§ 40. Правовая система, элементы, виды

1. Понятие правовой системы

2. Составные элементы правовой системы и их краткая характеристика

3. Критерии классификации правовых систем

4. Виды правовых систем

5. Характеристика англосаксонской правовой системы

6. Характеристика романо-германской правовой системы

7. Характеристика религиозно-правовой системы

8. Характеристика системы обычного права

Правовая система – это совокупность взаимосвязанных юридических средств, с помощью которых регулируются общественные отношения.

Правовая система включает:

• правовые нормы;

• правовые принципы;

• юридические учреждения;

• правотворчество;

• реализация права;

• правовая культура;

• правопорядок.

Структура правовой системы состоит из 3 групп правовых явлений:

а) юридические нормы, принципы, институты (нормативная сторона);

б) совокупность правовых учреждений (организационная сторона);

в) совокупность правовых взглядов, представлений, идей, свойственных данному обществу, правовая культура (идеологическая сторона).

• Правовые принципы – отражают основы построения права.

• Юридические учреждения – включают правотворческие, правоисполнительные и правоохранительные государственные органы.

• Правотворчество – деятельность по созданию НПА.

• Реализация права – осуществляется в форме использования, соблюдения, исполнения и применения права.

Правовая система каждого государства отражает закономерности развития общества, его исторические, национальные, культурные особенности. Каждое государство имеет свою правовую систему, которая имеет как общие черты с правовыми системами других государств, так и отличия от них, т. е. специфические особенности.

Правовые системы по сходству, единству их элементов объединяются в группы, «правовые семьи». Критерием выделения и классификации правовых семей является:

1. идеология, включая религию, философию, экономические и социальные структуры;

2. юридическая техника, основой которой являются источники права.

В науке выделяют следующие правовые системы:

5. англосаксонскую или прецедентную (Англия, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия и др.);

6. романо-германскую или континентальную (страны континентальной Европы, Латинской Америки, некоторые страны Африки, а также Турция);

7. религиозно-правовые (страны, исповедующие в качестве государственной религии ислам, индуизм, иудаизм);

8. социалистическую (Китай, Вьетнам, КНДР, Куба);

9. систему обычного права (экваториальная Африка и Мадагаскар).

Англо - саксонская правовая семья, или семья «общего права» характерна для Англии и для бывших колоний Британской империи. Сюда относятся США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, а также 36 государств - членов Британского содружества. В юридической литературе англо-американская правовая семья иногда именуется системой (семьей) общего права. Общее право (Сomon Law) исторически сложилось в Англии и названо так в связи с тем, что оно действовало на территории всей Англии (в период его становления Х-ХIII вв.) в виде судебных обычаев, возникавших помимо законодательства, и распространялось на всех свободных поданных короля в гражданском судопроизводстве. Семья «общего права» в основе своей является прецедентным правом, созданным судьями.

Основные характерные черты англо-американской правовой системы:

1. Основными источниками права (наряду с законами) являются судебные решения (прецеденты). Они являются образцами для аналогичных дел, рассматриваемых другими судами. Суд является творцом права.

2. Отсутствует кодифицированное законодательство. В Англии, например, отсутствует писанная Конституция.

3. Существует два вида норм: законодательные и прецедентные. Законодательные представляют собой (как и в романо-германской системе) правила поведения общего характера. Прецедентные — определенная часть судебного решения по конкретному делу. Английские юристы относят к прецедентной норме («ratio decidendi»), во-первых, юридическое заключение по делу и, во-вторых, аргументацию, мотивировку решения. Эти два элемента составляют сущность решения. Остальная его часть есть «попутно сказанное» («obiter dictum»). Она имеет лишь убеждающий характер и не является обязательной для других судов.

4. Существует автономия судебной власти от любой иной власти, отсутствует прокуратура и административная юстиция.

Романо-германская правовая семья объединяет правовые системы многих государств. К ней относятся Франция, ФРГ, Италия, Испания, Швеция, Дания, все страны Латинской Америки, страны Ближнего Востока. Влияние этой правовой семьи нашло выражение в правовых системах Японии, Индонезии, других государств.

Романо-германская правовая семья является результатом рецепции римского права, т.е. здесь в основу права легли достижения римского права.

Основные черты романо-германской правовой семьи:

1. Важнейшим источником романо-германского права выступает закон. Законы принимаются парламентами стран системы, обладают высшей юридической силой и распространяются на всю территорию государства, на всех его граждан. Закон имеет приоритет по отношению ко всем остальным источникам права. Законы подразделяются на конституционные и обычные (текущие). Предметом регулирования законов являются наиболее важные вопросы общественного устройства, права и свободы граждан, структура, организация государственной власти.

2. Во всех странах романо-германской семьи есть писаные конституции, за нормами которых признается высшая юридическая сила.

3. Важное место среди текущих законов занимают кодифицированные акты (кодексы). Кодексы обычно носят отраслевой характер (гражданско-правовые, уголовные, торговые, семейные и т.д.) и выступают своего рода «центрами притяжения» для других норм данных отраслей.

