Гл. II. О самоубийстве

1943. Лишивший себя жизни с намерением и не в безумии, сумасшествии или временном от каких-либо болезненных припадков беспамятстве признается не имевшим права делать предсмертные распоряжения, и потому как духовное завещание его, так и вообще всякая каким бы то ни было образом в отношении к детям, воспитанникам, служителям, имуществу или к чему-либо иному изъявленная им воля не приводятся в исполнение и считается ничтожными.

Если самоубийца принадлежал к одному из Христианских вероисповеданий, то он лишается христианского погребения.

1944. Изобличенный в покушении лишить себя жизни также не в безумии, сумасшествии или временном от какой-либо болезни припадке беспамятства, когда исполнение его намерения остановлено посторонними, не зависевшими от него обстоятельствами, предается, если он Христианин, церковному покаянию по распоряжению своего духовного начальства (...).

1946. Кто склонит другого к самоубийству, или же чрез доставление средства к тому, или иным каким-либо образом будет участвовать в совершении им сего преступления, тот за сие подвергается: наказаниям, определенным за пособие в убийстве, учиненном с обдуманным намерением или умыслом, на основании постановленных в статье 127 сего Уложения правил о пособниках в преступлении (...).

Гл. III. О нанесении увечья, ран и других повреждений здоровью

1948. Кто, с обдуманным заранее намерением или умыслом, нанесет кому-либо тяжкое увечье, или иное важное в здоровье или телесных способностях повреждение, лишив его зрения, языка, слуха или руки, ноги или детородных частей, или же каким-либо средством произведет неизгладимое на лице его обезображение, тот за сие, смотря по большей или меньшей обдуманности умысла, по степени жестокости при совершении преступления, по средствам, для того употребленным, особливо если удар, причинивший увечье, нанесен изменническим образом, а равно и по мере опасности жизни и страданий подвергшегося тому увечью или повреждению, наконец, и по важности последствий оного для его существования и средств пропитания в будущем, и по другим, более или менее увеличивающим или уменьшающим вину обстоятельствам, приговаривается: или к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу на заводах на время от четырех до шести лет, а буде он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьей 21 сего Уложения для седьмой степени наказаний сего рода, с наложением клейм (...).

1996. Кто, видя человека погибающего и имея возможность подать ему помощь без явной для себя опасности, или же призвать на помощь к нему других или местную полицию, не примет никаких для спасения его мер, тот за сие, если он христианин и от сей нечувствительности и небрежения его оставленному без помощи после дует смерть, предается церковному покаянию, по распоряжению своего духовного начальства.

1997. Не оставившие практики врачи, акушеры, фельдшеры и повивальные бабки, которые по приглашению не явятся, без особых законных к тому причин, к больным или родильницам, требующим их помощи, подвергаются за сие наказаниям, в статье 1084 сего Уложения определенным;

но если притом они знали об опасности больного, родильницы или новорожденного младенца, то, сверх сего, приговариваются к аресту на время от семи дней до трех месяцев, смотря по обстоятельствам, более или менее увеличивающим или уменьшающим вину их.