- •Лекция №1.
- •Тема 1.1. Предмет и метод истории политических и правовых учений
- •1. Иппу как наука и учебная юридическая дисциплина. Место среди других наук
- •2. Предмет иппу
- •3. Факторы, воздействующие на формирование ппу
- •4. Значение иппу
- •Лекция № 2.
- •Тема 1.2. Политико-правовые учения Древнего Востока
- •Ппм в Древнем Египте
- •Ппм в Древней Индии
- •Ппм в Древнем Китае
- •1. Политико-правовая мысль в Древнем Египте
- •2. Политико-правовая мысль в Древней Индии
- •3. Политико-правовая мысль в Древнем Китае
- •Лекция № 3.
- •Тема 1.3. Политико-правовые учения в Древней Греции
- •1. Основные этапы в развитии политико-правовой мысли Древней Греции
- •2. Политические и правовые идеи мыслителей раннего периода
- •Политические и правовые учения Демокрита и Сократа.
- •4. Политические и правовые учения Платона
- •5. Политические и правовые учения Аристотеля
- •Лекция № 4.
- •Тема 1.4. Политико-правовая мысль Древнего Рима
- •1. Учение Цицерона о государстве и праве
- •2. Политические и правовые взгляды римских стоиков
- •Учение о праве римских юристов
- •4. Политико-правовая идеология раннего христианства
- •5. Политико-правовые взгляды Августина
- •Лекция № 5.
- •Тема 2.1. Политические и правовые идеи в государствах средних веков
- •1. Учение Фомы Аквинского о праве и государстве
- •2. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского
- •3. Формирование и развитие мусульманской политико-правовой мысли
- •4. Политическое учение Ибн Халдуна
- •Лекция № 6.
- •Тема 2.2. Возникновение и развитие политической и правовой мысли на Руси в XI-XVI вв.
- •Политические и правовые идеи в произведении Иллариона “Слово о законе и благодати”
- •Политические и правовые взгляды Владимира Мономаха
- •Теория «Москва - Третий Рим» Филофея.
- •1. Политические и правовые идеи в произведении Иллариона “Слово о законе и благодати”
- •2. Политические и правовые взгляды Владимира Мономаха
- •3. Теория «Москва - Третий Рим» Филофея.
- •Лекция № 7.
- •Тема 2.3. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации
- •1. Общая характеристика политико-правовой идеологии эпохи Возрождения и Реформации
- •2. Политические и правовые идеи Реформации
- •3. Ппу Никколо Макиавелли
- •4. Учение ж. Бодена о государстве и праве
- •Ппу утопического социализма
- •Лекция № 8.
- •Тема 3.1. Политические и правовые учения нового времени
- •1. Учение Гроция о государстве и праве
- •2. Ппу Спинозы
- •3. Политичесоке и правовое учение Гоббса
- •4. Учение Локка о государстве и праве
- •Лекция № 9.
- •Тема 3.2. Политические и правовые учения европейского Просвещения
- •1. Франсуа Вольтер
- •2. Монтескье
- •3. Жан Жак Руссо
- •4. Жан Мелье, Морелли, Мобли
- •Лекция № 10.
- •Тема 3.3. Политические и правовые учения в Соединенных Штатах Америки в хviп - XIX вв.
- •1. Становление американской политико-правовой мысли
- •2.Политико-правовые взгляды Томаса Джефферсона
- •2. Политико-правовые идеи Томаса Пейна
- •3. Политико-правовые взгляды Александра Гамильтона
- •Лекция 11.
- •Тема 3.4. Политические и правовые учения в России в XVII -XVIII вв.
- •1. Идеология просвещённого абсолютизма в учении Симеона Полоцкого
- •2. Политико-правовые воззрения Юрия Книжанича
- •3.Политико-правовые идеи Феофана Прокоповича
- •4.Политико-правовые взгляды Василия Татищева
- •5.Политико-правовые взгляды Ивана Посошкова
- •6.Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
- •7.Политико-правовые воззрения Якова Козельского
- •Лекция 12.
- •Тема 3.5. Политические и правовые учения в Германии в конце XVIII — начале XIX вв.
- •1. Иммануил Кант
- •2.Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- •3.Историческая школа права
- •Иммануил Кант
- •2. Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- •3. Историческая школа права
- •Лекция 13.
- •Тема 3.6. Политические и правовые учения в Западной Европе в первой половине XIX в.
- •1. Либеральное учение о праве и государстве Бенджамена Констана
- •2. Либеральное учение о государстве и праве Иеремея Бентама
- •3. Теория позитивизма Огюста Конта
- •4. Социально-утопическое учение Сен-Симона, Фурье и Оуэна
- •Лекция 14.
- •Тема 3.7. Политическая и правовая мысль в России в первой половине XIX века
- •1.Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •2.Политико-правовые взгляды декабристов
- •3.Политические идеи Чаадаева
- •1. Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •2.Политико-правовые взгляды декабристов
- •3.Политические идеи Чаадаева
- •Лекция № 15.
- •Тема 3.8.Политические и правовые учения в странах Западной Европы во второй половине XIX в.
