- •Ідейно-тематичний зміст і поетика кобзарських дум та історичних пісень.
- •Жанри фольклорної прози.
- •Літописи як різновиди художньої прози.
- •«Слово про Ігорів похід» у колі світових епосів.
- •Ідейний зміст «Енеїди» і.Котляревського.
- •Сентиментально-реалістична і бурлескно-реалістична традиції прози г.Квітки-Основ’ яненка.
- •Стильові течії українського класичного і «запізнілого» романтизму.
- •Конфлікти й характери драматургії м.Костомарова.
- •Творчість «Руської трійці».
- •Творчість Тараса Шевченка і Біблія.
- •Феномен мистецької творчості т.Шевченка як ідейно-художньої єдності.
- •Образ України у творчості т.Шевченка.
- •Гуманізм «Народних оповідань» Марка Вовчка.
- •Ідеологічний характер роману п.Куліша «Чорна рада».
- •Мотиви і образи поезії п.Куліша.
- •«Кларнетизм» ранньої творчості п.Тичини.
- •Роль і місце м.Хвильового-письменника і критика в літпроцесі 20-30-х рр. Хх ст.
- •Проблематика романів ю.Яновського «Чотири шаблі» та «Вершники» (порівняльний аналіз).
- •Імпресіоністичний характер новелістики г.Косинки.
- •Проблематика, жанрові особливості драматургії м.Куліша.
- •«Неокласицистична» та «Празька школа» української поезії (спільне та відмінне).
- •Характер ліризму у творчості в.Сосюри.
- •Жанр усмішки у творчості Остапа Вишні.
- •Новаторський характер кіноповістей о.Довженка.
- •Художнє моделювання давнини у поезії м.Зерова.
- •Особливості змістоформи драматургії і.Кочерги.
- •Індивідуальний тип світовідчування у поезії є.Плужника.
- •Новаторство творчості б.-і.Антонича.
- •Тема голодомору в українській романістиці.
- •Антитоталітарний характер творчості і.Багряного.
- •16. Роман «Люборацькі» а.Свидницького як внесок в українську літературу.
- •17. Художній світ поезії п.Грабовського.
- •18. Національний колорит творчості о.Стороженка.
- •19. Внесок б.Грінченка у розвиток народної теми.
- •20. Реалізм і романтизм творчості і.Нечуя-Левицького.
- •21. Жанровий спектр драматургії м.Кропивницького
- •22. Історизм творчості м.Старицького.
- •23. Жанр комедії і трагікомедії у творчості і.Карпенка-Карого.
- •24. Гуцульщина у художньому моделюванні ю.Федьковича.
- •25. Гумор і сатира у творчості в.Самійленка
- •26. Епічний дискурс Панаса Мирного: повістева та романна проза.
- •27. Ліризм творчості я.Щоголева.
- •28. Тема України у творчості і.Франка.
- •29. Новаторський характер поем і.Франка.
- •30. Драматургія і.Франка: конфлікти і характери.
- •31. Образ «нової» людини у прозі і.Франка.
- •32. Український модернізм та авангардизм: характерні риси і художні напрями.
- •33. Художня проза м.Коцюбинського: еволюційний розвиток стилю.
- •34. Тема митця і мистецтва у творчості Лесі Українки.
- •35. Політичний та психологічний зміст конфлікту в драматичних поемах Лесі Українки.
- •36. Поети «Молодої музи»: індивідуальна дикція, стиль.
- •37. Особливості малої прози в.Стефаника у контексті «Покутської трійці».
- •38. Естетизм творчості м.Вороного й Олександра Олеся.
- •39. Народне життя у моделюванні а.Тесленка, с.Васильченка.
- •40. Проблемний характер творчості в.Винниченка й о.Кобилянської.
- •42. «Кларнетизм» ранньої творчості п.Тичини.
- •55. Тема голодомору в українській романістиці.
- •48. Характер ліризму у творчості в.Сосюри.
23. Жанр комедії і трагікомедії у творчості і.Карпенка-Карого.
Усього з-під пера драматурга вийшло 18 п’єс. Драматургія І. Тобілевича була зорієнтована як на реалістично-побутовий театр(«Бурлака», «Мартин Боруля», «Сто тисяч», «Хазяїн», «Понад Дніпром», «Суєта», «Житейське море» та деякі інші), так і на романтично-побутовий(«Бондарівна», «Наймичка», «Безталанна», «Паливода ХVІІІ століття», «Гандзя» та ін.).
Трагікомедія — синтетичний драматичний жанр, у якому поєднуються прикметні ознаки трагедії й комедії: «Сто тисяч», «Хазяїн», «Мартин Боруля» І. Карпенка-Карого.
Напевно, найкраще талант Карпенка-Карого виявився в жанрі трагікомедії. Він дає змогу передати у формі, доступній широкому глядачеві, ідеї гуманізму та традиційних народних і загальнолюдських цінностей, які сповідував автор. «Мартин Боруля» — прекрасний приклад цього. Сюжет твору легко впізнати — він відомий із багатьох світових літературних і фольклорних джерел. Герой п'єси все, що має цінного, приносить в жертву речі, яка цього абсолютно не варта. Таким чином автор розкриває глядачам очі на те, що дуже легко схибити у виборі життєвої мети.
У п’єсі «Хазяїн» І. Карпенко-Карий вибудовує конфлікт на типовій інтризі — незаконній махінації: заможний землевласник, який має багато хліба й худоби, пристає на пропозицію посередника Маюфеса переховати на своїх землях кілька тисяч овець нібито збанкрутілого капіталіста Михайлова (але банкрутство тут — вигідна шахрайська комбінація). Терентій Пузир годує своїх наймитів таким хлібом, що «ні вламать, ні вкусить», про пожертву коштів на відкриття пам’ятника відомому письменнику він заявляє, що «Котляревський мені без надобності», а після серйозної травми радить викликати (собі!) не лікаря, а «фершала» — дешевше ж обійдеться (і обійшлося… смертю).
24. Гуцульщина у художньому моделюванні ю.Федьковича.
Для творчості українських письменників XIX століття характерним є прагнення відобразити у власній творчості життя свого народу, показати його звичаї, будні та свята, передати його прагнення та мрії. Не був винятком і талановитий поет, прозаїк та драматург Юрій Федькович.
Ще з дитинства майбутній письменник увібрав у себе культурні традиції рідного народу, і важка любов його до Гуцульщини вилилася пізніше в чудових творах: «Люба-згуба», «Серце не навчити*, «Сафат Зінич», «Дністрові кручі» та інших.
Письменник користується прийомом введення оповідача, це додає його творам проникливості, ліричності, ще більше наближає читача до подій та героїв того чи іншого твору.
Повість «Люба-згуба», розказує не тільки про силу почуттів гуцулів, їх завзятість та здатність повністю віддатися любові, але, мов чарівна казка, занурює в атмосферу маловідомого нам життя. Розказує письменник і про свята, які найбільш шанували його земляки («два храми в рік — один на зимні Николи, а другий на весні»), і про життєвий устрій — незаперечний авторитет старшого в родині, і про парубоцькі розваги.Можемо знайти у творах Федьковича і згадки про те, в яких духів вірили гуцули, що робили, щоб знайти їхню прихильність.
А скільки тут народних пісень, етнографічних замальовок, описів дивовижного одягу. Не дивно, що твори Федьковича для багатьох стали справжньою енциклопедією з життя верховинців, до них неодноразово звертався Михайло Коцюбинський під час роботи над «Тінями забутих предків».
