1. Чувственное (сенсорное) познание

Характеристики:

- непосредственное отражение мира, в прямом контакте с вещами, явлениями;

- осуществляется спонтанно, преимущественно автоматически с помощью рецепторов и все ЦНС;

- наглядно-образное воспроизведение действительности;

- фиксация внешних, главным образом, поверхностных признаков, обследование их снаружи

- чувтсвенно-конкретное отражение единичных, неповторимых, случайных черт реальности, в какой-то момент оказавшихся в поле человеческого восприятия.

Базовые формы чувственного познания мира:

Ощущение – отражение отдельных свойств реальности при ее непосредственном контакте с органами чувств;

Восприятие – синтез многих ощущений, дающий целостный образ фрагмента реальности;

Восприятие связано с узнаванием, поэтому воспринимать знакомые предметы значительно легче, чем новые. Для целостного восприятия знакомого предмета не обязательны ощущения всех его качеств (объёма, цвета, фактуры, массы). Достаточно плоскостного его изображения на рисунке или фотографии. По чёрно-белой фотографии розы вы легко сможете представить этот цветок вплоть до цвета и запаха.

Если объект ранее не был знаком, а полученная о нём информация неполная, то возможны ошибки в восприятии его целостного образа.

Любое восприятие субъективно. Мы обычно замечаем то, что склонны заметить, и не воспринимаем того, что в данный момент выходит за пределы наших интересов. Именно поэтому часто бывают противоречивы показания свидетелей какого-либо происшествия, впечатления о прочитанной книге и других событиях.

Характер восприятия во многом зависит и от эмоционального состояния человека. Если студент эмоционально не настроен на подготовку к экзамену, он может напрасно целый день просидеть над учебниками, ничего не запомнив при этом.

Представление – сохраненное в памяти и дополненное большей или меньшей долей фантазии восприятие;

2. Рациональное познание – наиболее полно выражено в мышлении. Мышление – это процесс познавательной деятельности, для которого характерно создание обобщенных, опосредованных образов действительности.

Оно опирается на чувственное познание и на опыт. Благодаря мышлению человек отвлекается от конкретного многообразия явлений и выявляет присущие им общие и существенные признаки. (Например: представьте себе: яблоко, помидор, грушу, сливу. Какой вид познания мира работает? (чувственное). А теперь скажите, какое слово здесь лишнее? (помидор) Какой вид познания работает сейчас? Рациональное – предметы сравниваются, выделяются существенные признаки, происходит анализ)

Формы мышления:

Понятие – мысль о существенных, общих и отличительных признаках того или иного предмета или целого класса предметов. Все понятия, которыми пользуется человек, можно подразделить на бытовые и научные. К бытовым понятиям относятся, например, мебель, одежда, чашка, ложка. К научным – масса, электрон, энергия, молекула.

Понятия могут быть разной степени общности. Например, понятия «стол», «стул», «диван» и понятие «мебель» характеризуются различной степенью общности: первые три понятия менее общие, а четвёртое – более общее. Наиболее общие научные понятия называются категориями. Категориями являются такие понятия, как «материя», «движение», «сознание», «качество», «причина».

Любое понятие представляет собой абстракцию, поэтому для того, чтобы их использовать, необходимо обладать способностями абстрагирования и обобщения. В понятии происходит абстрагирование от конкретных свойств конкретных предметов и процессов и обобщение тех качеств и свойств, которые делают эти предметы похожими. Например, в понятии «дерево» человек отвлекается (абстрагируется) от особенностей реально существующих деревьев, с одной стороны, и с другой стороны, обобщает те свойства, которые делают все деревья похожими друг на друга и одновременно отличают их от травы, цветов, домов и других предметов. (первобытный человек – нет лова ходьба, укус, хотя существует множество слов обозначающих разнообразные варианты походки или виды укусов)

Суждение – форма мышления, в которой отражается связь между предметом и его признаком, связь между предметом, а также факт их существования. (все млекопитающие выкармливают своих детенышей молоком, некоторые студенты сдают сессию вовремя, «Сегодня идёт дождь» или «На экваторе не бывает зимы».)

Умозаключение складывается из нескольких суждений, связанных друг с другом по смыслу, благодаря чему получается вывод о необходимых из данных посылок следствиях.

1.Началась сессия.

2.Студентам надо готовиться к экзаменам.

Второе утверждение является следствием первого.

Или:

1.Ректор издал приказ об отчислении всех студентов, имеющих задолженности.

2.У Петра Соколова есть задолженность по математике.

3.Значит, его отчислят (здесь третье суждение логически вытекает из первых двух).

Способность индивида к мышлению называется интеллектом.

