- •Лекция №1.
- •Тема 1.1. Предмет и метод истории политических и правовых учений
- •1. Иппу как наука и учебная юридическая дисциплина. Место среди других наук
- •2. Предмет иппу
- •3. Факторы, воздействующие на формирование ппу
- •4. Значение иппу
- •Лекция № 2.
- •Тема 1.2. Политико-правовые учения Древнего Востока
- •Ппм в Древнем Египте
- •Ппм в Древней Индии
- •Ппм в Древнем Китае
- •1. Политико-правовая мысль в Древнем Египте
- •2. Политико-правовая мысль в Древней Индии
- •3. Политико-правовая мысль в Древнем Китае
- •Лекция № 3.
- •Тема 1.3. Политико-правовые учения в Древней Греции
- •1. Основные этапы в развитии политико-правовой мысли Древней Греции
- •2. Политические и правовые идеи мыслителей раннего периода
- •Политические и правовые учения Демокрита и Сократа.
- •4. Политические и правовые учения Платона
- •5. Политические и правовые учения Аристотеля
- •Лекция № 4.
- •Тема 1.4. Политико-правовая мысль Древнего Рима
- •1. Учение Цицерона о государстве и праве
- •2. Политические и правовые взгляды римских стоиков
- •Учение о праве римских юристов
- •4. Политико-правовая идеология раннего христианства
- •5. Политико-правовые взгляды Августина
- •Лекция № 5.
- •Тема 2.1. Политические и правовые идеи в государствах средних веков
- •1. Учение Фомы Аквинского о праве и государстве
- •2. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского
- •3. Формирование и развитие мусульманской политико-правовой мысли
- •4. Политическое учение Ибн Халдуна
- •Лекция № 6.
- •Тема 2.2. Возникновение и развитие политической и правовой мысли на Руси в XI-XVI вв.
- •Политические и правовые идеи в произведении Иллариона “Слово о законе и благодати”
- •Политические и правовые взгляды Владимира Мономаха
- •Теория «Москва - Третий Рим» Филофея.
- •1. Политические и правовые идеи в произведении Иллариона “Слово о законе и благодати”
- •2. Политические и правовые взгляды Владимира Мономаха
- •3. Теория «Москва - Третий Рим» Филофея.
- •Лекция № 7.
- •Тема 2.3. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации
- •1. Общая характеристика политико-правовой идеологии эпохи Возрождения и Реформации
- •2. Политические и правовые идеи Реформации
- •3. Ппу Никколо Макиавелли
- •4. Учение ж. Бодена о государстве и праве
- •Ппу утопического социализма
- •Лекция № 8.
- •Тема 3.1. Политические и правовые учения нового времени
- •1. Учение Гроция о государстве и праве
- •2. Ппу Спинозы
- •3. Политичесоке и правовое учение Гоббса
- •4. Учение Локка о государстве и праве
- •Лекция № 9.
- •Тема 3.2. Политические и правовые учения европейского Просвещения
- •1. Франсуа Вольтер
- •2. Монтескье
- •3. Жан Жак Руссо
- •4. Жан Мелье, Морелли, Мобли
- •Лекция № 10.
- •Тема 3.3. Политические и правовые учения в Соединенных Штатах Америки в хviп - XIX вв.
- •1. Становление американской политико-правовой мысли
- •2.Политико-правовые взгляды Томаса Джефферсона
- •2. Политико-правовые идеи Томаса Пейна
- •3. Политико-правовые взгляды Александра Гамильтона
- •Лекция 11.
- •Тема 3.4. Политические и правовые учения в России в XVII -XVIII вв.
- •1. Идеология просвещённого абсолютизма в учении Симеона Полоцкого
- •2. Политико-правовые воззрения Юрия Книжанича
- •3.Политико-правовые идеи Феофана Прокоповича
- •4.Политико-правовые взгляды Василия Татищева
- •5.Политико-правовые взгляды Ивана Посошкова
- •6.Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
- •7.Политико-правовые воззрения Якова Козельского
- •Лекция 12.
- •Тема 3.5. Политические и правовые учения в Германии в конце XVIII — начале XIX вв.
- •1. Иммануил Кант
- •2.Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- •3.Историческая школа права
- •Иммануил Кант
- •2. Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- •3. Историческая школа права
- •Лекция 13.
- •Тема 3.6. Политические и правовые учения в Западной Европе в первой половине XIX в.
