Билет 7Формирование централизованных государств в Европе. Предпосылки, этапы и особенности образования Русского централизованного государства.

Формирование централизованного государства. В XVI в. перед Россией стояла задача стать не только единым, но и централизованным государством. Централизованное государство предполагает единую систему управления из центра, единое правовое поле, единую армию, единую систему мер и весов, единую денежную систему. В первой трети XVI в. были сделаны только первые шаги в этом направлении, их продолжение связано с первым русским царем Иваном IV.

Особенности Российской централизации:-В России тип эволюции – тип традиционного хозяйства, стагнированной экономики. Единое государство создается на основе укрепления феодального (позднее – феодально-крепостного) строя.-Преодоление раздробленности. шло форсированно, под воздействием внешних факторов, с частным использованием военной силы, военных методов управления, что привело к формированию деспотического характера власти первых московских князей.-Колонизация. -в России роль объединителя взяла на себя великокняжеская власть. -В ходе освоения новых территорий и борьбы с захватчиками произошла ликвидация вече, в феодальной среде складывались отношения не равенства, а подданства («господин – холоп»). -Изоляция от Европы в результате падения Константинополя (1453), (самостоятельность) русской православной церкви закладывала новый культурный код – религиозное подвижничество, подвиг во имя общества.-Ограниченные экономические возможности, связанные с природно-климатическими условиями, что воспроизводило бедность населения. В 16 в .Основным занятием населения было сельское хозяйство. Ведущая роль принадлежала хлебопашеству. Трехпольная система земледелия сочеталась с подсекой и перелогом. Хозяйственное разорение опричного периода и смутного времени привели к одичанию многих земель. Система паров в центре была вытеснена перелогом. Широко были распространены ремесла в черной и цветной металлургии, деревообработке и т.д. Во второй половине XVI в. начинается книгопечатание, со второй половины XVII в. – производство бумаги., Феодалы были светские и духовные. В основе производственных отношений лежала феодальная собственность на землю. Земли делились на частновладельческие, церковно-монастырские, дворцовые и черносошные. По типу землевладения выделялись вотчины, поместья, монастырские земли. Поместное землевладение в центре страны поглотило почти все черносошное крестьянство (кроме севера). Монастырские земли были более втянуты в товарно-денежные отношения. Частновладельческие земли с XVI века все более ограничиваются властью государства: Уложение о службе 1556 г. вводилась обязанность службы с вотчин и поместий, с 1572 г. – возникает пожалованная вотчина (поместье). В период опричнины происходит перераспределение земельного фонда: поместные земли сокращаются. Ведение войн привело к тому, что с середины XVI в. повышаются налоги, нарушается устойчивость крестьянского хозяйства, что сказывалось и на экономическом положении светских феодалов: их число сокращается, меняется характер феодальной ренты. На смену холопам в хозяйстве бояр приходят крестьяне, основной формой отработки становится барщина. Это вело к уменьшению крестьянской запашки, неустойчивости крестьянского хозяйства, поэтому феодалы начинают кредитование крестьян ссудами, семенами, что вело к еще большему закабалению населения .В крестьянской среде появилась новая группа – бобыли, которые не несли государева тягла, платили хозяину легкий налог и занимались ремеслами и торговлей. Разнообразными были государственные налоги: дань, ямские деньги, примет, пищальные, полоняничные, кормленый откуп. Население городов состояло из ремесленников, служилые люди - стрельцы, казаки, тяглые, вотченники, крестьяне, бобыли . Судебник 1550 г. выделял следующие категории: большие торговые люди, торговые люди, посадские, черные. Купечество было представлено высшим слоем и низшим слоем купцов, которые откупали налоги у государства. Тягловое население делилось на сотни и слободы В XVI веке начинают формироваться товарно-денежные отношения. В конце века ремесленное производство начинает превращаться в мелкотоварное, начинается. Сословно-представительная монархия — это такой тип власти, где монарх в руководстве страной опирается прежде всего на сословно-представительные учреждения, существующие в вертикали центральной власти. Эти представительные учреждения выражают интересы