Література

1. Алексеєв Ю. М.. Кульчицький С. В., Слюсаренко А. Е. Україна на зламі історичних епох. (Державотворчий процес 1985-1999 рр.). — К., 2000.

2. Кульчицький С. Політичне і соціально-економічне становище в перші роки незалежності. / / Історія України.- 2002, травень.-№18.-С.2-5.

3. Барановський Н. Закриття ЧАЕС як політична і соціально-економічна проблема України та світової спільноти. // Історія України.- 2003, травень.- №17.-С.1-5.

4. .Богомаз К. Ю. Громадсько-політичні рухи і партії в Україні др. пол. 80-х - на поч. 90-х рр.-К., 1992.

5. Русначенко А. Національно-визвольний рух в Україні: середина 1950-х - початок 1990-х рр.-К., 1998.

ПИТАННЯ, ЩО ВИНОСЯТЬСЯ

НА САМОСТІЙНЕ ОПРАЦЮВАННЯ СТУДЕНТІВ

МОДУЛЬ І

ІСТОРІЯ ТА КУЛЬТУРА УКРАЇНИ В ДАВНЮ ДОБУ ТА ДОБУ РАННЬОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ

Тема 1: Русь у період феодальної роздробленості

та монголо-татарської навали

1. Причини феодальної роздробленості Русі. Основні тенденції історичного розвитку Русі у ХІІ ст.:

а) Київська земля;

б) Чернігівське та Новгород-Сіверське князівство;

в) Переяславське князівство;

г) Галицьке князівство;

д) Волинське князівство.

2.Утворення імперії Чінгісхана. Битва на р.Калка з монголо-татарами.

3. Наступ Батия на Русь. Оборона Києва та інших руських міст.

4. Русь під владою Золотої Орди.

Тема 2: Культурний розвиток Київської Русі в іх - на початку хіі ст.

План

1. Державне об’єднання слов’янських племен „Руська земля”. Походження назви “Русь”.

2. Історичні умови розвитку давньоруської культури.

3. Писемність. Освіта. Наукові знання.

4. Бібліотеки. Літописання.

5. Література. Музика.

6. Архітектура, живопис, прикладне мистецтво.

Першоджерела:

1. Діяльність Ярослава Мудрого //

- Літопис Руський.-С.89-99;

- Хрестоматія 1996.-С.33-35.

2. “Повчання дітям” Володимира Мономаха //

• Літопис Руський.-С.454-458;

• Хрестоматія 1959 .- С.65-66;

• Хрестоматія 1996.-С.42-43.

3. “Слово про закон і благодать” митрополита Іларіона //

- Хрестоматія 1959 .-С.64-65.

4. “Слово о полку Ігоревім” //

- Хрестоматія 1996.-С.43-44.

Методичні рекомендації

Походження назви „Русь”, як і самої держави Київська Русь є питанням дискусійним. В історичній літературі існують різні точки зору щодо дефініції назви „Русь”. Найпоширенішим є варязький (норманський) варіант походження назви. Антинорманісти підкреслюють місцеве походження терміну, пов’язане з численними топонімами і гідронімами Середнього Подніпров’я.

Культуру Київської Русі слід розглядати в контексті матеріальних та духовних досягнень наших пращурів. До матеріальної культури цієї доби можна віднести досягнення у галузі ремесел, архітектури, живопису тощо. До духовної – досягнення в галузях науки, літератури, усної народної творчості, музики, театру та ін.

На думку дослідників. Загальний рівень освіти в Київській Русі був одним із найвищих у тогочасній Європі. Необхідно визначити фактори, які сприяли її розвиткові. Щодо наукових знань, то центром науки був Києво-Печерський монастир, де концентрувалась вся „книжна мудрість” Русі. Необхідно акцентувати увагу на ролі Ярослава Мудрого у розвитку освіти, науки, бібліотечної справи.

Спираючись на джерела необхідно охарактеризувати давньоруське літописання, зокрема найвизначнішу пам’ятку давньої Русі – „Повість минулих літ”. Також слід познайомитися з справжніми шедеврами давньоруської літератури – Остромировим Євангелієм, „Словом про закон і благодать” митрополита Іларіона, Києво-Печерським патериком, „Словом о полку Ігоревім”, „Повчанням” Володимира Мономаха. Зверніть увагу, що на русі значного поширення набула перекладна література.

Висвітлюючи питання про розвиток музичної творчості та елементів театру необхідно вказати на існування різних напрямків цього виду мистецтва: церковна музика, світська музика, військова музика, назвати види музичних інструментів та розповісти про мандрівних співаків, скоморохів, акробатів, фокусників.

Архітектура Київської Русі поєднувала передові досягнення майстрів інших країн і самобутній національний стиль. Важливе значення мав монументальний живопис – мозаїки та фрески. Вкажіть найвидатніші пам’ятки давньоруської архітектури та живопису.

Література:

1. Асеєв Ю.С. Джерела: Мистецтво Київської Русі. – К., 1980.

2. Брайчевский М.Ю. Утверждение христианства на Руси. – К.,1989.

3. Василенко Г.К. Руси. – 1990.

4. Головко О.Б. Проблеми взаємовідносин Київської Русі з Візантією у ІХ – першій пол.ХІ ст.// УІЖ. – 1989. – №1.

5. Греков Б.Д. Киевская Русь. – М., 1956.

6. Запровадження християнства на Русі. – К., 1988.

7. Котляр М. Історія України в особах. Давньоруська держава.-К.,1996.

8. Котляр М. Русь язичницька. Біля витоків східнослов’янської цивілізації.-К.,1995.

9. Котляр М.Ф. Древняя Русь в летописях, преданиях и легендах. – К., 1986.

10. Культурное наследие Древней Руси. – М., 1976.

11. Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. – М.-Л., 1947.

12. Літопис Руський / Переклад з давньоруської Л.Е.Махновця. Відп. ред. О.В.Мишанич. – К., 1989.

13. Марченко М.І. Історія української культури. – К., 1961.

14. Моця О., Ричка В. Київська Русь: від язичництва до християнства.- К.,1996.

15. Патегирич В.М. Из истории экономических и культурных связей Галицко-Волынской Руси // Славянские древности. – К., 1980.

16. Рыбаков Б.А. Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи. – М., 1963.

17. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества ХІІ – ХІІІ вв. – М., 1982.

18. Семчишин М. Тисяча років української культури. Історичний огляд культурного процесу. – К., 1993.

19. Толочко А. Князь в древней Руси: власть, собственность, идеология.-К.,1992.

20. Толочко П. Київська Русь.-К.,1996.

21. Толочко П. Літописи Київської Русі.-К.,1994.

22. Толочко П.П. Історичні портрети. – К., 1990.

23. Фроянов П.Я. Киевская Русь. – Л., 1980.

24. Шахматов А.А. Разыскания о древнейших летописных сводах. – СПБ.,1908.

МОДУЛЬ ІІ

ІСТОРІЯ ТА КУЛЬТКРА УКРАЇНИ В ДОБУ ПІЗНЬОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