37. Проблемы человека в философии средневековья.

Философ среднев нач с появл христианства. В средние века философия была подчинена вопросам богословия. Петр Дамиани.У философ средневековья нет собственных задач она выполняет функции подчинения богословию. Новое понимание мира и человека в мире.

Теоцентризм- обобщающая характеристика средневекового мировоззрения философии в целом. В античности – космоцентризм. Теизм – религиозное мировоззрение, исходящее из понимания бесконечного личностного бога, трансцендентного миру, сотворившего мир и затем им распоряжающегося.

Иудаизм, христианство, ислам.

В религиозной форме перед человеком открываются другие перспективы изучения себя. Бог- личность некая неопределенная . Не равно пантеизм где Бог это природа, неопределенное божественное начало. Трансцендентный- за пределами мира, Бог за пределами мира, не часть мира. Креационизм – учение о том, что бог создал мир. Природа перестает быть священным началом, это всего лишь творение Бога. Человек создан по образцу и подобию Бога, нечто выше природы. Отсюда человек – запредельно е существо.

Макрокосм – большой мир. Микрокосм – человек.

Провиденциализм – божественное участие в судьбах мира. Деизм – учение, согласно которому Бог, сотворив мир не вмешивается в судьбу человечества. Эсхатология – учение о конечных судьбах мира и человека. Ревеляционизм – богооткровение, учение, согласно которому Бог сообщает свою волю миру, людям, значит человек несет в себе что-то важное. Сотериология – учение о спасении. Спасение является смыслом человеческой жизни. Спасение в религиозном мировоззрении это предельно желательное сосотяние избавления от зла морального и физического. В христианстве спасение понимается как вечная жизнь, т.е. это отличается от бессмертной души. Спасение – вечная жизнь души и тела. В концепции спасения центр роль играет понятие любви. Бог демонстрирует человеку любовь. Не эрос - стремление обладать бессмертием, страсть, а агапе – стремление поделиться, как родительское отношение к ребенку.

Христианство открывает внутреннего человека (глубины души) открывается внутреннее измерение человеческой души. Для Бога важен каждый человек, христианство провозглашает бесконечную ценность человеческой индивидуальности. Социальное следствие теизма – утверждение принципиального равенства всех людей.

Патристика – период формирования учений церкви, догматов.

Схоластика – развитый период средневековой мысли, когда учение сформировано, богословие приобретает формальный характер.

20. Методы и формы научного познания.

Метод – совокупность приемов и опреаций освоения действительности. Методология – учение о методах, задача – изучение происхождения, сущности, эффективности методов.

Различаются по степени общности – широте применяемости

Методы

Метафизический

Общенаучные – широкий спектр методов.

Два уровня познания - Эпиричсекие и теоретические

Частнонаучные.

Эмпирические :

Наблюдение – целенаправленное изучение предметов, исходный метод, позволяющий получить первоначальную инф. При набл отсутв деят-ть направленная на преобразование.

Эксперимент – предполагается активное воздействие на изучаемый объект. Экспериментатор может вмешиваться в условия эксперимента.

Измерение и сравнение . измерение – процесс изучения количественных значений.

В теоретич познании :

Абстрагирование – метод восходит от абстрактного к конкретному при построении различных теорий. Идеализация – мыслительный эксперимент. Формализация – особый подход, заключающийся в использовании специальной символики, построении абстрактных матем объектов – задания алфавита, в результате – формальная знаковая система. Аксиоматическая система – в результате вывода теоремы, аргумент. Метод гипотезы – формирования обоснованных предложений: ознакомление с эмпирическим материалом, выдвижение догадки, стадия оценки серьезности предположения и выбор более верного. Применяется в тех, где есть арсенал математических средств.

Общенаучные и там и там – анализ, синтез, индукция - умозаключение от частного к общему, дедукция от общего к частному. Аналогия подобие сходство св-в в основе. В основе аналогии – метод сравнения. Моделирование – изучение оригинала, св-в оригинала и перенесение их на модели

Критерии научности – объективность , взяты вещи сами по себе, отвлечение от индивида от личности. Рациональность – доказательность. Нацеленность на воспроизводство закономерности, сущности объекта. Особая системность знания. Проверяемость – обращение к практике.

Формы научного познания – факт- отражение конкретного явления в человеческом сознании. Важна достоверность- подтверждение в ходе экспериментов. , проблема – форма знания содержанием которой является вопрос для ответа на который не достаточно знания, гипотеза – знание в форме предположения сформулированное на основе ряда фактов, теория – логически обоснованная и проверенная на практике система знаний