33. Марат о свободе печати. Памфлет “Дар Отечеству”

Основной ответ:

В 1789 году в Париже появляется новая газета “ Парижский публицист” с шестого номера получившая другое название -“Друг народа”. Эпиграфом газеты были слова Ж.Ж. Руссо: “ посвятим жизнь истине”. “Друг народа” сразу же занял бескомпромиссную позицию. Она жестко критиковала Учредительное собрание за его нерешительность и консервативность. На страницах газет Марат обрушивался и на известных лидеров революции Неккера, Мирабо, Лафайета. Причем обвинял их а антинародной политике. Свою политическую борьбу Марат вел со страниц газеты. Во время выборов в Конвент он агитировал за Робеспьера, Дантона. Несколько раз Марат, из-за указов Конвента, был вынужден переименовывать свою газету. Первый раз из “Друга народа” в “ Газету Французской республики”, второй раз, из-за указа, запрещающего депутатам, а Марат был депутатом, иметь газеты в “ Публицист французской революции”.

На протяжении всей революции, Марат отстаивал свой тезис , что революцию надо довести до конца. И нестрашно, что для этого будет применен террор. Именно благодаря таким, как Марат , пострадало много невинных людей. Но все же, все что Марат делал, он делал искренне. Первое политическое произведение “Цепи рабства” - Марат выступает за свободу печати, а говорит о том, что все беды идут от невежества, а также раммуматривает “план уголовного законодательства”, где говорится, что законы должны быть “одинаковыми” для всех.

В 1789г. началась Великая французская революция. На первых этапах она ничего не дала рабочим, крестьянству и мелкой буржуазии. Поэтому борьба этих классов и их партий должна была привести к власти выразителей своих интересов. К началу сентября 1789 г. Национальное собрание 673 голосами против 325 отменило абсолютное право вето для короля, сохранив суспенсивное вето, продолжительность которого оканчивается с окончанием срока полномочий Национального собрания.

Политическая газета родилась во Франции именно в 1789 г., когда практически все политические партии осознали важность периодической печати. Почти все лидеры революции выступали в качестве редакторов собственных газет – Мирабо, Марат, Бабеф, Робеспьер, Демулен.

На первом этапе Французской революции (май 1789 – август 1792) произошло событие, стимулировавшее жизнь периодических изданий. Свобода печати была юридически закреплена в «Декларации прав человека и гражданина» (26 августа 1789 г.). В ней, в частности, говорилось, что «свободное сообщение мыслей и мнений есть одно из наиболее драгоценных прав человека; а потому каждый гражданин может свободно говорить, писать и печатать, лишь под условием ответственности за злоупотребление этою свободой в случаях, определенных законом». Это же положение было отражено в Конституции 1791 г. Итогом стал количественный рост периодики – если в 1788 г. во всей Франции было 60 периодических изданий, то в период с 1789 по 1792 гг. появилось более 500 газет.

12 сентября вышел “Друг народа” Марата, "устами которого заговорило четвертое сословие". Марат максимально использовал возможности своего печатного органа для воздействия на общественное мнение. В этом журнале уже можно видеть прямое выражение недовольства поведением буржуазии, которое накопилось в радикальных слоях полупролетарской интеллигенции и мелкой буржуазии Парижа. Здесь не было теории, а одно негодование.

5-6 октября толпы возмущенного народа врываются в королевский дворец. Король быстренько сваливает в резиденцию в Тюильри.

В событиях 5 - 6 октября состоятельные люди винят печать и свободу собраний. Требуют контроля за прессой, пытаются запугать Марата за критику коммунального совета буржуазии.

Отсутствие сплоченных партийных организаций до известной степени восполнялось деятельностью многочисленных клубов и “народных обществ”, которые начали возникать вскоре после созыва Генеральных Штатов. Клуб Кордельеров возникает в 1790г. (Общество защиты прав человека и гражданина) - входят Марат, Шометт, Гебер, Фрерон, Дантон, много купцов. Взнос 2 су в месяц открывал сюда доступ широким слоям мелкой буржуазии.

«Дар Отечеству» — сборник фиктивных речей, выпущенный Маратом в Париже анонимно в начале 1789 г. Главный смысл речей — удар по абсолютизму Людовика XVI. Позднее Марат написал «Добавление к Дару Отечеству», где продолжил критику государственного строя.