4. Кроме законов в странах романо-германской системы принимается множество подзаконных актов: декреты, регламенты, инструкции, циркуляры, другие документы, издаваемые исполнительной властью. Часть из них имеет делегированную природу, и их значение, роль в правовом регулировании определяются полномочиями издавших их органов. Другие решения принимаются по инициативе самих исполнительно-распорядительных органов. Они с точки зрения своей юридической силы уступают актам первой категории, однако их число весьма велико и поэтому, особенно в тех странах, где нет жесткой системы контроля за их принятием, они оказывают существенное воздействие не только на организационные отношения, складывающиеся внутри исполнительной власти, но и на деятельность граждан, учреждений, предприятий.

5. Судебная практика не является источником права. Суд не является правотворческим органом, судья не превращается в законодателя. Судья, работающий в стране, входящей в романо-германскую правовую систему, решая юридическое дело, главным образом осуществляет лишь процесс квалификации дела.

Религиозно-правовая система (семья). Правовые системы многих стран Азии и Африки не обладают той степенью единства, которая свойственна предыдущим правовым системам. Особенность правовых систем этих государств состоит в том, что они право понимают иначе. Здесь переплетаются право и религия. Это страны мусульманского, индусского и индейского право. Утверждается, что общественные отношения должны регулироваться не правовым путем, а иным, религиозно-традиционным способом (страны Дальнего Востока, Африки и Мадагаскара). Наиболее распространенным на сегодня является мусульманское право.

Мусульманское право - это система норм, выраженных в религиозной форме и основанных на мусульманской религии - исламе.

Согласно исламу, существующее право произошло от Аллаха, который в определенный момент истории открыл его человеку через своего пророка Мухаммеда. Мусульманское право охватывает все сферы социальной жизни. Право Аллаха дано человеку раз и навсегда, но божественные открытия нуждаются в разъяснениях и толкованиях.

Мусульманское право имеет четыре основных источника:

а) Коран - священная книга ислама;

б) сунна, или традиции, связанные с посланцем Аллаха Мухаммедом, его жизнью и поступками;

в) иджма, или единое соглашение мусульманского общество;

г) кийас, или суждение по аналогии.

Основные черты мусульманского права:

• архаичность ряда правовых институтов;

• казуистичность норм;

• отсутствие систематизации в нормах;

• обычаи не входят в мусульманское право.

В целом, мусульманское право - это право, основанное на религии и вере людей. Ислам является самой молодой из трех мировых религий, но имеет очень широкое распространение. Эта религия содержит теологию, которая устанавливает догмы и уточняет, во что мусульманин должен верить. Также ислам содержит в себе шариат, или шар, т.е. предписания верующим: что они должны делать и чего не должны. Шариат есть «путь следования», он составляет собственно мусульманское право. Шариат основан на идее обязанностей, возложенных на человека. Последствием невыполнения обязанностей является грех того, кто их нарушает, поэтому мусульманское право не уделяет много внимания санкциям, установленным самими нормами. Государство есть слуга религии. В этих странах существуют конституции, законы и иные акты, но все они должны соответствовать исламу.

Индусское право составляет вторую систему религиозно-традиционной семьи и относится к древнейшим в мире. Сюда относятся такие страны, как Индия, Пакистан, Бирма, Сингапур, Малайзия, страны Восточного побережья Африки - Танзания, Уганда, Кения и др. Как и ислам, индуизм обязывает верующих принять определенные религиозные догмы и определенное миропонимание.

Основные черты индуизма:

• Люди разделены с момента рождения на социальные касты, и у каждой касты своя система прав и обязанностей, и даже морали.

• В качестве регулятора поведения допускается обычай. Обычаи весьма разнообразны.

• Наряду с правом общин существует законодательство, судебные прецеденты.

Система обычного права. Под системой обычного (традиционного) права понимается существующая в странах экваториальной, южной Африки и в Мадагаскаре форма регламентации общественных отношений, основанная на государственном признании сложившихся естественным путем и вошедших в привычку населения социальных норм (обычаев). Обычай является наиболее древним источником права, известным всем правовым системам, однако если в странах романо-германского и англосаксонского права он выполняет лишь второстепенную роль, то в Африке он был и продолжает оставаться важным регулятором общественных отношений, особенно за пределами городов.

Список использованной литературы

1. Кивалов С.В., Музыченко П.П., Крестовская Н.Н., Крыжановский А.Ф. Комаров С.А. Общая теория государства и права. Учебник. 4-е изд. М., 1998.

2. Марченко М.Н. Теория государства и права в вопросах и ответах. Учебное пособие. – М.: ПБОЮЛ Грачев С.М., 2000.

3. Общая теория государства и права / Под ред. В.В. Лазарева. – М., 1996.

4. Мухаев Р.Т. Теория государства и права: Учебник для вузов. – М.: «Издательство ПРИОР», 2002.

5. Основы государства и права: Учебное пособие / Под общ. ред. проф. П.И. Орлова. 3-е изд., испр. и доп. – Харьков: Ун-т внутр. дел, 1997.

6. Скакун О.Ф. Теория государства и права: Учебник. - Харьков: Консум; Ун-т внутр. дел, 2000