- •1. Периоды в истории языкознания.
- •2. Языкознание в Древней Индии. Грамматика Панини.
- •3. Античное языкознание: философия языка.
- •Дискуссия об аналогии и аномалии. Логичен и разумен ли язык? Что делать с исключениями?
- •4. Античное языкознание: грамматическое искусство.
- •5. Языкознание в Древнем Риме.
- •6. Лингвистические знания в эпоху Средневековья.
- •7. Нормирование национальных литературных языков Нового времени.
- •8. Проекты создания универсальных языков в истории языкознания.
- •9. Универсальная грамматика 17 века: грамматика Пор-Рояль.
- •10. Вопросы философии языка в трудах в. Фон Гумбольдта.
- •11. Учение об антиномиях языка Гумбольдта.
- •12. Проблема соотношения языка и мышления по Гумбольдту.
- •13. Взгляды Гумбольдта на язык как выражение народного духа.
- •14. Предпосылки формирования сравнительно-исторического языкознания.
- •15. Сравнительно-историческое языкознание первой половины 19 века.
- •16. Натурализм в языкознании 19 века. Общелингвистические взгляды Шлейхера.
- •17. Сравнительно-историческое языкознание середины 19 века: Шлейхер.
- •18. Генеалогическая классификация языков Шлейхера и теория волн Шмидта.
- •19. Общелингвистические взгляды младограмматиков.
- •20. Сравнительно-историческое языкознание последней трети 19 века: младограмматики.
- •21. Проблемы семантики в трудах г.Пауля.
- •22. Разработка звуковых законов в сравнительно-историческом языкознании 19 века.
- •23. Разработка проблем типологии языка в языкознании 19 века.
- •24. Ареальная лингвистика (неолингвистика).
- •25. Школа слов и вещей Шухардта.
- •26. Проблема языковых контактов в языкознании 19 – начала 20 веков.
- •27. Психологизм в языкознании 19 века.
- •28. Становления диалектологии в языкознании конца 19 – начала 20 веков.
- •29. Русское языкознание 19 века: Потебня.
- •30. Учение о слове Потебни.
- •31. Русское языкознание конца 19 – начала 20 веков: ф.Фортунатов.
- •32. Учение о форме в трудах Фортунатова.
- •33. Русское языкознание конца 19 – начала 20 веков: Бодуэн де Куртене.
- •34. Казанский лингвистический кружок.
- •35. Соссюр и системно-структурное языкознание.
- •36. Концепция языка как системы знаков Соссюра.
- •37. Де Соссюр. Концепция языка и речи
- •38. Учение о языковом знаке Соссюра.
- •39. Учение о синхронии и диахронии Соссюра.
- •40. Концепция лингвистической значимости Соссюра.
- •41. Основные направления системно-структурного яз-ния 20 в.
- •2. Пражский лингвистический кружок
- •3. Глоссематика (датский структурализм)
- •4. Лондонская школа (школа концептуализма)
- •42. Общелингвистические взгляды представителей Пражского лингвистического кружка.
- •43. Концепция сродства у пражцев.
- •44. Разработка проблем лингвистической характерологии в трудах представителей Пражского лингвистического кружка
- •45. Учение о функциональном варьировании и литературном языке в плк
- •46. Системно-структурное языкознание 20 века: американский дескриптивизм.
- •47. Лингвистические взгляды Блумфилда.
- •48. Методы лингвистических исследований в дескриптивизме.
- •49. Генеративная лингвистика Хомского (7 декабря 1928).
- •50. Американское языкознание. Гипотеза лингв.Относительности Сепира-Уорфа.
- •51. Лондонская лингвистическая школа. 30-40 г.Г.
- •52. Системно-структурное языкознание 20 века: глоссематика Ельмслева.
- •53. Фонололия в языкознании 20 века.
- •54. Проблема произвольности / мотивированности языкового знака
54. Проблема произвольности / мотивированности языкового знака
Проблема произвольности / мотивированности языкового знака поднималась на протяжении всей истории языкознания.
