Вопрос 11. Царский период в истории Древнего Рима. Реформы Сервия Туллия

Рим – это первоначально земледельческий поселок на берегу Тибра. По традиции его основание датируют 754-753 гг. до Р.Х. Римляне в то время были поделены на роды, союз родов (курии) и три племени: латины, сабины и этруски. Главой города являлся рекс (царь). Известно 7 царей – от Ромула до Тарквиния Гордого, который был свергнут в 509 г.

Второй период – республика (509-27 г. до Р.Х.).

Третий период – империя (27 г. до Р.Х. – 193 г. по Р.Х. – принципат; 193-476 гг. – доминат). Принцепс – первый в списке сенаторов – становится почти как царь. Доминат – от доминус – господин.

Царский период.

Римское общество в этот период называют военной демократией (автор понятия – американский историк Л.Морган). К этому времени племена перешли уже к оседлой жизни, но сохраняют военную организацию. В общине выделяются аристократы-патриции. Постепенно у них появляются рабы и клиенты (обедневшие общинники или вольноотпущенные рабы, за патронаж оказывающие личные и имущественные услуги патрону, он им – покровительство – прежде всего в суде). В определенные дни роды, курии и племена, а затем весь союз племен сходятся на собрания для рассмотрения различных судебных дел.

Всего было 300 родов по 100 в каждом племени. 10 родов образовывало курию, 10 курий – триба – племя. Очевидна искусственность этого деления, что свидетельствует о военной организации общества: это было необходимо для захвата Италии.

Как член рода римский гражданин получал надел общей земли (2 югера = 50 соток), передавал его по наследству, пользовался помощью от рода, а взамен – исполнял военные и публичные обязанности.

Главы родов составляли совет старейшин или сенат, со временем ставший главной правительственной властью. Сенат предварительно обсуждал все, что выносилось на народное собрание, и решал текущие дела. Общину возглавлял рекс – военачальник и верховный жрец.

С древнейших времен население Рима составляли две группы: римские граждане – патриции – составлявшие римскую общину, и т.н. антагонисты – плебеи. Происхождение их неясно и спорно, предположительно это чужаки. Очевидно, что они были вне римской общины и не могли принимать участие в ее управлении. Они были лично свободны, несли военную службу, платили налоги, свободно занимались ремеслом и торговлей. Для патриция все занятия, кроме земледелия, военной службы и политики, были унизительны.

Рабы – бесправное население.

Со временем земельный фонд был исчерпан. Рим приступил к завоеванию новых территорий, причем, плебеи не были допущены к дележу приобретений. Последовали конфликты, приведшие к реформам.

Реформы Сервия Туллия положили в основу общественной организации Рима имущественный и территориальный принципы.

Все свободное население Рима — и члены римских родов, и плебеи — было разделено на имущественные разряды. В основу деления был положен размер земельного надела, которым владел человек (позднее, с появлением в IV в. до н.э. денег, была введена денежная оценка имущества). Обладавшие полным наделом входили в первый разряд, тремя четвертями надела — во второй и т.д. Кроме того, из первого разряда была выделена особая группа граждан — всадники, а безземельные — пролетарии обособлялись в отдельный, шестой разряд.

Каждый разряд выставлял определенное число вооруженных мужчин, из которых формировались центурии — сотни. Всадники составляли центурии конницы, 1—3 разряды — тяжеловооруженной пехоты, 4—5 разряды — легковооруженной пехоты. Пролетарии выставляли одну невооруженную центурию. Общее число центурий равнялось 193. Из них 18 центурий всадников и 80 центурий первого разряда составляли больше половины всех центурий.

Наиболее важным в этой части реформ было то, что центурии стали не только военной, но и политической единицей. Со времени реформ наряду с куриатными народными собраниями стали созываться народные собрания по центуриям (центуриатные комиции), где каждая центурия имела один голос и голосование по традиции начиналось с центурий всадников и первого разряда, а при их единогласии, естественно, и заканчивалось этим. Решение народного собрания по центуриям получало силу закона, и это собрание оттесняло на вторые роли народное собрание по куриям.

Вторая часть реформ — деление свободного населения по территориальному принципу усилила процесс ослабления кровнородственных связей, лежавших в основе первобытнообщинной организации. В Риме было образовано 4 Городских и 17 сельских территориальных округов, за которыми сохранили старое название племен — трибы. В трибу входили и патриции, и плебеи, жившие в ней, подчинявшиеся ее старосте. Он же собирал с них налоги. Несколько позднее по территориальным трибам также стали созываться свои собрания (трибутные комиции), в которых каждая триба имела один голос. Их роль долгое время оставалась второстепенной, но разделение населения по трибам, в которых патриции и плебеи несли одинаковые обязанности, свидетельствовало о появлении в организации общественной власти в Риме территориального, а не кровнородственного принципа ее действия.

Реформы Сервия Туллия, таким образом, завершили процесс ломки основ родового строя, заменив его новым социально-политическим устройством, основанным на территориальном делении и имущественных различиях. Включив плебеев в состав "римского народа", допустив их к участию в центуриатном и трибутном народных собраниях, они способствовали консолидации свободных, обеспечивали их господство над рабами.

Территория города была разбита на 4 округа – трибы, округа на 17 сельских триб (это победа территориального деления над родоплеменным). Они управлялись старостами, которым подчинялись и патриции и плебеи.