6. Развитие

Наконец, структура развития строится от одной фазы к другой, шаг за шагом. Нечто похожее на хронологический порядок, но эта структура демонстрирует прогрессирующее развитие мысли или темы. Она следует логической прогрессии от одной фазы к следующей. Так вы мягко перемещаете слушателей от одной позиции к другой и к третьей, выстраивая аргумент, ведущий к личному убеждению.

Например, я хочу, чтобы члены моей церкви приглашали своих друзей на серию евангелизационных собраний, и проповедую на место из Луки 5:17-26 (исцеление расслабленного). Первой фазой моей проповеди будет нечто об Иисусе, нечто привлекательное, из-за чего люди переполняли дом, чтобы Его увидеть. (То же самое привлекло и расслабленного, и его четырех друзей.) Вторая фаза предполагает, что в Иисусе находят надежду и жизнь даже самые заурядные люди. Но (фаза три) что в Иисусе такого привлекательного? Из текста мы видим, что Иисус учит, прощает грехи и исцеляет. Фаза четыре говорит, что и в наше время то же самое влечет людей к Иисусу, и они ответят на приглашение придти на наше собрание.

Обычно при использовании структуры развития мы строим одну ступень лестницы за раз, но затем добавляем еще и еще, частичка за частичкой, пока не приведем слушателей туда, куда мы хотели бы, чтобы они пришли.

Структурные вопросы для проповеди

Это пять основных способов построения проповеди (если опустить тематическую модель). С ними возникают несколько особенно важных вопросов для нашей проповеди.

Уход от информационности

Первое: как я уже говорил, тематическая организация ведет к учительному подходу. Но и эти традиционные организационные модели также могут быть просто информационными. Вы могли бы использовать причинно-следственную модель или «проблему – решение», просто чтобы поговорить о проблемах и свидетельстве духовной деградации мира. Вы можете употребить структуру развития просто для передачи информации. Использование этих моделей не гарантирует, что ваша проповедь будет «побуждающей». Поэтому такую важную роль играет риторическая цель, а также четко определенный тезис. Когда же вы к этому добавляете выбранные вами средства для осуществления и свои собственные способности убеждать и выстраиваете все в соответствии со структурой, которую мы будем рассматривать в 32 главе, вы сможете изменить свою информационную проповедь, сделав ее трансформирующей.

Фазы

Второе: «движения»³ каждой из этих традиционных моделей – это то, что составляет «основания» вашего аргумента. Они, в свою очередь, поддерживают утверждение (или тезис), которое вы делаете. Эти основные «пункты» вашей проповеди являются фазами.

Но откуда берутся эти фазы? Их открытие происходит из двух источников. Первый – сам текст. Когда вы определили библейскую истину и выработали тезисное утверждение, вы вместе с тезисом возвращаетесь назад к тексту, чтобы увидеть, как текст поддерживает и информирует тезис. «Пункты», которые вы открыли в тексте, становятся строительными блоками для фаз вашей проповеди.

Вторым источником определения фаз является организационная структура, которую вы решаете использовать для определенной проповеди. Когда вы анализируете текстовые «пункты» и привносите их в одну их этих основных традиционных моделей, структура поможет принять решение, какие из этих «пунктов» станут «фазами».

Фазы, в свою очередь ведут к выполнению тезиса. Каждая фаза развивается по-своему, используя информацию библейского текста и ваших историй, которые оживляют ее. Но одна фаза должна естественным образом вести к следующей, так, что вместе все фазы и то, что их связывает, создавали бы повествовательный аргумент в соответствии с одной из традиционных моделей.