всех свободных сословий общества. Сословно-представительная монархия в России стала складываться уже в XV в. в период завершения политического процесса объединения Руси. Тогда при государе всея Руси Иване III в системе верховной власти действовала Боярская Дума как постоянный совещательный орган. Боярская Дума представляла и выражала интересы крупных земле-владельцев. Боярская Дума при Иване III и Василии III выполняла две функции. Во-первых, она обеспечивала поддержку власти единого монарха-государя всея Руси. Во вторых, она способствовала преодолению элементов и тенденций феодальной раздробленности и сепаратизма. В наиболее законченном виде сословно-представительная монархия складывается в России в середине XVI в., когда наряду с Боярской Думой в системе государственного управления начинают действовать Земские соборы. Земский собор — собрание представителей различных слоёв населения Московского государства для обсуждения политических, экономических и административных вопросов. В 1549 году Иван IV созвал «Собор примирения»; впоследствии такие соборы стали называться Земскими. Слово «земский» могло обозначать «общегосударственный» (то есть дело «всей земли»). Собор 1549 г. продолжался два дня, и был созван для решения вопросов о новом царском Судебнике и о реформах «Избранной рады». В процессе собора выступал царь, бояре, позже состоялось заседание Боярской думы. В первом Земском Соборе участвовали выборные от всех сословий. В. О. Ключевский определял земские соборы как «особый тип народного представительства, отличный от западных представительных собраний». Платонов считал, что земский собор — это «совет всей земли», состоящий из трёх необходимых частей»: -«освященного собора русской церкви с митрополитом во главе»; -боярской думы; -«земских людей, представляющих собой различные группы населения и различные местности государства». Такие собрания созывались для обсуждения важнейших вопросов внутренней и внешней политики Российского государства, также по делам, не терпящим отлагательства, например, разбирались вопросы войны и мира (о продолжении Ливонской войны), налогов и сборов, преимущественно для военных нужд. Со второй половины XVII в. начался переход к абсолютизму. Абсолютизм — неограниченная монархия, при которой вся политическая власть принадлежит одному лицу. Установление абсолютизма сопровождалось постепенным отмиранием средневековых представительных учреждений, которые в период сословно-представительной монархии действовали наряду с царской властью, а также ослаблением роли церкви в управлении государством. Боярская Дума на протяжении XVII в. превратилась из законодательно совещательного органа в совещательный. Боярство, напуганное размахом классовой борьбы, уже не противопоставляло себя самодержавию, не пыталось оказывать давление на монарха или оспаривать его решения. На заседаниях Боярской Думы царь зачастую присутствовал сам, руководил совещаниями, заранее записывал на листочке бумаги вопросы, о которых нужно было посоветоваться с боярами. Выслушав советы, решения принимал самостоятельно, если согласия не находил. Но чаще всего бояре соглашались с царем Политический авторитет Земских Соборов, стоявший высоко в 16 - первой половине 17 в., не был долговечным. Правительство в дальнейшем неохотно прибегало к созыву земских соборов, на которых выборные люди иногда выступали с критикой правительственных мероприятий. Последний Земской Собор собрался в 1653 г. для решения вопроса о воссоединении Украины. После этого правительство созывало отдельных сословных групп. Земские Соборы, как органы сословного представительства, были упразднены крепнущим абсолютизмом, подобно тому, как это имело место в странах Западной Европы. Но отказ самодержавной власти от поиска согласия с сословным представительством при решении кардинальных вопросов внутренней политики не был безболезненным для власти. На решение правительства Алексея Михайловича о введении налога на соль, о взыскании недоимок за прошлые годы, на сокращение жалования служилым людям «по прибору» и т.п. без «совета всея земли» народ ответил массовыми восстаниями (соляной бунт, хлебный бунт, медный бунт). Эволюция российской государственности от сословно-представительной монархии к абсолютизму была исторически неизбежна и оправдана. Это естественное историческое развитие страны, переход от феодализма к буржуазным отношениям. Окончательное утверждение и оформление абсолютизма в России относится к первой четверти XVIII в.

