Лекция № 16.

Тема 3.9. Политические и правовые учения в России во второй половине XIX - первой половине XX вв.

1.Политико-правовые взгляды радикалов (Герцен, Чернышевский, анархисты)

2.Политико-правовые взгляды либералов (Муромцев, Чичерин)

3.Политико-правовое учение Соловьёва

4.Политико-правовые учения н.20 века

1. Политико-правовые взгляды радикалов (Герцен, Чернышевский, анархисты)

Социалисты-утописты: Герцен, Чернышевский, Добролюбов и др. Герцена считают основателем русского социализма, уповающего на русскую общину. В России в этот период ещё сохранялось крепостничество. Социалисты выступали против феодального устройства и буржуазных нововведений. Специфика социалистов:

1. сторонники осуществления революции в отличие от западных социалистов, которые уповали на просвещение. Герцен: насильственное революционное свержение существующего экономического и политического строя. Надежда социалистов на сельскую общину как зародыш будущего общества.

2.формой власти, которая должна быть установлена в результате революции крестьян вместе с рабочими – республика как форма государства. На западе – власть абсолютного монарха. Следовательно социалисты выступали за проведение реформ.

Анархисты: Бакунин, Кропоткин. Бакунин (1814-1876) – мыслитель обосновавший необходимость установления ультрареволюционного социализма, основатель коллективного анархизма. Суть учения: социальное общество должно быть построено без участия государства и права. Б. пытался доказать, что общество социальное как общество, обеспечивающее свободу индивида, не должно иметь государственности, законов. Положительный закон в отличие от закона природы является внешне навязанным, деспотическим не должно быть ни государства, ни законов. Политическое законодательство враждебно природе. Подчинение политическим законам способствует олигархии. Законодательство не только порабощает, но и развращает самого законодателя.

Путь к анархическому обществу Б. связывал с классовой борьбой. Соотношение социализма и свободы: свобода без социализма – привилегия, социализм без свободы – рабство и скотство. Осуществление социалистической революции он связывал с разрушением всех институтов и учреждений государства. Народ – реальная сила, фактор перехода к социализму, надо возбуждать революционную страсть.

Кропоткин П.А. (1842-1921). Известный анархист. Историческое развитие государства сопряжено с возникновением земельной собственности и стремлением сохранить одним классом господства. Не должно быть государства, т.к. оно – правительственная организация, предназначенная для рабства.

Лавров (1823-1900), принадлежал к народовольческому политическому движению. Исходил из того, что социалисты должны не уповать на стихийное движение народа, а готовить его к этому движению и подготовке переворота. Социалист должен быть сам готов к политической деятельности, уметь завоёвывать доверие народа, должен способствовать объяснению полезности революции. Государство – враг социализма. Оно должно быть разрушено, и вместо него создано что-либо другое, на что Лавров не мог сказать.

2. Политико-правовые взгляды либералов (Муромцев, Чичерин)

Чичерин Б.Н. – создатель 5-титомного курса Истории политических учений. Ч. считали единственным теоретиком либерализма. Либеральное направление зародилось давно. Оно отстаивает свободу. Ч. заявлял, свобода представляется в 3-х ступенях:

3. внешняя – олицетворяется правом;

4. внутренняя – характеризуется нравственностью;

5. общественная – объективируется в семье, церкви, обществе, государстве.

Либерализм бывает 3-х видов: уличный (всех своих противников считает подлизами), оппозиционный (пёстрая смесь типов), охранительный (подлинный).

Сущность его в примирении начала свободы с началом власти. Свобода не в одном лишь приобретении, расширении прав.

Муромцев С.А. – основатель социологического подхода к праву. Право – совокупность юридических отношений, правовой порядок. Нормы – это атрибуты порядка. М. выступал за свободу, которая выражалась бы и в свободе судебного правотворчества.