Формы интеллекта:

Здравый смысл – строит логические рассуждения и делает выводы, исходя из личного опыта человека. Он построен на принципе эффективности и выполняет защитную функцию (не трогать горячий чайник, не подходить к краю пропасти, не ссориться с начальством)

Рассудок (ум) оперирует понятиями в пределах сложившихся знаний и чувтсвенного опыта в строгом соответствии с установленными правилами. Рассудку присуща жесткая определенность, строгость утверждений, тенденция к упрощению, формализации, схематизму. Рассудок приводит знания в систему и способствует приспособлению человека к стандартным условиям, в особенности при решении утилитарных задач.

Разум производит знания более глубокого и обобщенного характера. Ему свойственна гибкость, нестандартные, творческие решения. Разум способен анализировать не только данные чувственного опыта, но и критически оценивать собственные решения. Внеутилитарность и новизна результатов.

3. Помимо чувственного и рационального, особую роль в познавательном процессе играет интуиция, свидетельствующая об особых механизмах П. на уровне бессознательных структур психики. Интуиция – (от лат. intueri – пристально глядеть, всматриваться) – способность непосредственного получения нового знания; получать истину напрямую, минуя на какое-то время логические доказательства и сенсорный опыт. В момент интуиции познание как бы перескакивает через целый ряд этапов, в обычных условиях необходимых; мысль «свертывается», уплотняется до готового вывода, окончательного решения по какой-нибудь проблеме.

Интуитивное озарение (инсайт), как правило, приходит неожиданно, хотя ему могут предшествовать следующие этапы интуитивного постижения истины:

- предварительная профессиональная подготовка, накопленный жизненный опыт;

- личные особенности психического склада человека (более интуитивны женщины);

- напряженный труд, длительные усилия, долгое напряжение ума;

- отдых от работы или выполнение второстепенных операций;

- случайная подсказка (аналогия, благоприятный фон) правильного решения; В качестве такой реализаторной причины для И. Ньютона было, как известно, упавшее ему на голову яблоко, которое вызвало идею всемирного тяготения; для инженера-мостовика С.Броуна – висящая между ветвями паутина, натолкнувшая его на идею висячего моста.

- интуитивное озарение – неожиданный приход идеи, решения, выхода;

- осмысление интуитивного знания, его проверка обычными методами логики и наблюдения.

Несмотря на всю значимость интуитивного поиска нужного решения, его не стоит переоценивать. «Ученые ценят интуицию, в особенности творческое воображение, ускоренное умозаключение, но не рассчитывают на нее. Им известно, что интуиция индивидуальна. Интуитивность не критерий для построения и оценки научных теорий» (Бунге М. Интуиция и наука / Пер. с англ. М., 1967)

Классификация видов познания.

Виды познания различаются в зависимости от того, какое из главных направлений общественно-исторической практики , какую из сферы культуры оно обслуживает.

Классификация видов познания:

1. Обыденно-практическое познание связано с лично-семейным самообслуживанием. Его познавательным инструменом служит рассудок, а результатом – здравый смысл..

2. Художественное познание осуществляется благодаря искусству, фантазии художников, поэтов, писателей. Оно мыслит эстетическими образами, метафорами, воплощается в произведениях словесного, музыкального , драматического искусства.

3. Научно-теоретическое познание осуществляется с целью получения истинного знания о мире, принципах устройства и законах его развития. Оно накапливает строго зафиксированные и проверенные факты о типичных явлениях природы (чудо проверить нельзя), пользуется точными понятиями и теориями.

4. Духовно-практическое или вненаучное познание сопровождает такие формы культуры, как религия, мистика. Это духовные практики – молитва .медитация и т.д.

Проблема истины в процессе познания.

Познавательная деятельность направлена на получение истинных знаний для дальнейшего использования их в практической деятельности.

Категория истины является центральной в гносеологии. Однако само понимание истины многоуровневое.

Уровни понимания истины:

1. Онтологический уровень. Истина рассматривается как свойство самого бытия, как подлинное бытие, противостоящее бытию неподлинному, иллюзорному. В рамках религиозно-философских построений, Царство Божие или мир платоновских идей истинны, они противостоят мнимому– телесному, чувственно воспринимаемому бытию. Истина здесь сопрягается с духовной очевидностью и откровением.

В реалистических концепциях и обыденном сознании истина соотносится с неким эталоном (настоящий ученый, истинный гражданин) – то есть мы соотносим нечто с бытийствующим эталоном или идеалом. Предмет соответствует своему понятию, поэтому истинен.

2. Логико-семантический уровень. В рамках этого уровня функционируют дедуктивные науки. Итина фиксируется терминами «правильность», «достоверность». Подразумевается формальная безупречность доказательства теоремы или получения какой-либо логической формулы на основе исходно принятых условий.

