- •Эволюция властного статуса Александра Македонского и оппозиция в его греко-македонском окружении
- •1.Введение.
- •1.2.Постановка проблемы.
- •1.3.Обзор источников.
- •1.4.Обзор историографии.
- •2.Эволюция властного статуса Александра Македонского и оппозиция в его греко-македонском окружении.
- •2.1.Наследство от отца - утверждение законным преемником на троне.
- •2.1.1.Обзор положения дел во внешней и внутренней политике Македонии.
- •2.1.2.Борьба с внутренней оппозицией.
- •2.1.3.Состояние оппозиционных сил в Элладе.
- •2.2.Гегемон эллинов - стратег-автократор в войне против персов.
- •2.2.1.Синедрион в Коринфе.
- •2.2.2.Подавление действий оппозиционных сил внутри Эллады.
- •2.2.3.Получение общегреческой политической и финансовой поддержки с целью организации завоевательного похода.
- •2.3.Завоевание восточного побережья Малой Азии - укрепление власти в "личных" провинциях.
- •2.3.1.Восточный оплот эллинской цивилизации под властью Персидского царства.
- •2.3.2.Установление новых политических и экономических отношений в завоеванных сатрапиях под властью Македонии.
- •2.3.3.Антимакедонское движение начального этапа завоевательного похода.
- •2.4.Титул "царя Азии".
- •2.4.1.Политические предпосылки принятия решения о продолжении завоевательного похода.
- •2.4.2.Факторы, повлиявшие на решение - продолжать борьбу за Азию.
- •2.4.3.Дальнейшие действия для осуществления завоевания всей Азии.
- •2.4.4.Власть, дарованная богами.
- •2.5.Фараон, царь Нижнего и Верхнего Египта.
- •2.5.1.Причины путешествия к оазису Аммона.
- •2.5.2.Реакция македонского и греческого окружения на принятие титула.
- •2.5.3.Значение принятия титула для Александра Македонского.
- •2.6.Воцарение на троне Ахеменидов, получение власти над центральными сатрапиями Персидского царства.
- •2.6.1.Значение завоевания основных центров Персидского царства.
- •2.6.2.Состояние греко-македонского окружения Александра Македонского после завоевания центральных сатрапий.
- •2.6.3.Предпосылки появления идеи о совместном господстве македонян и персов.
- •2.7.Закрепление личной деспотической власти в борьбе с оппозицией.
- •2.7.1.Внутренние политические силы в окружении Александра Македонского.
- •2.7.2.Значение и обстоятельства дела Филоты.
- •2.7.3.Причины реорганизации армии и продолжения завоевательного похода.
- •2.8.Идеи идеального государства и идеального правителя.
- •2.8.1.Платон и Сократ в диалогах.
- •2.8.2.Государство в учении Аристотеля.
- •2.8.3.Применение теории на практике.
- •2.9.Введение "проскинезы" - как стремление к обожествлению и почитанию.
- •2.9.1.Состояние политической и военной ситуации перед введением проскинезы.
- •2.9.2.Причины введения "проскинезы".
- •2.9.3.Реакция на нововведения персидского и греко-македонского окружения.
- •2.9.4.Борьба с внутренней оппозицией - значение дела Каллисфена и заговора "пажей".
- •2.9.5.Значение установления деспотической власти Александра Македонского для эллинистического мира.
- •2.10.Кризис царской власти Александра Македонского во время завоевательного похода в Индию.
- •2.10.1.Поход в Индию и неповиновение армии как реакция на неудачи.
- •2.10.2.Последствия продолжения похода.
- •2.11.Восстановление единоличной царской власти Александра Македонского после возвращения.
- •2.11.1.Значение войскового собрания в Описе.
- •2.11.2.Политика в отношении Эллады и сложение оппозиции.
- •3.Заключение.
- •4.Источники.
- •5.Литература.
2.2.Гегемон эллинов - стратег-автократор в войне против персов.
Первым шагом Александра, получившего царскую власть, по словам Арриана [1], было закрепление достигнутого его отцом в вопросе положения гегемона Эллады. Плутарх пишет: "великое недоброжелательство, страшная ненависть и опасности окружали его со всех сторон", но Александр начал действовать решительно, "он считал, что при малейшей слабости, которую в нем обнаружат, все пойдут на него [2]".
О его первых шагах античные авторы пишут по-разному, но восстанавливая хронологию событий, можно сказать, что наиглавнейшей задачей стало успокоение враждебных сил в самой Элладе и подтверждение Коринфского договора 338/337гг до н.э. Наиболее последовательный пересказ изложен в труде Диодора [3].