Билет 8«Смута» XVII в.: причины, этапы, последствия.

После царствования Ивана 4 появилось 2 задачи: восстановление экономики, поднять авторитет Москве. Это попытался осуществить Борис Годунов. Начало Смуты: неурожай, голод 3 года, бунты. Выбрали на царство незаконного царя Бориса, а истинный наследник сын Грозного Дмитрий жив, его уберегли от борисовых убийств верные люди, и теперь он появился. Бедствия кончатся, как только Дмитрий взойдет на престол. Дмитрий- это сбежавший из монастыря Гриша Отрепьев. Самозванец же находил все новых сторонников. В случае успеха Лжедмитрий обещал Сигизмунду 3 Смоленск и вернуть долг (договор). В России разгоралась гражданская война, в которой всѐ было запутано и переплетено. Одни связывали свои дела с законной властью в Москве, другие стояли за «истинного царя Дмитрия». Началось царствование Дмитрия- 1 год. Он был убит в результате боярского заговора. На престол сел глава заговорщиков Рюрикович Шуйский. Смута усилилась. Гражданская война усиливалась. Иван Болотников (1606-1607)был назначен большим воеводой и отправили его на Москву. В двух сражениях Шуйский разгромил повстанцев. Лжедмитрий 2 разбил царские полки. Русь разбилась на два лагеря: одни поддерживали Шуйского, другие Тушинского вора. Семибоярщина— принятое историками название переходного правительства из семи бояр летом 1610 года. Они пригласили на престол королевича Владислава. Шведская интервенция на север и антирусская политика Сигизмунда 3 сильно повлияли на ностроение россиян. Гражданская война стала затухать, превращаясь в освободительное. Возникло 1 ополчение. В столице вспыхнуло восстание, но овладеть Москвой ополченцы не сумели. Второе ополчение Минина и Пожарского. Восшествие на престол Михаила Романова. Российско-шведский договор: вернули Новгород, но утратили земли у Невы и Финского залива. За Речью Посполитой (Польша и Литва) остались Чернигово-Северная земля и Смоленск.

Билет 9Новое время в Европе. Россия в XVII в.: правление первых Романовых

Европа в Новое время. В этот период были заложены основы капиталистического способа производства, значительно возрос уровень производительных сил, изменились формы организации производства, благодаря внедрению технических нововведений повысилась производительность труда и ускорились темпы экономического развития. Этот период стал также переломным в отношениях Европы с другими цивилизациями. Развитие торговых связей углубило процесс формирования национальных рынков, общеевропейского и мирового. В XVI-XVII вв. ознаменованы первой научной революцией, заложившей основы современного знания в области естественных и точных наук, в сфере гуманитарной и политической мысли, философских воззрений. Формирование в это время капиталистических отношений в Голландии, Англии и других европейских странах привело к превращению европейский истории во всемирную. Центрами развития буржуазных отношений были города, где складывалась прослойка людей, состоящая из купцов, ростовщиков и цеховых мастеров. Между городом и деревней развивались товарно-денежные отношения, которые подрывали натуральные основы феодального производства. В результате углубления общественного и территориального разделения труда происходили сдвиги в размещении производительных сил, их структуре, что вело к усилению обмена. Возникла новая форма организации производства – мануфактура. Для создания мануфактур необходимы были два условия: свободные капиталы и наличие свободных рабочих рук.

Социально-экономическое и политическое развитие России 17в.

В основе социально-экономического развития России лежала политика дальнейшего укрепления феодально-крепостнического уклада. Соборным уложением 1649 г. были отменены «урочные лета», установлен бессрочный сыск беглых крестьян и посадских людей. Это стало фактом окончательного закрепощения крестьян. Основой экономики аграрной России 17 в. становится барщина: работа крестьянина собственным инвентарем в хозяйстве феодала. В это время происходят изменения в правительственной политике: 1682 г. - отмена местничества, стершая грани между сословными группами и в итоге объединившая дворянство; Торговый устав 1653 г. установил единую торговую пошлину и отменил внутренние поборы с купцов. С этой же целью в 1667 г. был принят Новгородский устав, давший дополнительные льготы во внутренней торговле. Экономика России складывалась в противоречивых условиях борьбы феодально-крепостнических устоев и зарождающейся буржуазии. В политической жизни происходит переход к абсолютизму (концентрации власти). В 1649 г. принимается кодекс законов Российского государства - Соборное уложение. Идет постепенный процесс передачи власти в руки самодержавия. Падают престиж и роль Земских соборов, которые решали вопросы внешней политики, финансов и налогов. Земскии собор постепенно заменился Боярской думой. В 17 в. боярство перестало представлять царскую власть и вместе с дворянством перешло на государскую службу. Одна из характерных особенностей нарастающего абсолютизма - возникновение централизованного аппарата управления. В 1653 г. создается Приказ тайных дел (Алексея Михайловича), занимающийся контролем над государственными учреждениями и служащими. В местном самоуправлении происходит концентрация власти в руках воевод, заменивших представителей выборных органов - приказчиков, старост. Уездная власть оказывается под жестким контролем. В середине 17 в. проведена реформа церкви, необходимость которой была вызвана стремлением к централизации русской православной церкви.