конта (1798- 1857) и г. Спенсера (1820- 1903).
- •1. Объективный и субъективный методы социологии о.Конта.
- •2. Социальная статика и социальная динамика о.Конта.
- •3. Понимание общества как социального организма г. Спенсером.
- •4. Идея социальной эволюции г. Спенсера.
- •Особенности формирования отечественной социологии (тема 1,2). Развитие социологической мысли в современной России (тема 4,5,6).
- •Российская социология: становление, этапы, особенности.
- •1. Особенности и идейная эволюция российской социологии.
- •2. Основные этапы развития до революции 1917 года.
- •Тема 2 Особенности становления и развития социологической мысли в России в конце XIX - начале XX в.
- •1. Исторические условия и предпосылки возникновения социологии в России
- •2. Предсоциологический этап. Взгляды п.Я. Чаадаева и к.Д. Кавелина
- •3. Периоды развития российской социологии во второй половине XIX - начале XX в.
- •4. Особенности социологии в России во второй половине XIX -начале XX в.
- •Тема 3 Отечественная социология с рубежа 1910-1920-х гг. До начала 1930-х гг.
- •1. Отечественная социология в 1917-1922 гг.
- •2. Отечественная социология в 1920-1930-е гг.
- •3. Итоги периода
- •Тема 4 Возрождение отечественной социологии (конец 1950-х - начало 1970-х гг.)
- •1. Первые попытки возрождения.
- •2. Первые попытки институционализации.
- •3. Продолжение институционализации (конец 1960-х - начало 1970-х гг.)
- •Тема 5 Социология ссср в период застоя (1970-1980-е гг.)
- •1.Особенности ситуации в социологии в период застоя
- •2. Достижения и проблемы
- •Тема 6 Отечественная социология с конца 1980-х гг. До наших дней
- •1. Институционализация отечественной социологии в условиях перестроечного и постперестроечного периодов
- •2. Основные особенности развития отечественной социологии в перестроечный и постперестроечный периоды
- •Петр Лаврович Лавров как основоположник российской социологии
- •1. П.Л. Лавров о социологии в системе гуманитарного знания. Принцип антропологизма.
- •Сущность социологической концепции Николая Константиновича Михайловского (1842-1904).
- •1. Предмет и метод социологии по н.К. Михайловскому.
- •2. Н.К. Михайловский: теория «борьбы за индивидуальность».
- •3. Н.К. Михайловский: теория «героев» и «толпы».
- •Историко-сравнительная социология м.М. Ковалевского (1851-1916)
- •2. Ковалевский м.М. О предмете и основных методологических принципах социологии.
- •3. Теория факторов и прогресса генетической социологии Ковалевского м.М.
- •П. Сорокин: социологические теории американского и российского периода творчества
- •1. Жизненный путь и общая характеристика творчества
- •2. «Системы социологии» п.Сорокина.
- •3. Основные идеи работы «Социология революций»
- •4. Концепция социальной стратификации и социальной мобильности
- •5. Концепция социокультурной динамики
- •6. Идеи интегрализма в социологии п. Сорокина
- •Классические социологические теории. Современная западная социология.
- •1.Интеллектуальные основы социологии э.Дюркгейма.
- •2. «Социологизм» как философское обоснование социологии.
- •3. Предмет социологии и ее структура по э. Дюркгейму.
- •4. Философско-социологичекая концепция морали и связанная с ней проблема аномии.
- •5. Исследование причин самоубийства с помощью принципа «социологизма» э. Дюркгейма.
- •Теория социального действия м.Вебера
- •1.Проблема понимания и категория социального действия.
- •2.Структура и виды социального действия по м. Веберу.
- •3.Типы господства по м. Веберу
- •Общая характеристика структурного функционализма в социологии. Теория структурного функционализма т. Парсонса (1902 - 1979) и р. Мертона (1910- 1992).
- •1. Сущность и содержание функционализма.
- •2. Синтез представлений о социальном действии, взаимодействии и социальной системе т. Парсонса.
- •3. Понятие «функция» и «дисфункция» р.Мертона.
- •4. Понятие «аномия», типология поведения по р. Мертону.
- •Феноменологическая социология и этнометодология.
- •1. Феноменологическая социология. А. Щюц.
- •2. Этнометодология г. Гарфинкеля.
- •Теория обмена Джорджа Хоманса и Питера Блау.
- •1. Сущность бихевиоризма и теории обмена.
- •2. Теория социального обмена Дж. Хоманса. Основные постулаты Дж. Хоманса.
- •3. Теория интегративного обмена п. Блау.
- •Социология конфликта л. Козера и р. Дарендорфа
- •1. От структурного функционализма к теории социального конфликта.