- •1. Либеральное учение о праве и государстве Бенджамена Констана
- •2. Либеральное учение о государстве и праве Иеремея Бентама
- •3. Теория позитивизма Огюста Конта
- •4. Социально-утопическое учение Сен-Симона, Фурье и Оуэна
- •Лекция 14.
- •Тема 3.7. Политическая и правовая мысль в России в первой половине XIX века
- •1.Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •2.Политико-правовые взгляды декабристов
- •3.Политические идеи Чаадаева
- •1. Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •2.Политико-правовые взгляды декабристов
- •3.Политические идеи Чаадаева
- •Лекция № 15.
- •Тема 3.8.Политические и правовые учения в странах Западной Европы во второй половине XIX в.
- •Марксизм о происхождении государства и права и их сущности
- •Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •Политические идеи Спенсера
- •Политико-правовые идеи Ницше
- •1. Марксизм о происхождении государства и права и их сущности
- •2. Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •3. Политические идеи Спенсера
- •4. Политико-правовые идеи Ницше
- •Лекция № 16.
- •Тема 3.9. Политические и правовые учения в России во второй половине XIX - первой половине XX вв.
- •1. Политико-правовые взгляды радикалов (Герцен, Чернышевский, анархисты)
- •2. Политико-правовые взгляды либералов (Муромцев, Чичерин)
- •3. Политико-правовое учение Соловьёва
- •4. Политико-правовые учения н.20 века
- •Лекция № 17.
- •Тема 3.10 Основные политические и правовые учения XX — начала XXI вв.
- •Теория институционализма
- •Психологическая теория права
- •Социологическая школа права
- •1. Теори институционализма
- •2. Психологическая теория права
- •3. Социологическая школа права
2. Политико-правовые идеи Томаса Пейна
Томас Пэйн (1737-1809). Труд – “Права человека”, “Век разума” и др. Был одним из разработчиков Конституции США. Сторонник естественной школы права. Одним из первых разграничил понятия общества и государства: общество создаётся потребителям, правительство – пороками.
Общество порождает благо. Если бы веления совести были ясны и использовались, то человек не нуждался бы ни в каком другом законе. Государственная власть основывается исключительно на согласии управляемых. Существует 2 формы правления, государства: выборно-представительная (республики) и насильственные монархии и аристократии. Для правителя необходим талант, способности, которые не могут переходить по наследству монархии и аристократии есть только в невежественных странах
При разработке проекта конституции в споре дал значимое понимание природы конституции (свод положений, на которые можно ссылать, цитируя статью за статьёй, на его принципах должна основываться государственная власть) всё то, что касается организации гражданского управления, и принципы, которые лягут в основу её деятельности и которыми она будет связана. Т.е. конституция – принципы организации и осуществления государственной власти, принципы, на которых основывается общество. Это основа деятельности государства и общества, которые она связывает.
“Права человека” – свойство социального бытия человека, и в тоже время принципы правительственной власти. Права человека – принципы и необходимый атрибут республиканского правления, светского правления у всех цивилизованных наций.
Трактат “Век разума” – противопоставление силы разума религии, религиозному мировосприятию, разум против библейских сказках о чудесах и пророчествах. Иерархия церковного государства предназначена для запугивания и порабощения человечества, для монополизации власти и доходов.
3. Политико-правовые взгляды Александра Гамильтона
Александр Гамильтон (1757-1804). Он выражал интересы крупной торгово-промышленной буржуазии и плантаторов-рабовладельцев. Выражал взгляды в сборнике, журнале “Федералист”.
Он сторонник сильной центральной власти, которая необходима для обуздания трудящихся, народа. Выступал за ограничение их прав. Вначале был за установление конституционной монархии, но после того, как это требование не было поддержано на конституционном конвенте, стал настаивать на республике, но с пожизненной президентской властью и неограниченными полномочиями президента. Союз – барьер против внутренних раздоров и восстаний. Позиция сильной президентской власти была воспринята Конституцией США, как и позиция невключения в конституцию Билля о правах. В конституции отразилась и его позиция о 2-х палатном законодательном органе, учреждении Сената (2-ая палата), который должен избираться штатами, должен сдерживать 1-ую палату, должен вмешиваться в деятельность Конгресса в плане защиты интересов крупной буржуазии. Свою позицию обосновывал естественным делением людей на высших и низших, богатых и бедных. Масса бедняков – непостоянна и неразумна. Говорят, что глас народа – глас божий, но это не правильно – народ редко рассуждает, у меньшинства должно быть постоянное место в Правительстве, тогда оно сможет пресечь демократию.
Выступал с идеей независимости судебной власти (отражена в Конституции).
