6.4 Исламская культура Средневековья

Ислам является одной из трех мировых религией. Мир исламской культуры относительно молод. Его возникновение относится к первой половине VI века. Колыбелью исламской цивилизации стала Аравия. Ислам многое заимствует из иудаизма и христианства, а также обрядовых домусульманских традиций арабов.

Страны, где большинство населения исповедует ислам, являются одним из вариантов культуры традиционного типа. Религиозная традиция определяет все стороны жизни каждого мусульманина, являясь ценностным, мировоззренческим ядром культуры. Несмотря на более чем тысячелетнюю историю, - страны, где ислам является преобладающей религией, сохраняют многие черты культуры традиционного типа общества, такие как: господство религиозных традиций; подчинение жизни индивида религиозным законам, зафиксированным в Коране, сунне, шариате; примат коллективного начала над индивидуальным; неразделение светской и религиозных сторон жизни.

Возникновение ислама связано с деятельностью пророка Мухаммеда (в русском языке встречаются также варианты имени пророка – Магомет и близкий к арабскому произношению – Мухаммад), жившего в Мекке и получившего от Бога ряд откровений, записанных в священной книге всех мусульман Коране. Коран долгие века существовал только на арабском, - перевод его на другие языки воспрещался. Поэтому арабский язык, как латынь в католической Европе, был широко распространен во всем исламском мире.

Центральным постулатом ислама является строгое требование почитать только Аллаха как единственного Бога и быть, безусловно, покорным его воле. Само слово «ислам» означает покорность и вручение себя Аллаху. Существует предопределенность человеческих поступков, что укрепляет веру в предопределение – фатализм.

В культуре исламского мира особенно разителен контраст между обыденным сознанием рядового мусульманина и мудростью восточного ученого. Мусульманский мир дал миру великого Ибн Сыну (латинизир. Авиценна; ок. 980—1037), ученого-энциклопедиста Бируни (973— ок. 1050), за несколько столетий до Коперника высказавшего мысль о том, что Земля вращается вокруг Солнца. Надо отметить и еще одно удивительное направление в развитии арабской науки — алхимию. Особое место в развитии мировой художественной культуры занимает искусство исламского мира. В каждой из национальных культур ислама есть свои особенности, но их объединяет и некое общее мировосприятие, характерное для ислама в целом. Это особый характер орнамента, в котором причудливое переплетение линий создает как бы гипнотизирующий эффект, заменяя изобразительное искусство, т.к. Коран запрещал изображение Бога или живых существ. Любимая форма всей исламской поэзии – рубаи. Самым известным в мире автором рубаи считается Омар Хайям, который был также астрономом и математиком.

Задания:

1.______________ - период отмирания эллинистической классической, античной культуры до ее возрождения, охватывающий 1000 лет.

2.Соотнесите типы культуры с их началами:

1) Средневековая исламская культура	а) Византийские традиции
2) Средневековая Западноевропейская культура	б) иудаизм и христианство, арабские традиции
3) Средневековая Восточноевропейская культура	в) романское и германское начала

 3. Традиции Западной Римской империи - _________________начало европейской культуры.

4. После раскола христианской церкви в на Западную и Восточную за западной церковью утвердилось название:

1) протестантская;

2) католическая;

3) православная.

5. Церковная реформа, при которой ликвидировались все местные церковные установления, утвердились единый текст Библии и порядок отправления службы, сложилась сеть приходов, к которым прикреплялось население королевства Франков прошла:

1) в IV – V вв.;

2) в VIII – IX вв.;

3) в XIII – XIV вв.

Тип религиозной философии, характеризующийся принципиальным подчинением примату теологии, соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике, получивший наиболее полное развитие и господство в Западной Европе в Средние века - ___________________.

7. Религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе непосредственного «единения» с абсолютом, а также совокупность теологических и философских доктрин, оправдывающих, осмысляющих и регулирующих эту практику -____________________________________.

8. Синтез древнеримского художественного наследия и христианских основ евро­пейского искусства с олицетворением устойчивости мировоззрения че­ловека воплотился в:

1) Романском соборе;

2) Готическом соборе;

3) Базилике.

9. Культурная установка, характерная для средневековья:

1) космоцентризм;

2) теоцентризм;

3) социоцентризм.

10.Течения в христи­анстве, отклонявшиеся от официаль­ной церковной доктрины:

1) протестантские;

2) еретические;

3) романские.

11. Крестовые походы против, начавших набирать силу, ересей состоялись:

1) в XII в.;

2) в XIII в.;

3) в XIV в..

12. Система отношений личной зависимости одних феодалов от других в средние века - ____________________.

13.Сущностные черты западноевропейской средневековой культуры:

1) община, вассалитет;

2) личная зависимость;

3) создание тоталитарного общества.

14. Государство, сохранившее на протяжении всей своей истории все основные элементы наследства доставшегося от римской империи: крупные города (где преобладало ремесло и торговля); рабовладение в сочетании с общинным земледелием; развитую культуру; сильную государственную власть с развитым римским правом, обожествление должности императора:

1) Франкское королевство;

2) Византия;

3) Великая Моравия.

15. Религия Византии:

1) ислам;

2) православие;

3) католицизм.

16. Сопоставьте культуры и языки создания этих культур:

1. средневековая исламская	а) греческий
2. средневековая западноевропейская	б) латинский
3. византийская	в) арабский

17. Ислам зародился в:

1) VI в.;

2) VII в. ;

3) VIII в.

18. Вера в предопределение - _______________.

19. Соотнесите деятеля Средневековья и его достижения:

1.Августин	а) Высказал мысль о том, что Земля вращается вокруг Солнца
2.Бируни	б) Автор рубаи
3.Ибн Сина	в) Отождествление с философией знания божественных ис­тин

20. Сыграли большую роль в распространения православной ветви христианства:

1) Иоанн Дамаскин и Иоанн Златоуст;

2) Августин и Фома Аквинский;

3) Авиценна и Бируни.