3. Ценностно-экзистенциальный уровень – фиксируется в русском языке словами правда, праведность, правота, совесть

Смыкается с онтологическим уровнем. Истина в ее греческом значении – aleteia, по М. Хайдеггеру, означает «несокрытость бытия», т.е. некое подлинное его измерение, которое всегда пребывает в нас и с нами, но которое надо научиться видеть и слышать.

Самое древнее определение истины, получившее название классического, гласит, что истина – это соответствие мыслей действительности.

Классической концепции истины придерживались Платон и Аристотель. В современной философии эта концепция получила дальнейшее развитие, которое состоит, прежде всего, в обосновании объективности истины.

Объективная истина – это такое содержание знаний, которое не зависит от субъекта. Это не означает, что объективная истина является элементом объективного мира.

! Объективную истину можно определить как содержание человеческих знаний, которое соответствует объективному миру, то есть воспроизводит его.

Связующим звеном между знаниями и объективным миром является практическая деятельность людей. Практическая заданность предмета познания не лишает его объективности, но делает эту объективность относительной в том смысле, что на каждой ступени исторического развития человечества в соответствие с уровнем развития предметно-практической деятельности познанию раскрываются лишь какие-то ограниченные свойства объективной реальности, некоторый ограниченный её срез.

С этой же ограниченностью связано и такое свойство истины как её относительность. Понятия относительной и абсолютной истины характеризуют истину как процесс изменения и развития знания об объективном мире.

Длительное время в философии и науке преобладало представление об истине как об абсолютном и неизменно достоверном знании. Истина в таком понимании противопоставлялась заблуждению. Однако история науки свидетельствует о том, что наши знания не являются ни абсолютно точными, ни неизменными. Они носят приближённый характер и постоянно пополняются. Поэтому истины, установленные наукой, относительны. Л. Андреев: «Истина – это ложь, которую еще не успели доказать»

! Относительная истина – это знание, которое приближённо и неполно воспроизводит объективный мир, которое пополняется и конкретизируется от эпохи к эпохе.

Возможно ли достижение абсолютной истины? Что такое абсолютная истина?

Прежде всего, под абсолютной истиной понимают предельно точное и полное знание. Такого рода истина – идеал, предел человеческого знания, который недостижим ни на каком конкретном этапе познавательной деятельности человека. Процесс развития науки – это приближение к такой абсолютной истине, однако предел полноты и точности нашего знания о мире постоянно отодвигается, и абсолютная истина ускользает от человека.

Существует и другое истолкование понятия абсолютной истины. Под абсолютными истинами понимают также некоторое знание, которое не опровергается дальнейшим развитием науки. К такого рода знанию относятся, во-первых, истины-факты: например, Земля – планета солнечной системы. Во-вторых, к таким абсолютным истинам можно отнести все достоверные знания, накопленные человечеством в данную эпоху. В качестве примера можно привести законы Ньютона, которые, несмотря на то, что физика со времён Ньютона ушла далеко вперёд, всё же не потеряли своей истинности. Подобного рода истины и относительны и абсолютны одновременно. Относительны в том смысле, что они применимы только к определённой ограниченной области действительности, а абсолютны в том смысле, что они не опровергаются в ходе развития науки, а включаются в качестве органической составляющей в более сложное и более полное знание о мире.

Поиск истины неотделим от заблуждений и появления ложных представлений.

Ложь – преднамеренное возведение неверных представлений в ранг истинных или преднамеренное сокрытие истины от других людей. В основе лжи всегда лежит субъективный и корыстный расчет. («Фантазеры» Н. Носова). Социально-политической формой лжи является целенаправленная дезинформация, когда для обмана человека используется специальный набор знаний и технических средств.

От лжи следует отличать заблуждение.

Заблуждение – непреднамеренная трактовка истинного знания как ложного, а ложного – как истинного. Нахождению истины в науке обычно предшествует цепь заблуждений. В данном случае заблуждение – это не просто ошибка, а ошибка, принимаемая за истину. Такие заблуждения существуют до тех пор, пока не сталкиваются с фактами, их опровергающими. Таким образом, заблуждения предстают ступеньками познания и выполняют определенные познавательные функции. Примерами такого рода заблуждений являются идеи эфира и теплорода. Теория эфира послужила предпосылкой волновой оптики и электродинамики, а идея теплорода – основанием физического учения о тепловых процессах. Поиск философского камня в алхимии привел к развитию химии.

В завершении разговора мы можем уточнить определение истины.

Истина – это такое объективное содержание наших знаний, которое удостоверено (доказано) в качестве независимого от субъективно-психологических компонентов, не выходит за границы своей применимости и не претендует на окончательный и завершенный характер.