- •2. Теория конфликта л. Козера.
- •3. Взгляды р. Дарендорфа на парадигму конфликта.
Теория обмена Джорджа Хоманса и Питера Блау.
1. Сущность бихевиоризма и теории обмена.
2. Теория социального обмена Дж. Хоманса. Основные постулаты Дж. Хоманса.
3. Теория интегративного обмена П. Блау.
1. Сущность бихевиоризма и теории обмена.
Бихевиористская социология сочетает в себе психологизм и экономизм, отрицая при этом предшествующие социологические наработки. Так теории социальных фактов ставит во главу угла социальные структуры и институты, их влияние на действующих субъектов и их деятельность ( структурный функционализм, теория конфликта, неомарксизм). Теории социальных дефиниций исследуют действующих субъектов, их способы конструирования социальной реальности и действия, порождаемые этими конструкциями (символический интеракционизм, феноменология, этнометодология).В свою очередь теории социального поведения рассматривают поведение индивидов, совокупность действующих на них «подкрепителей» и наказаний (бихевиоризм, теории обмена)
Основоположник бихевиоризма – Б. Скиннер критикует другие социальные теории как иррациональные конструкции, которые отвлекают от изучения поведения, его причин и следствий. Идеи и ценности невидимы и мистичны. Реально можно увидеть как люди живут, действуют, растят хлеб, детей, одеваются, играют, общаются друг с другом, управляют. Надо понять сущность вознаграждений и издержек, принуждающие к такому поведению. Но взаимодействия бихевиористы понимают иначе, чем феноменологии, которые их трактуют не просто как реакции на стимулы, а действия на основе интерпретаций, где субъект активен, сам конструирует реальность.
Бихевиорист подчеркивает бессознательность реакций на стимулы, реакция зависит от характера стимула. Это ближе к механицизму и структурному функционализму, где субъект зависит от структуры. Бихевиоризм исследует соотношение между влиянием поведения людей на среду и среды на субъекта. Это основа оперантной обусловленности , через которую поведение модифицируется своими последствиями. Среда подвергается влиянию поведения и оказывает воздействие на него. Реакция среды – позитивная, негативная, нейтральная- обесславливает последующее поведение субъекта. Если реакция поощряется – поведение воспроизводится, если нет – не повторится.
Главные понятия бихевиоризма – подкрепление и вознаграждение. Позитивные подкрепители, которые закрепляют такое поведение (конфета, похвала, удачная продажа на рынке). Негативные подкрепители – устраняют действие (отключение радио способствует творчеству и так далее). Позитивное наказание (ударив ребенка можно удержать его от негативного действия). Негативное наказание – подавление поведения через угрозу лишения вознаграждения.
2. Теория социального обмена Дж. Хоманса. Основные постулаты Дж. Хоманса.
Дж. Хоманс – основатель теории обмена, создал ее в 50,60-е годы 20 века. Он полагал людей социальными, общающимися между собой. Хотел дать психологические объяснения социального поведения людей. Он понимал социальное поведение как обмен деятельностью, более или менее вознаграждаемой между по меньшей мере двумя лицами. В работе «Социальное поведение: его элементарные формы» он изучает психологию поведения, примененную к конкретным ситуациям. Это социальное поведение, при котором действие каждого из двоих подкрепляет или подавляет действия другого, и при котором действие каждого соответственно влияет на другого. Но нового определения для социального поведения в отличие от индивидуального он не дает. Он считает, что законов последнего достаточно, надо лишь учитывать особенности феномена взаимного подкрепления, которые регулируются выработанными им постулатами – правилами.
Первый постулат – успеха: чем чаще человеческие действия поощряются, тем вероятнее воспроизведутся. 1) увеличение частоты наград увеличивает действия; 2) чем короче время между действием и наградой, тем вероятнее повтор действия; 3) нерегулярные вознаграждения больше регулируют, чем регулярные, так как наступает пресыщение.
Второй постулат – стимула: если прежний стимул был связан с поступком, то похожий стимул вызовет схожий поступок.
Постулат ценности: чем более ценными кажутся человеку его действия, тем больше вероятность, что он их воспроизведет.
Постулат депривации: пресыщения. Чем регулярнее поощрения, тем они не эффективнее, так как происходит привыкание.
Постулат агрессии: при не получении привычного, ожидаемого поощрения – гнев, агрессия.
Дж. Хоманс критикуется за механицизм, психологизм, его теория считается применимой только для микро уровня и не актуальной для социальной системы в целом. Вместе с тем его постулаты полезны при осмыслении индивидуального поведения людей, поведения в малой группе и на производстве, в коллективе в процессе труда.