Взяв с собой войско, Александр вступает в Фессалию. Получив от фессалийцев признание гегемонии над Элладой, он созывает совет амфиктионов [4], пользуясь правами своего отца - председателя совета с 346г до н.э., и еще раз подтверждает гегемонию. После этого, Александр располагается лагерем рядом с Фивами, что внушает ужас жителям, и вынуждает афинян отправить к нему дружественное посольство. Только после этого македонское войско двинулось по направлению к Коринфу, где собирается совет.
2.2.1.Синедрион в Коринфе.
Структура совета, надзирающего за соблюдением Коринфского договора, была определена еще Филиппом. Фактически все эллины были представлены общим советом - синедрионом, а Македония - своим царем, гегемоном союза. Синедрион состоял из представителей государств Эллады - участников общего союзного договора и был учрежден в качестве высшего политического органа [5], выносившего принципиальные решения и вершившего суд.
Арриан пишет, что Александр "созвал эллинов, живущих на Пелопонесе, и обратился к ним с просьбой вручить ему командование походом против персов, которое они уже предоставили Филиппу. Просьбу его удовлетворили все, кроме лакемодонян, которые ответили, что им от отцов завещано не идти следом за другими, а быть предводителями" [6].
О получении Александром всех полномочий, данных когда-то Филиппу, а именно - назначение стратегом-автократором, так же упоминается у Плутарха [7] и Юстина [8]. Подобное решение давало македонскому царю не только подтверждение лояльности к нему государств Эллады, но и полномочия для продолжения организации нового похода для завоевания Персидского царства.
2.2.2.Подавление действий оппозиционных сил внутри Эллады.
Таким образом, успокоенный тем, что Эллада подтвердила положения союзнического договора, Александр начинает войну против восставших фракийских племен весной 335г до н.э. [9]. Этой войной он весьма хорошо пополняет македонскую казну, что требовалось для осуществления последующих планов.
Зачинщиками новых восстаний в Элладе Арриан считает фиванских изгнанников, которые тайно вернулись в город и начали подстрекать к восстанию, заявляя, что Александр умер в Иллирии [10]. Основным пунктом программы, которая выдвигалась изгнанниками, был - отказ от союзнического договора - "убеждали отпасть от Александра [11]". Более того, были отправлены многочисленные посольства с просьбой о помощи на Пелопонес и в Афины. Афиняне постановили помочь фиванцам, Демосфен выдал оружие [12], пелопонесцы выслали войска, что явилось весьма серьезным предзнаменованием общеэллинского восстания. Юстин добавляет иную версию событий, что именно Демосфен, которого подкупили персы, стал вдохновителем восстания, объявив о том, что все войско Александра пало в битве с трибаллами. Македонские гарнизоны оказались в осаде [13].
Узнав об этом, Александр, совершив быстрый переход за 14 дней, оказался под стенами Фив. Восставшие отказались от мирных переговоров, и город был захвачен. Невозможно точно ответить на вопрос, были ли у Александра изначально планы о жестокой расправе с городом или его населением, но последствия ужаснули всю Элладу. Фиванцев погибло больше 6000, остальные 30 000 были проданы в рабство, город был разграблен [14], а его стены срыты до основания. Можно по-разному оценивать, были ли эти меры справедливы, что пытаются сделать античные авторы [15], но Александр получил немалые выгоды - страхом перед повторением участи Фив предупредил дальнейшие попытки к отпадению эллинских городов и опять обогатился еще на 440 талантов серебра [16].
Отношение к Афинам опять же было иным: Александр потребовал выдать зачинщиков-ораторов. После долгих прошений и посольств, стороны договорились, что ораторы останутся, а будут изгнаны военные вожди [17]. Таким образом, Демосфен был спасен афинянами и продолжал своими речами критиковать политику Македонии. Позицию оратора в этом вопросе можно узнать из речи "О договоре с Александром" (XVII) [18], хотя принадлежность этой речи Демосфену ставится под сомнение [19], как и ее датировка - 335г до н.э. [20]. "Самоуправство" Александра в отношении низвержения государственного строя, существовавшего в каждом отдельном государстве "в то время, когда приносили присягу на соблюдение мира" является для афинского оратора нарушением пунктов Коринфского договора: "такие люди будут врагами всем участникам мира" [21]. Однако, не смотря на такие серьезные обвинения, Александр продолжал пользоваться поддержкой у эллинов.
