V. В основе ценностные критерии:

а) традиционное общество - индивиды руководствуются традиционными ценностями. Эта особенность присуща в первую очередь аграрному обществу, в котором профессия переходит от отца к сыну. Человек, будучи ограниченным в выборе, вынужден действовать в соответствии с традициями. (Доиндустриальное общество).

б) общество, управляемое изнутри - поведение индивидов определяют личные ценности, которые активизируют индивидуальность, усиливают выбор самостоятельность решений, собственную точку зрения. В нем отсутствуют четкие моральные нормы, человек должен искать опору в себе (индустриальное общество).

в) общество, управляемое извне - индивид направляет и оценивает свою деятельность, ориентируясь на оценки коллег, друзей, соседей, общественность. Оно способствует развитию маркетинга, услуг, появляются новые профессии. Для достижения успеха индивид должен учитывать внешние обстоятельства, приспосабливаться к ним. (Постиндустриальное общество).

В зависимости от своих предпочтений, целей и задач исследования социологи используют все имеющиеся типологии общества.

3. Виды социальных изменений.

Сущность и анализ понятий: социальная эволюция, революция, трансформация, модернизация.

Эволюция, революция, реформация, трансформация и модернизация являются видам социальных изменений, которые проявляются в возникновении, деформации и исчезновении определенных элементов социальной системы, превращении ее внутренних и внешних связей.

Социальная эволюция - процесс постепенного развития общества и его элементов от простейших форм к сложным. Характерной чертой эволюционистских теорий было признание закономерности, естественности, необходимости, направленности, продолжительности смен. Развитие человечества ученые представляли как прямолинейный процесс движения человеческих обществ от простого к сложному. Это движение является постоянным и необратимым. Ч. Дарвин, О. Конт, Г. Спенсер и другие ученые сосредоточили внимание на определении стадий, этапов, которые должно пройти общество на пути к прямолинейному восхождению к более совершенным формам и структурам, а не на естественные изменения, как основу этого процесса. Например, Г. Спенсер считал, что суть эволюционных изменений и прогресса заключается в усложнении общества, в усилении его дифференциации, отмирании непригодных социальных институтов, культур. Иначе говоря, эволюционисты не выделяли изменения как объект самостоятельного исследования. Теорию классического эволюционизма довольно часто критикуют. Поскольку исторические события нередко имеют ограничения и случайный характер, одни стадии развития социальных систем могут быть пропущены, а другие - ускорены. Истоки формирования современного теоретического видения социального изменения связывают с общесоциологической теорией К. Маркса, М. Вебера, Э. Дюркгейма. Огромное значение для становления современной теории социального изменения имели концепции социокультурного развития человечества, разработанные М.Я. Данилевским, О. Шпенглером, А. Тойнби, теория социокультурной динамики П. Сорокина. В своих трудах ученые пытались противопоставить социальному прогрессу собственное видение мира как сложного взаимодействия культур, поднимали вопрос о многообразии всемирно-исторического процесса, альтернативность социокультурного развития. В середине XX в., после периода критики, социологический эволюционизм снова оказался в центре внимания социологов. Дж. Стюарт, Л. Байт, Т. Парсонс и другие ученые предложили свои теоретические подходы к эволюционным изменениям. Если классический эволюционизм утверждал, что все общества проходят один путь развития от низших форм к высшим, то представители неоэволюционизма пришли к выводу, что каждая культура, каждое общество наряду с общими тенденциями имеют свою логику эволюционного развития. Основное внимание обращается не на последовательность необходимых стадий, а на причинный механизм изменений. Анализируя изменения, неоэволюционисты стараются избегать оценок и аналогий с прогрессом. Они считают, что эволюционные изменения протекают не равномерно по восходящей, а скачкообразно, имеют многолинейный характер исторического процесса.

Социальные революции - это быстрые, фундаментальные социально- экономические и политические изменения, осуществляемые, как правило, насильственным способом. Революция—это переворот, инициированный "снизу". Она заменяет правящую элиту, которая доказала свою несостоятельность управлять обществом, создает новую политическую и социальную структуру, новые политические, экономические и социальные отношения. В результате революции происходят базовые преобразования в социально-классовой структуре общества, в ценностях и поведении людей. В период революций массовая активность достигает своего пика, а социальные изменения - невиданных темпов и глубины. В частности, К. Маркс называл революции «локомотивом истории». Революционными также называются быстрые и радикальные изменения, имеющие место в отдельных сферах, подсистемах общества.

Например, в политической сфере, когда на смену политической элите к власти приходит политическая оппозиция и т.д. Многие исследователи считают, что революция является катастрофой для страны и ее народа, так как может вызвать гражданскую войну и сопровождается физическим уничтожением людей.

Реформирование в социальных системах предусматривают постепенные изменения определенных социальных институтов, сфер жизнедеятельности или системы в целом. Они, как правило, инициируются "сверху " и проводятся с помощью законодательных актов, направленные на усовершенствования существующей системы без ее качественных изменений. Например, реформы Петра I изменили систему государственного правления, однако основы царской власти остались неизменными. Реформы могут приобретать также и революционный характер.

Например, отмена крепостного права в России в середине XIX в. и крестьянская реформа, несмотря на ее компромиссный характер, имела революционные последствия: привела к падению Российской империи.

Социальная трансформация - преобразования в обществе в результате определенных целенаправленных или хаотических социальных изменений. Трансформации осуществляются системно и касаются всех сфер общественной жизни. Именно это отличает их от реформ, содержанием которых является обновление без принципиальных изменений. Реформы осуществляются целенаправленно и касаются лишь отдельных элементов системы общества.

Социальная модернизация - разнообразные прогрессивные социальные изменения, в результате которых социальная система, подсистема, улучшает свое функционирование.

Например, процесс превращения традиционного общества в индустриальное.

В социологии различают два вида модернизации: органическую и неорганическую. Органическая модернизация происходит благодаря ресурсам собственного развития, подготовленная внутренней эволюцией. Неорганическая модернизация является реакцией на достижение развитых стран, формой «догоняющего развития» с целью преодоления исторической отсталости. Неорганическая модернизация начинается с экономики и политики, а не с культуры, ее принципы не успевают охватить большинство населения, поэтому не имеют достаточной поддержки.

Факторы эволюции, революции, реформации, трансформации, модернизации ученые делят на внутренние (возникающие в результате функционирования самой социальной системы) и внешние (возникают в результате взаимодействия).

Итак, все указанные выше понятия являются видами социальных изменений, которые сейчас все больше понимают как инновационный процесс, ведущий к изменению привычного образа жизни, стереотипов, традиций, внесение динамики в социальный порядок. Одновременно ученые отмечают, что стремление любого социального организма к изменению так же естественно, как и его стремление к сохранению уже приобретенного состояния. Т. Парсонс выделяет три типа изменений:

1) изменения, необходимые для поддержания стабильности в обществе,

2) другие изменения, совместимые с первыми,

3) ограниченые, временные, обратимые процессы вокруг равновесия подавляющего позиции социальной системы.

Сегодня, изучая проблемы социальных изменений, ученые чаще сосредоточены на таком круге вопросов: источники, направленность, причины социального изменения, возможные варианты реакции на нее.