- •Культурология
- •Раздел I. Теория культуры
- •Тема 1. Культурология как система знания
- •Тема 2. Сущность и функции культуры
- •2.1 Многозначность понятия «культура»
- •2.2 Основные подходы к понятию «культура»
- •2.3 Функции культуры
- •2.4 Культура и цивилизация
- •2.5 Теории «локальных цивилизаций»
- •2.5 Динамика культуры
- •Тема 3. Морфология культуры
- •3.1 Духовная культура
- •3.2 Материальная культура
- •Тема 4. Категории культурологии
- •4.1 Субъект и объект культуры
- •4.2 Язык культуры
- •4.3 Знаки культуры и символы культуры
- •4.4 Культурный код
- •4.5 Культурные универсалии и культурная картина мира
- •4.6 Культурные ценности и нормы
- •4.7 Культурные традиции и новации
- •4.8 Межкультурные коммуникации
- •4.9 Культурная самоидентичность и культурная модернизация
- •Тема 5. Культура в системе бытия
- •5.1 Культура и общество
- •5.2 Культура и личность
- •5.3 Культура и природа
- •Тема 6. Типология культуры
- •6.1 Основные признаки типологий
- •6.2 Этническая и национальная культуры
- •6.3 Культура традиционного, индустриального, постиндустриального общества
- •6.4 Элитарная и массовая культуры
- •6.5 Восточные и западные типы культур
- •6.6 Специфические и "срединные" культуры
- •Раздел II. Истоия культуры
- •Тема 7. Культурогенез. Первобытная культура
- •7.1 Сущность культурогенеза и его основные концепции
- •7.2 Периодизация первобытного периода
- •7.3 Культура Нижнего палеолита
- •7.5 Культура Среднего палеолита
- •7.4 Культура Верхнего палеолита
- •7.6 Культура Неолита
- •Тема 8. Культура древних цивилизаций
- •8.1 Древний Восток в истории мировой культуры
- •8.2 Культура Древней Греции как часть Античной культуры
- •Тема 9. Культура эпохи Средневековья
- •9.1 Условия формирования христианской Средневековой культуры
- •9.2 Община, личная зависимость и вассалитет как основа общественного порядка западноевропейского средневековья
- •9.3 Византия и восточноевропейское (православное) средневековье.
- •6.4 Исламская культура Средневековья
- •Тема 10. Культура эпохи Возрождения и Реформации
- •10.1 Культура Возрождения
- •10.2 Реформация
- •Тема 11. Европейская культура Нового времени
- •11.1 Культура XVII века
- •11.2 Культура XVIII века
- •11.3 Культура втор.Пол. XIX – нач. XX вв.
- •Тема 12. Основные черты культуры Новейшего времени
- •12.1 Первая мировая война в культурологическом аспекте
- •12.2 Вторая мировая война в культурологическом аспекте
- •12.3 Научно-техническая революция
- •12.4 Современный гуманизм. Космизм. Антисциентизм
- •12.5 Современные глобальные проблемы
- •Тема 13. Место и роль России в мировой культуре
- •13.1 Основные позиции по вопросу о месте России во всемирной истории
- •13.2 Исторические условия развития культуры России
- •13.3 Вклад культуры России в мировую культуру
- •13.4 Современные проблемы культуры России
6.5 Восточные и западные типы культур
Восточный тип культуры — тип культуры, для духовной жизни которого характерно господство религиозно-мифологических представлений и канонизированных стилей мышления; в мировоззренческом плане отсутствует разделение мира на мир природы и социума, естественный и сверхъестественный.
В связи с вышесказанным восприятию мира восточным человеком присущ синкретический подход, выражающийся в формуле «все в одном» или «все во всем». В восточных мировоззренческих системах человек абсолютно несвободен, он предопределен в своих действиях и судьбе космическим законом.
Восточному типу культуры присуща нравственно-волевая установка на созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природными и надприродными силами.
Восточный тип культуры ориентирован на воспроизводство сложившихся социальных структур, сохранение сложившегося образа жизни, господствовавшего на протяжении многих столетий. Традиционные образцы поведения и деятельности, аккумулирующие опыт предков, рассматриваются как важная ценность и воспроизводятся в качестве устойчивых стереотипов. Отсюда проистекает уважение к опыту старших поколений, культ предков.
Общественная жизнь восточного типа культуры построена на принципах коллективизма. Личностное начало не развито. Коллектив определяет и контролирует все стороны жизнедеятельности человека: нравственные нормы, духовные приоритеты, принципы социальной справедливости, форму и характер труда.
Политическая организация жизни в восточном типе культуры происходит в форме деспотий. Характерными признаками восточного деспотизма является абсолютное преобладание государства над обществом. Государство регулирует все многообразие человеческих отношений, формирует общественные идеалы и вкусы.
Экономической основой восточного типа культуры является корпоративная и государственная формы собственности. Основными методами управления является принуждение.
Западный тип культуры включает в себя определенные этапы историко-культурного развития Европы и Северной Америки. Основными ценностями западного типа культуры, по М. Веберу, являются следующие: 1) динамизм, ориентация на новизну; 2) утверждение достоинства и уважения к человеческой личности; индивидуализм, установка на автономию личности; 4) рациональность; 5) идеалы свободы, равенства, терпимости; 6) уважение к частной собственности.
Основы западного типа культуры были заложены в средиземноморской цивилизации Древней Греции и Рима. В античной культуре на основе мировоззренческих моделей формируется один из важнейших элементов западного типа культуры — рациональность. Развитие различных философских систем и первых образцов теоретической науки существенно развили этот элемент, опыт демократии античного полиса сформировали личность, заложили основы гражданского общества, предусматривающего право каждого гражданина участвовать в управлении, признание его достоинства, прав и свобод. Государство не вмешивалось в частную жизнь граждан — личность и ее права признавались первичными, а коллектив, общество, государство вторичными.
Экономическую основу западного типа культуры составляла частная собственность.
Христианская традиция с ее представлением о человеческой индвидуальности, концепцией морали и пониманием человеческого разума как созданного «по образу» и подобию Бога и поэтому способному к рациональному постижению бытия, явилась важным этапом в формировании западного типа культуры.
Синтез античной и средневековой традиции в эпоху Возрождения положил начало формированию нового этапа западной культуры — техногенной.