- •Марксизм о происхождении государства и права и их сущности
- •Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •Политические идеи Спенсера
- •Политико-правовые идеи Ницше
- •1. Марксизм о происхождении государства и права и их сущности
- •2. Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •3. Политические идеи Спенсера
- •4. Политико-правовые идеи Ницше
- •Лекция № 16.
- •Тема 3.9. Политические и правовые учения в России во второй половине XIX - первой половине XX вв.
- •1. Политико-правовые взгляды радикалов (Герцен, Чернышевский, анархисты)
- •2. Политико-правовые взгляды либералов (Муромцев, Чичерин)
- •3. Политико-правовое учение Соловьёва
- •4. Политико-правовые учения н.20 века
- •Лекция № 17.
- •Тема 3.10 Основные политические и правовые учения XX — начала XXI вв.
- •Теория институционализма
- •Психологическая теория права
- •Социологическая школа права
- •1. Теори институционализма
- •2. Психологическая теория права
- •3. Социологическая школа права
2. Монтескье
Монтескье (1689-1775). Знаменит тем, что создал теорию разделения властей, которая воплотилась в современных конституциях развитых государств, учение о духе законов.
М. – выходец из знатного аристократического рода. Принимал активное участие в политической жизни Франции. Являлся президентом сословно-представительного органа департамента Бордо.
Над своей теорией он работал 25 лет. Труды – “О духе законов” (состоит из 31 главы), “Персидские письма”.
Учение о духе законов и значение этой теории. На дух права влияет географический фактор, который выражается в способе производства воздействие на право способов производства (но это один из факторов). М. Разграничивает законы юридические и законы объективные и исследует закономерности воздействия факторов на формирование юридических законов. С точки зрения М. Законы, в самом большом значении этого слова – необходимое отношение, вытекающее из природы вещей. Всё, что существует имеет свои законы. Есть первичная причина всего. Законы – это отношения, существующие между различными существами. По М. На юридические законы влияют 4 группы факторов: устройство, правление (политические факторы); географические; экономические; нравы и религия.
На первых этапах развития человечества большое значение имели географические факторы. В странах с жарким климатом законы более суровые, чем в странах с холодным климатом. Жара располагает к лени, не стимулирует к труду. На севере люди формировались мужественными в борьбе за существование более мягкие законы. Природа почвы влияет на законы. Плодородная почва развивает беспечность к труду. Неплодородная – формирует мужественность, активность. Если территория государства велика – власть сильная, деспотичная. Если маленькая, то возможна монархия, республика. Законы в тесном отношении со способами, с помощью которых народ добывает средства к существованию.
Религия. Христианство нуждается в мягких законах, способствует умеренному правлению. Мусульманство – деспотизм. Женщины портят нравы, но формируют вкус.
На современном этапе определяющим является политический фактор. В нём он различал природу правления, его принципы. Природа правления – количество правящих лиц. Различает монархические, республиканские, деспотические государства. Принцип правления определяется природой правления. Принципы правления определяют дух законов. Принцип правления – это то, что управляет деятельностью того или иного правительства. Т.е. человеческая страсть, любовь к общественному благу, равенству, патриотизму. Принцип аристократии – умеренность. Монархии – честь. Деспотии – страх. Деспотичный режим сравнивает с поведением дикарей. В законах должна выражаться свобода, т.е. прежде делать всё, что дозволено законами. В законах должны отражаться естественные требования, в частности которые коренятся в роде человеческом.
Чтобы законы соблюдались, реализовывались, торжествовали необходимо разделение властей. Три рода власти: законодательная, исполнительная, судебная. Каждой из них свойственна тенденция к злоупотреблению. Различные власти должны взаимно сдерживать друг друга. Как самая главная власть (законодательная) должна принадлежать в принципе всему народу. В больших государствах власть народа осуществляться не может – народ не пригоден для законодательствования. В этом слабая сторона демократии. Поэтому она должна принадлежать представительному органу, избираемому народом.
Судебная власть должна принадлежать тоже народу. Судебные учреждения должны быть выборными. Суды не должны быть постоянными. Исполнительная власть должна осуществляться одним лицом (монархом) с его министрами, ведающими соответствующими отраслями, управляемыми по поручению монарха. Исполнительная власть должна быть постоянной, действовать быстро, реагировать оперативно. Все три вида власти должны уравновешивать друг друга. Не исключается вмешательство одной власти в дела другой. Так, исполнительная власть вторгается в законодательную тем, что монарх утверждает законы. Законодательная, в свою очередь, решает несколько вопросов управления, финансовые вопросы, вопросы организации армии и т.д., как бы противостоит с сдерживает исполнительную власть. В законодательной власти должны быть известные противовесы. Чтобы она не злоупотребляла надо иметь две палаты: палату вельмож и палату народных представителей. 1-ая палата должна быть наследственной. Она необходима, чтобы аристократы влияли на законодательную власть. Они нужны для равновесия внутри законодательного органа. Его обеспечение должно осуществляться путём предоставления каждой палате права вето в процессе законодательной деятельности. Это не самоцель (теория разделения властей), а средство обеспечения законности.
