Тема 13. Место и роль России в мировой культуре

13.1 Основные позиции по вопросу о месте России во всемирной истории

13.2 Исторические условия развития культуры России

13.3 Вклад культуры России в мировую культуру

13.4 Современные проблемы культуры России

13.1 Основные позиции по вопросу о месте России во всемирной истории

Рассматривая вопрос о месте России во всемирной истории, специфике ее собственной истории и культуры, о своеобразии ее государственности, очень часто обращаются к старой философско-исторической схеме Восток – Запад. Как бы при этом ни понимались исходные понятия – элементы этой классической схемы, Россию считают либо принадлежащей Западу или Востоку, либо имеющей собственную специфику, а поэтому и не совпадающей ни с Западом, ни с Востоком.

В последнем случае возможно несколько самостоятельных позиций. Например, можно считать, что Россия как бы колеблется между Западом и Востоком (точка зрения Г.В. Плеханова); можно объявить ее великим Востоко-Западом или Западо-Востоком, по Н.А. Бердяеву; можно предсказать ей великую роль в объединении Запада и Востока на основе истинного христианства (как молодой Вл. Соловьев); можно рассматривать ее как такую «третью силу» (термин Вл. Соловьева), которая прямо не зависит ни от Востока, ни от Запада, образуя особый мир, вполне сопоставимый с первыми двумя, хотя своеобразный и неповторимый (позиция евразийцев).

Впервые Проблема Восток – Запад – Россия была заявлена П.Я. Чаадаевым в «Философических письмах». 

Культура России — культура русского народа, сложившая­ся вначале на восточно-славянской основе в виде культуры древ­нерусской народности (примерно в VIII—XIII вв.), а с XIV в. и по настоящее время представленная украинской, белорусской и великорусской культурами.

13.2 Исторические условия развития культуры России

Складывалась русская культура в условиях госу­дарственной консолидации, объединения восточно-славянских племен (Киевская Русь) перед лицом внешней опасности (Ха­зарский каганат, норманны-викинги) и из-за внутренних рас­прей-беспорядков.

Имело место также духовно-культурное воз­действие на язычников-славян со стороны христианского мира, прежде всего Византии — самого развитого в культурном от­ношении государства в тогдашнем мире. Христианизация Руси в конце X в. (при Владимире I Святом) стала решающим ру­бежом в оформлении древнерусской культуры — с ее пись­менностью, книжностью, образованностью, с выдающимися памятниками архитектуры и живописи, богословской, исто­рической и художественной литературы. После XIII в. единая древнерусская культура развивается по трем основным рус­лам (Украина, Белоруссия, Великороссия), сохранив перво­начальный «византийский след», но одновременно оказавшись в постоянном и долгом контакте-взаимодействии со степным Востоком (Золотая орда) и католическим Западом (Ливонский орден, Польша, позднее Литва). Расцвет российской культу­ры XIV— XVI вв. (эпоха Московского царства) прерывается Смутой, знаменовавшей, однако, резкий подъем духовно-ре­лигиозного, национально-государственного и общекультурно­го самосознания. С XVII в. и до наших дней продолжается «но­вый период» в развитии русской культуры — период «европеи­зации» и одновременно «универсализации», неуклонного нара­стания секуляризма (вплоть до «атеизации» культуры в советс­кое время) и одновременно возврата к христианству и право­славной духовности (в настоящее время).

Культура в советском обществе понималась как комплекс духовных и материальных ценностей, определяющих прогресс общественных отношений с позиций классовой борьбы и продвижения к социализму, как инструментарий социальных преобразований, как сфера государственно-политической заботы и контроля. Культурная революция была направлена на внедрение социалистической идеологии, достижение всеобщей грамотности населения, производство технических знаний, развитие социалистического реализма в искусстве. В советский период большое развитие получила российская наука: физика, атомная энергетика, ракетостроение, космонавтика, авиация вышли на передовые рубежи мировой науки и технологии. Серьезные успехи в советское время достигнуты в области литературы, кино, музыки, живописи, скульптуры, балета. В области литературы Нобелевские премии получили Б. Л. Пастернак (1958), М. А. Шолохов (1965), А. И. Солженицын (1970) и находящийся в эмиграции в США поэт И. А. Бродский (1987). Культура советского периода внесла много яркого, неповторимого в отечественную и мировую культуру