4. Теоретические основы сестринского дела.

4.1. Развитие и становление сестринского дела как науки.

Как всякая наука сестринское дело имеет свою историю, которая охватывает тысячелетия. Зарождение медицины связано с ранними этапами зарождения человека и человеческого общества. Вначале медицина не была профессией. В период матриархата, женщина, став главой человеческого рода, первой начала использовать народный опыт, в целях излечения сородичей. История хранит сведения о том, что именно женщина стала первым лекарем нашей планеты. Древние славяне называли их «берегинями».

Накопившийся во время матриархата опыт врачевания лег в основу медицинских знаний.

По мере утверждения христианства, христианская церковь взяла на себя заботу о немощных и больных. Основными лекарями были священники или знахари, а основными лечебными учреждениями были храмы. Больницы развивались из церквей.

В Византийских христианских монастырях создавались богадельни и убежища – кельи для больных. С11 века дома – кельи стали называться больницами – это то место, где боль кладет человека ниц. В странах Европы дома – кельи стали называться госпиталями.

Основными приемами врачевания в рабовладельческом обществе были заклинания, молитвы, амулеты, жертвоприношения. С течением времени, с прибавлением знаний по уходу за больными стали использоваться домашние снадобья, уголь, сажа, зола, холодная и теплая вода, покой, пища, чистый воздух, травы, различные виды массажа, молитвы и обряды.

За больными и умирающими ухаживали не только женщины. Во времена Крестовых походов (12 век) появились военизированные медицинские ордена, например, тевтонских рыцарей. После военных походов было основано много монастырей, где в свод необходимых знаний и умений входило умение оказывать медицинскую помощь. Поскольку там можно было получить образование, многие молодые люди стремились в монастырь с целью (получения образования) изучения медицины. Некоторые из них посвящали себя уходу за прокаженными.

Таким образом, дошедшие до наших времен, исторические сведения о становлении заботы и ухода. Дают нам представление о характере оказываемой помощи, о страждущих этой помощи, о самих представителях богоугодной медицины, которые являются неиссякаемым источником добра, любви, терпения, умения и сострадания по настоящий день.

4.1.1. Возникновение и развитие сестринского дела за рубежом

У истоков развития сестринского дела за рубежом стоят три ранних образа медицинской сестры.

Фольклорный образ - «сестра – мать» - период, когда уход, осуществляется на дому женщинами из числа домашних, и ограничивался лечением обрядами и травами.

Божий работник – период, характеризующийся появлением всевозможных богаделен, где за больными ухаживали служители церкви.

Слуга – период, когда помощь оказывали люди, получившие специальное образование. Особенностью и недостатком данного периода является то, что медицинская сестра выступает лишь в роли исполнителя назначений врача.

В развитии сестринского дела в странах Европы в 19 веке большую роль сыграла деятельность выдающейся англичанки Флоренс Найтингейл (1820 – 1910). Флорнес родилась во Флоренции (Италия) в богатой аристократической семье и получила блестящее образование для женщин своего времени. Она владела пятью иностранными языками, прекрасно знала литературу, изучала математику и естественные науки, занималась живописью и музыкой. Спокойная обеспеченная жизнь не привлекала Флоренс, она искала возможность помогать бедным и больным. Но в то далекое время деятельность, связанная с милосердием, с оказанием помощи нуждающимся была не достойной знатной девушки. Флоренс пожертвовала личным счастьем и осталась верной своему призванию. В 1851 году она получает сестринское образование, а спустя два года занимает пост заведующей больницей для учительниц.

Большую известность Флоренс Найтингейгл принесла Крымская война (1853-1856).

В ходе боевых действий английская армия несла большие потери, а из-за плохой организации военно-медицинской помощи они увеличивались. Перед правительством Англии встала задача найти человека, обладающего специальными, медицинскими знаниями и организаторскими способностями, для того, чтобы возглавить отряд медицинских волонтеров, этим человеком оказалась Флоренс Найтингейл. Она и 38 будущих сестер милосердия прибыли на поле боя, их ждала страшная картина: прогнившие грязные бараки, кишащие паразитами тюфяки, нехватка белья и перевязочного материала, отсутствие топлива. Более 2000 раненых лежали на прогнивших нарах, больные тифом и холерой не были изолированы.

Сестры милосердия во главе с Флоренс энергично взялись за переустройство госпитальных помещений, за обеспечение в военно-полевых условиях максимально эффективного санитарного режима и сестринского ухода. Они добились снижения смертности с 42% до 2%. К концу войны отряд сестер милосердия насчитывал уже 125 человек.

После окончания Крымской компании Флоренс Найтингейл признало высшее общество, королева Виктория неоднократно приглашала замечательную женщину в резиденцию и подарила ей бриллиантовую брошь с надписью «Блаженны милостивы».

После окончания Крымской войны Флоренс Найтингейл продолжил деятельность в медицине, но уже в другом качестве. Она пишет много книг и статей о назначении, роли, деятельности и подготовке сестер. Еще одна очень важная заслуга принадлежит Флоренс Найтингейл. Благодаря ее труду изменилось отношение к женщине и к женскому труду в обществе.

В 1912 году была учреждена медаль имени Флоренс Найтингейл, эту награду получают медицинские сестры во всем мире за особые заслуги и достижения в профессии. На сегодняшний день около 1000 человек имеют эту награду, из них 46 российских сестер. В 1934 году был основан международный денежный фонд имени Флоренс Найтингейл. Деньги фонда расходуются на развитие сестринского дела во всем мире. С 1971 года, день рождения Флоренс Найтингейл 12 мая – отмечается как международный день медицинской сестры.