Пьеса вошла в шорт-лист «Любимовка 2013» и шорт-лист конкурса современной драматургии имени В.С. Розова «В поисках нового героя» в 2013 г.

Александр Цоцхалов

Санкт-Петербург

tsohalek@mail.ru

Кружение наргиз

Пьеса в 2-х действиях

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

АНДРЕЙ НИКИТИН - иранист-переводчик, 40-45 лет.

НАРГИЗ САФАРОВА - таджикская поэтесса, 50-55 лет.

ДМИТРИЙ - товарищ и ровесник Андрея.

АЛИСА - подруга Андрея, 27 лет.

ЗУЛЬФИЯ - подруга Наргиз.

АНВАР КАРИМОВ - товарищ Наргиз, 60-65 лет.

КАЗАНКИНА - поэтесса, знакомая Андрея.

ОФИЦЕР ВНЕШНЕЙ РАЗВЕДКИ ТАДЖИКИСТАНА.

ГЛАВА ОТДЕЛА В ОДНОМ ИЗ СИЛОВЫХ ВЕДОМСТВ.

ВЕДУЩИЕ НОВОСТЕЙ, ЖУРНАЛИСТЫ И ИХ СОБЕСЕДНИКИ.

ОФИЦИАНТЫ, ПОВАРА, ОХРАНА.

ГОСТИ ФУРШЕТА.

ПОЛИЦЕЙСКИЙ.

СВИДЕТЕЛИ.

СТУДЕНТЫ.

Действие происходит в наши дни в одном из крупных российских мегаполисов.

действие первое.

сцена 1.

АУДИТОРИЯ В УНИВЕРСИТЕТЕ – УТРО.

АНДРЕЙ НИКИТИН за кафедрой читает лекцию.

АНДРЕЙ. ...Таким образом, посредством танца-молитвы суфии вводили себя в экстатическое трансовое состояние, благодаря которому добивались мистического озарения и слияния с божеством. Этот танец-медитация нам хорошо известен, как «танец дервишей». Излюбленным видом искусства для мусульманских суфиев становится поэзия, в особенности жанры философских размышлений и любовной лирики. В последней они обращались к традиционным приёмам, однако ввели в неё особый символический стиль. Поэтому суфийская поэзия всегда двупланова и двусмысленна, в ней всегда кроется мистический подтекст. Не стоит воспринимать буквально описываемые суфийскими поэтами чувственные образы. Не о вине писал Омар Хаям, и не по своей возлюбленной страдал Хафиз. Эти образы - аллегории небесного. Так возлюбленная обозначает божественную истину, родинка на её щеке — мирские соблазны, красота её тела — абсолютное божественное совершенство, а винное опьянение - состояние мистического экстаза и озарения.

СТУДЕНТКА. Скажите, стихотворение Блока «Незнакомка», его можно считать продолжением этой традиции?

АНДРЕЙ. Прекрасный пример! Нет, нельзя. Это не продолжение традиции. И даже не спор. Кем была для Блока его «Прекрасная Дама»? Бездной. Эстетской игрой в язычество. Декадентской тоской по невозможности обладания Красотой. И фрейдисты многое могли бы сказать по этому поводу. Невозможно поставить в один ряд любовь и мистический экстаз суфия, и пессимизм и разочарование Блока. Здесь нет прямой связи. Но вы абсолютно правы – и поэзия суфиев, и поэзия символизма используют одни и те же художественные приёмы.

СТУДЕНТ. А может быть, все это было лицемерием? Эти суфии.

АНДРЕЙ. Что вы имеете в виду?

СТУДЕНТ. Понимаете, мне кажется, здесь какой-то двойной перевёртыш. Небесное они скрывали за чувственным. Но ведь за небесным могло опять оказаться чувственное, да? Ну… слишком человеческое. Понимаете? Ведь это были живые люди. И им так же, как и нам хотелось жить. Ну… там… вина, женщин.

АНДРЕЙ. Угу. Нам сейчас трудно понять людей с мистическим взглядом на жизнь. Это была какая-то совершенно другая эпоха, нам теперь недоступная… Иногда мне кажется... В одном я с вами полностью соглашусь: это были живые люди.

АНДРЕЙ начинает укладывать бумаги в папку.