- •Культурология
- •Раздел I. Теория культуры
- •Тема 1. Культурология как система знания
- •Тема 2. Сущность и функции культуры
- •2.1 Многозначность понятия «культура»
- •2.2 Основные подходы к понятию «культура»
- •2.3 Функции культуры
- •2.4 Культура и цивилизация
- •2.5 Теории «локальных цивилизаций»
- •2.5 Динамика культуры
- •Тема 3. Морфология культуры
- •3.1 Духовная культура
- •3.2 Материальная культура
- •Тема 4. Категории культурологии
- •4.1 Субъект и объект культуры
- •4.2 Язык культуры
- •4.3 Знаки культуры и символы культуры
- •4.4 Культурный код
- •4.5 Культурные универсалии и культурная картина мира
- •4.6 Культурные ценности и нормы
- •4.7 Культурные традиции и новации
- •4.8 Межкультурные коммуникации
- •4.9 Культурная самоидентичность и культурная модернизация
- •Тема 5. Культура в системе бытия
- •5.1 Культура и общество
- •5.2 Культура и личность
- •5.3 Культура и природа
- •Тема 6. Типология культуры
- •6.1 Основные признаки типологий
- •6.2 Этническая и национальная культуры
- •6.3 Культура традиционного, индустриального, постиндустриального общества
- •6.4 Элитарная и массовая культуры
- •6.5 Восточные и западные типы культур
- •6.6 Специфические и "срединные" культуры
- •Раздел II. Истоия культуры
- •Тема 7. Культурогенез. Первобытная культура
- •7.1 Сущность культурогенеза и его основные концепции
- •7.2 Периодизация первобытного периода
- •7.3 Культура Нижнего палеолита
- •7.5 Культура Среднего палеолита
- •7.4 Культура Верхнего палеолита
- •7.6 Культура Неолита
- •Тема 8. Культура древних цивилизаций
- •8.1 Древний Восток в истории мировой культуры
- •8.2 Культура Древней Греции как часть Античной культуры
- •Тема 9. Культура эпохи Средневековья
- •9.1 Условия формирования христианской Средневековой культуры
- •9.2 Община, личная зависимость и вассалитет как основа общественного порядка западноевропейского средневековья
- •9.3 Византия и восточноевропейское (православное) средневековье.
- •6.4 Исламская культура Средневековья
- •Тема 10. Культура эпохи Возрождения и Реформации
- •10.1 Культура Возрождения
- •10.2 Реформация
- •Тема 11. Европейская культура Нового времени
- •11.1 Культура XVII века
- •11.2 Культура XVIII века
- •11.3 Культура втор.Пол. XIX – нач. XX вв.
- •Тема 12. Основные черты культуры Новейшего времени
- •12.1 Первая мировая война в культурологическом аспекте
- •12.2 Вторая мировая война в культурологическом аспекте
- •12.3 Научно-техническая революция
- •12.4 Современный гуманизм. Космизм. Антисциентизм
- •12.5 Современные глобальные проблемы
- •Тема 13. Место и роль России в мировой культуре
- •13.1 Основные позиции по вопросу о месте России во всемирной истории
- •13.2 Исторические условия развития культуры России
- •13.3 Вклад культуры России в мировую культуру
- •13.4 Современные проблемы культуры России
4.2 Язык культуры
Язык культуры – совокупность всех знаковых способов словесной и невербальной коммуникации, с помощью которых передается культурно значимая информация.
Наиболее универсальной знаковой системой является язык. Основным средством познания и коммуникации являются естественные языки. Наряду с ними существуют искусственные языки (язык науки, дорожные знаки, условные сигналы) и вторичные языки (миф, религия, искусство).
В естественных языках и языках культуры возможно углубление уровней смысла: есть прямой, косвенный, переносный, скрытый смысл и т. п. Самым поверхностным уровнем смысла является так называемый здравый смысл, который является общепринятым, выражается вербальным (словесным) образом на уровне сознания. Самым глубинным уровнем смысла является то непроявленное содержание, которое связывает человека с миром ценностей, законов, образцов поведения данной культуры.
4.3 Знаки культуры и символы культуры
Основной структурной единицей языка культуры, с точки зрения семиотики, являются знаковые системы. Знак — это материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве объективного заместителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний).
Исследователи культуры выделяют 5 основных знаковых систем: естественные, функциональные, конвенциальные, вербальные, системы записи.
I. Под естественными знаками понимаются вещи и явления природы в том случае, когда они указываются на какие-то иные предметы или явления и рассматриваются в качестве носителя информации о них. Естественные языки — это знаки-признаки, например, дым — знак огня.
II. Функциональные знаки — это также знаки-признаки. Но в отличие от естественных знаков, связь функциональных знаков с тем, на что они указывают, обусловлена не их объективными свойствами, а теми функциями, которые они выполняют. К функциональным знакам, например, можно отнести производственную технику, поскольку любой механизм или деталь может выступать как знак, который имеет информацию обо всей технической системе, элементом которой он является и т. д.
III. Если для естественных и функциональных знаков знаковая функция является побочной и выполняется ими как бы «по совместительству», то для конвенциональных это функция является основной.
Их значения задаются не предметами и процессами, о которых они информируют, а соглашениями между людьми. Различают 4 типа конвенциональных знаков:
1) сигналы, извещающие или предупреждающие людей. Например, цвета светофора, «зебра» на пешеходной дорожке, флажковая сигнализация на флоте;
2) индексы — условные обозначения каких-либо предметов или, ситуаций, имеющие компактный легко обозримый вид. Например, показания приборов, картографические знаки, различного рода условные значки в схемах, графиках, профессионально-деловых текстах и т. д.;
3) образы строятся на сходстве, подобии с тем, что они обозначают. Это сходство может носить внешний или внутренний, содержательный характер, полном или частичном совпадении идей и ассоциаций, которые вызывают образ и изображаемое. Например, знаки-рисунки, обозначающие пешеходные переходы, эскалаторы и т. д.;
4) символы — материальные или идеациональные. Культурные объекты, выступающие в коммуникативном или трансляционном процессе как знаки, которые им просто указывают на обозначаемый объект, но выражают его смысл, т. е. в наглядно-образной форме передают абстрактные идеи или понятия, связанные с этим объектом. Наиболее простыми формами символов являются эмблемы, гербы, ордена, знамена и т. д.
IV. Важнейшей знаковой системой являются вербальные знаковые системы — разговорные языки.
Вербальная система представляет собой полиструктурную, разветвленную, иерархическую, многоуровневую организацию знаков. Базисной структурной единицей является слово, которое, в свою очередь, внутренне структурировано (корень, суффикс, приставка, окончание и т. д.). Слова объединяются во фразы, предложения, высказывания. Из последних складываются тексты.
V. На относительно высокой стадии развития человеческой культуры формируются знаковые системы записи: письмо (система записи естественного языка), нотная грамота, способы записи танца и т. д. Особенностью знаковых систем этого типа является то. что они возникают на базе других знаковых систем разговорного языка, музыки, танца и вторичны по отношению к ним. Без письма невозможно было бы развитие науки, техники, права и т. д. Появление письма ознаменовало начало цивилизации.
Связь знаковых систем с отражаемой реальностью не является непосредственной, и поэтому понять знаковые системы можно лишь в соответствии с культурным кодом-системой смыслоразличительных признаков.
