- •Содержание
- •Модуль 1. Философия как социокультурный феномен
- •1.1. Происхождение философии, круг ее проблем и функции в системе культуры. Основной вопрос философии.
- •Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Структура философии.
- •Философская мысль Древней Индии и Древнего Китая.
- •Античная философия. Основные философские школы ранней и средней классики.
- •Философия Платона и Аристотеля.
- •2.4. Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблема веры и разума.
- •2.5. Философия эпохи Возрождения.
- •2.6. Новоевропейская философия
- •2.6.1. Эмпиризм в философии Нового времени
- •2.6.2. Рационализм в философии Нового времени
- •2.6.3. Характерные особенности мировоззрения Просвещения
- •2.7. Немецкая классическая философия
- •2.7.1. Субъективный идеализм и. Канта
- •2.7.2. Система объективного идеализма и диалектический метод Гегеля
- •2.7.3. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •3.1. Иррационализация философии: а.Шопенгауэр, с.Кьеркегор, ф.Ницше
- •Проблема бессознательного в психоанализе (з.Фрейд, к..Г.Юнг).
- •Основные идеи философии марксизма.
- •Философия позитивизма.
- •3.5. Экзистенциализм.
- •4.1. Эволюция философской мысли в Беларуси
- •4.2. Основные этапы развития и проблемы русской философии
- •5.1. Природа как объект философского и научного познания
- •5.2. Понятие природы. Диалектика взаимодействия природы и общества
- •Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосферы».
- •Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •6.1. Эволюция философских представлений о человеке.
- •6.2. Проблема антропосоциогенеза.
- •6.3. Единство биологического и социального в человеке.
- •6.4. Проблема сознания в истории философии
- •6.5. Происхождение сознания, его сущность и структура
- •6.6. Проблема смысла жизни в философии
- •7.1. Виды познания. Субъект и объект познания
- •7.2. Чувственное и рациональное познание
- •7.3. Место и роль интуиции в познавательных процессах.
- •7.4. Проблема истины в философии
- •7.5. Методы научного познания
- •7.6. Формы научного познания
- •7.7. Понятие науки, ее структура и функции
- •Понятие общества и его структура.
- •8.2. Производственная сфера общественной жизни. Диалектика производительных сил и производственных отношений. Закон соответствия.
- •8.3. Источники и факторы социальной динамики
- •8.4.Философия культуры
- •8.5. Духовная сфера жизни общества и проблема ценностей. Сущность и природа ценностей
- •Оценка, ее структура и функции
- •8.6. Техника и ее роль в истории цивилизации. Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации
- •8.7. Философия и футурология. Научное прогнозирование будущего
- •Словарь основных терминов
- •Список рекомендуемой литературы
6.5. Происхождение сознания, его сущность и структура
Материалистическая диалектика, решая вопрос о происхождении сознания, опирается на теорию отражения.
Отражение – это свойство материальных систем в процессе их взаимодействия воспроизводить особенности друг друга. В неживой природе существует пассивное отражение, которое проявляется в форме механических и физико-химических изменений. С возникновением жизни и появлением простейших организмов и растений возникает раздражимость – способность живого избирательно реагировать на воздействия внешней среды, а для низших животных – чувствительность.
На уровне психики, присущей высшим живым организмам, под влиянием различных факторов как природно-биологического, так и социального характера, сформировалось сознание как высшая форма психического отражения мира в идеальных образах.
Среди биологических факторов, оказавших наиболее значительное влияние на формирование сознания, необходимо отметить прямохождение, специфическое строение передних конечностей, особенности устройства голосовых связок, гортани и губ, большой мозг и сложная нервная система, отсутствие жестких механизмов инстинктов. Наиболее значительными социальными факторами были: предметно-практическая деятельность на основе систематического изготовления и применения орудий деятельности, коллективный образ жизни, возникновение и развитие языка как средства коммуникации и передачи опыта, формирование культуры как сферы специфически человеческой жизнедеятельности.
Развитие психологии, физиологии высшей нервной деятельности, медицины позволило обнаружить наиболее существенные структурные элементы сознания: интеллект, эмоции, волю, внимание, память. Под интеллектом обычно понимают способность к мышлению и познанию на основе понятий. Важную роль в структуре сознания выполняют эмоции. Эмоциональные процессы отражают внутреннее состояние человека, его отношение к внешнему миру, к другим людям и к самому себе. Природа эмоций амбивалентная: они одновременно выступают и как познавательно-информационное средство, и как инструмент оценки. Воля обеспечивает регуляцию человеческой жизнедеятельности и преодоление препятствий на пути достижения целей. Воля придает человеку способность и готовность действовать, порождает настойчивость в достижении целей. Память, как фактор сознания, позволяет человеку сохранять и воспроизводить свой жизненный опыт, связывать себя со своими предшественниками, включаться в культуросозидательный процесс. Но память нельзя интерпретировать как обращение к прошлому. Память – это средство воспроизводства прошлого в современности и прогнозирования на этой основе будущего. Память придает сознанию единство и целостность.
В этом широком значение сознание выполняет целый ряд функций, имеющих важное значение для жизнедеятельности человека. Познавательная функция проявляется в способности человека добывать, накапливать и сохранять знания о мире и самом себе. Целевая функция отражает способность сознания формулировать цели и разрабатывать планы деятельности человека в природной и социальной среде. Регулятивная функция позволяет регулировать и контролировать разнообразные отношения между людьми, а также между людьми и внешним миром. Креативная функция отражает способность сознания человека определять ценности и ценностные ориентации существования и творчески преобразовывать условия своего бытия.
Сознание способно не только отражать окружающий мир, но и обращаться к самому себе, то есть выступать как самосознание. Самосознание обеспечивает отделение человека от окружающего мира и соотнесение себя с другими любыми. Это происходит в результате самоанализа, который приводит к самооценке. Выделение себя из мира не означает полного разрыва с ним. Мир по отношению к человеку выступает как своеобразное зеркало, в которое он видит свое отражение.
Сознание можно определить как субъективный образ объективного мира. Это означает, что сознание принадлежит не окружающему миру, а человеку, субъекту. В то же время содержанием сознания является объективный мир, его различные стороны, свойства. Кроме того, субъективность сознания означает, что оно способно несколько отступать от действительности и образ, созданный сознанием, отличается от оригинала.
Наряду с сознанием в психике человека присутствуют и элементы бессознательного, которые исследуются с помощью психоанализа. К бессознательным видам деятельности человеческого мозга относят творческое озарение, интуицию, способность к формированию парадоксальных задач, вопросов, решений. Феномен сознания исследуется различными естественными и гуманитарными науками. Философский анализ сознания предполагает определение природных и социальных факторов его формирования, характер их взаимодействия, источник творческой способности личности, переделы возможностей человеческого интеллекта.