1) В античности - спор между сторонниками тесей и фюсей.
- фюсей - язык имеет божественное происхождение, есть истинные имена, и они отражают природу данного явления. Сторонники:
а) Гераклит - имена - это тени, и у каждого предмета есть имя; дело философа - открыть это имя; если это не удается, то оно производит просто шум.
б) движение стоиков - имена произошли от природы вещей: разрабатывали теорию звукосимволизма, полагали, что одни слова являются звукоподражательными, либо на человека воздействуют так же, как и предмет, то есть предполагается, что каждый из них определенно на нас влияет. Хорошо сконструированные слова сконструированы так, что мы по ним понимаем, какова природа этой вещи. Если предмет назван неверно, то и деятельность с ним не будет успешной.
- тесей - слова создаются и существуют по договоренности, значит, они произвольны (предмет можно назвать так, а можно по-другому). Они ссылались на наличие в языке синонимов и омонимов. Платона изначально звали Аристокл, "платон" - прозвище, означающее "широкоплечий". Но при этом, назови Аристокла Платоном - человек не изменится.
2) В дальнейшем стало доминировать положение о произвольности языкового знака. В эпоху Просвещения язык понимался как результат общественного договора. Доказательства - в языках есть омонимы, синонимы, и просто существуют разные языки, а значит языковой знак произволен.
3) В 19 веке доминирует сравнительно историческое языкознание: показало что звучание и значение слова развиваются неодновременно. Слово по фонтическим законам может поменять звучание, но значение сохранится.
Однако проблема мотивированности языкового знака тоже привлекала внимание ученых. В 19 веке Потебня занимался проблемой мотивированых слов (слова с внутренней формой); считал, что сначала все слова были мотивированны, но со временем слово может потерять мотивировку (заимствование, трансформации слова). Речь шла о семантико-морфологической мотивировке (окно - око дома). Потебня считал что эти мотивированные слова - поэтические, чем их в языке больше, тем язык выразительнее. Русский язык был вполне удачным в этом плане, самый непоэтический - французский.
4) В 20 веке. Соссюр - языковой знак произволен, связь означающего с означаемым произвольна. Например, «сестра» не связано никакими внутренними отношениями с последовательностью звуков, могло бы быть выражено любым другим сочетанием звуков. Важность этого принципа огромна, ибо он подчиняет себе всю лингвистику языка. Однако произвольность лингвистического знака ограничивается законами развития данного языка. Абсолютно произвольным знаком можно считать лишь некоторую часть слов; в большинстве же слов в общей системе языка произвольность знака отнюдь не исключает мотивированности. Если мы возьмем слово сорок, то оно ни чем не мотивированно, внутренняя форма его неясна. Но слово пятьдесят, соотносящееся с составляющими его частями (пять и десять), уже мотивированно. Внутренняя форма в слове пятьдесят так же прозрачна, как, например, в слове ледокол, а происхождение слов пять и десять без этимологического анализа уже не ясно. Существование мотивированности слов облегчает человеку овладение системой языка, так как полная произвольность знаков затруднила бы запоминание. Языки с максимальной мотивированностью называются лексическими, а с минимальной – грамматическими. По мнению Соссюра, в английском языке значительно больше немотивированного, чем в немецком; примером ультралексического языка является китайский, а ультраграмматического – санскрит.
В 20 веке принцип звукосимволизма поддерживают многие психолингвисты, которые полагают, что звуки производят на человека определенное впечатление. Психолингвисты проводят эксперименты: наиболее распространенные - с искусственно-созданными словами (урщук и мамлыга), с запоминанием слов (группе детей дают лист слов с правильными переводами, другой - с перепутанными переводами, они их учат; оказывается что лучше запоминали те слова, которые с правильным переводом).
Есть гипотеза, что если звучание и значение очень резко различаются, то слово выходит из употребления (юноша - больше подходит для чего-то женственного).
5) Сейчас доминирует точка зрения, что языковые знаки произвольны.