Лекция по теме

Казахское ханство в XV - XVI вв.

Казахское ханство в ХVII - начале XVIII вв.

Подготовлена преподавателем цмк сэд Сагимбековой г. Р.

План лекции:

1. Образование казахской народности.

2. Система жузов

3. Образование Казахского ханства (1466 г., ханы Керей и Жанибек)

4. Превращение Казахского ханства в одно из сильных государств Центральной Азии (ханы Бурундук, Касым).

5. Казахское ханство в XVI в. (ханы Хак-Назар, Есим).

6. Казахское ханство в XVII в. (ханы Жангир, Тауке)

1. Образование казахской народности.

Казахская народность складывалась на основе тех же закономерностей, что и другие народности мира. Общая схема процесса этногенеза представляется следующим образом: отдельные роды, племена, племенные союзы, народность и нация. Параллельно шло развитие языка от родового к языкам племенным, от них - к языкам народностей и за тем - к образованию национального языка. На этот процесс воздействовали политические события, изменения внешних факторов, "географической среды".

Наиболее заметное воздействие на этническую ситуацию оказало передвижение с Алтая найманов и киреитов, образовавших на востоке Казахстана свои государственные объединения, и государственное объединение кипчаков (XI - XII вв.). Этот процесс был прерван в начале XIII в. монгольским нашествием, подорвавшим производительные силы края, нарушившим существовавшие здесь экономические и культурные связи. По данным письменных источников, монголы были ассимилированы в кыпчакской среде. Вскоре они приняли язык и обычаи местного населения. Постепенно восстанавливалась хозяйственная жизнь, возобновилась тенденция к сближению родственных по происхождению языку, материальной и духовной культуре, этнополитических племенных групп.

В первой половине XIV в. возникли новые государственные объединение на местной этнической основе. Это Ак Орда, Могулистан, Узбекское ханство Абулхаира и Ногайская Орда. В этнический состав этих государств входили аргыны, бараки, дурманы, жалаиры, канглы, карлуки, кыпчаки, конграты, найманы, уйсуни, мангыты, алчины, карлуки, алаша, тама и др. В итоге все эти племена составили этнический компонент казахской народности.

Процесс образования казахской народности в основном завершился на рубеже XIV – XV вв. Казахский язык формировался на кыпчакской языковой основе. Казахская этническая общность и этническое самосознание возникли под влиянием общности территории, языка, общих культурных достояний, обычаев, нравов ценностных ориентиров, общности происхождения.

Многие исследователи полагают, что это понятие “казах” имело первоначально социальный смысл и означало людей, отделившихся от своего племени, рода, т.е. “кашак”, очевидно, имея в виду состав племен, отделившихся от ханства Абулхаира во главе с султанами Кереем и Жаныбеком. Такое передвижение масс казахского населения в Семиречье в течение целого десятилетия, т.е. с конца 50-х до конца 60-х гг. XV в.(1455-1465гг.), на самом деле содействовало политическому объединению казахов и образованию казахского ханства.

Другие авторы полагают, что термин “казах” появился в период татаро-монгольского завоевания, и казахи как народ утвердились после распада улуса Жошы в начале XIV в. Ч.Ч Валиханов поддерживал эту версию. Он писал: “ у меня нет сомнения в том, что этот народ появился не раньше XIV в. После распада улуса Жошы”.

Есть и другие мнения. Так, например, термин “казах” является сложением названия племен “каспи” и “сак”, и образует “кассак”. Некоторые авторы считают, что в основе происхождения этого термина лежат другие этнонимы, например, “косоги”, “хазары” и др. Отдельные дореволюционные этнографы и историки трактуют слово “казах” как “вольный человек”, “беглец”. Народные предания и легенды слово “казах” связывают со словами “каз” (гусь) и “ак” (белый), то есть “белая гусыня”, которая, по легенде, превращается в девушку, давшую начало племени казахов.

Однако казахский народ на протяжении более 300 лет, вплоть до 20-х гг. ХХ в., был лишен своего собственного имени. В дореволюционной литературе и официальных документов царской администрации казахов называли киргизами или киргиз – кайсаками.

Александр Ираклиевич Левшин первым поставил вопрос о самоназвании казахов, говорил о неправомерности дальнейшего сохранения за казахами названия "киргизы". Казахский ученый - педагог М. Дулатов в научном исследовании "История казахов и киргизов" утверждал, что, хотя казахи и киргизы являются родственными народами тюркского происхождения, это разные древние народы. Казахи за долго до X в. имели свое ханство, сами в нем управляли и только XVIII в. лишились самостоятельности в результате русской колонизации.

В статье "Киргиз - кайсаки" Ч.Ч.Валиханов отмечает: "Правильное название народа, населяющего огромный край, простирающийся от юго-востока России до юга Сибири, между Жонгарией, Китаем и Кокандским ханством - это казахи. А указываемые в русских документах так называемые "каракиргизы", - это подлинные киргизы, населяющие побережья Иссык-Куля, верховья рек Текес, Чу и Талас, южные склоны Тянь-Шаня и равнинные отроги Памира. Нельзя путать эти два народа".

В своей статье Д.А. Клеменец отмечает, что кочевникам - казахам имя киргизы присвоено их русским соседом, хотя они себя везде и всюду называют казахами, а также все тюркоязычные племена знают их как казахов.

Искаженное название народа сохранилось и после революции. Образованная декретом ВЦИК и СНК 26 августа 1920 года автономная республика была названа "Киргизская АССР". В апреле 1925 г. в новой столице Казахстана, Акмешит, состоялся V съезд Советов Казахстана. Среди многих решения съезда был и вопрос о переименовании названия республики. Отныне Киргизская АССР стала называться Казахской Автономной Советской Социалистической Республикой.

До 1936 г. в русском тексте писалось "казак", "Казакстан". 9 января 1936 г. ЦИК Каз. АССР своим постановлением внес поправку и в это дело. В дальнейшем буква "к" в конце слова "казак" была заменена на "х" и стали писать "казах" и "Казахстан", что более созвучно и точнее передает смысл этих терминов.