28. Становления диалектологии в языкознании конца 19 – начала 20 веков.

Под влиянием Шухарда (теория лингвистической непрерывности, школа слов и вещей) у итал. неолингвистов сложилась в конце 19-нач 20 века диалектология.

В 1909 г. начал выходить журнал «Worter und Sachen» (слова и вещи). В это время начали уделять большое внимание изучению народных говоров.

Диалектология как наука зарождается в связи с развитием интереса к живой народной речи. В конце 17 в. в Германии начинается собирание материалов народных немецких говоров в виде записей местных слов и составления словарей диалектизмов. Вплоть до XIX века диалектические явления рассматриваются лишь как известные отклонения от «принятых» языковых норм — отклонения, подлежащие устранению как ошибки. Усиление же интереса к изучению диалектов, наблюдаемое во второй половине XIX века, как кажется, в значительной степени связано со своеобразным народничеством младограмматиков, пытавшихся найти в «народных говорах» ненарушенную «чистоту» языкового развития в отличие от «искажаемого» письменной традицией и эстетическими факторами языка литературного. Диалекты начинают рассматриваться как продукт естественного, спонтанного развития языка, как закономерное варьирование системы на разных территориях распространения языка. Диалектология получает широкое развитие в Германии (И. А. Шмеллер), Франции (Г. Парис, Ж. Жильерон), Италии (Г. И. Асколи).

Истоки русской диалектологии восходят к 18 в., к трудам М. В. Ломоносова, который впервые выделил три «главных российских диалекта» — московский, северный и украинский, из которых главным считал московский диалект.

Происходит: уточнение методов наблюдения (введение метода изоглосс) привело к решительному отказу от представления о диалекте как замкнутой, географически точно фиксируемой языковой единице, характеризуемой рядом лингвистических явлений, неизвестных смежным диалектам, и переживающей на всем пространстве своего распространения и во всем своем словарном составе одни и те же изменения, которые могут быть выражены определёнными «фонетическими законами».

Точной и определимой единицей исследования оказалось лишь отдельное (фонетическое, грамматическое или лексическое) явление, границы распространения которого отнюдь не обязательно совпадают с границами распространения других явлений. При нанесении на карту этих границ (изоглосс), область языка оказывается пересеченной множеством линий, которые разбегаются в различных направлениях, часто пересекают друг друга и совпадают лишь в исключительных случаях. Однако, не совпадая точно друг с другом, группы изоглосс обычно пролегают близко друг от друга, образуя своего рода пучок или пояс, охватывающий часть языковой площади и не совпадающий с пучками других изоглосс.

Лингвистическая география, или диалектология, сделала за предыдущее столетие значительные успехи. Созданы диалектологические атласы ряда европейских языков.

29. Русское языкознание 19 века: Потебня.

С начала 19 века в России выходит несколько работ по философскому рассмотрению яз проблем. Самая известная работа – «Введение в круг словесности» - формулирует логико-грамматический взгляд на природу языка (И.С.Рижский): «Слова = знаки наших мыслей»

Самые распространенные грамматики русского до 60-х годов – грамматики Николая Ивановича Греча. Опирался на язык и стиль Н.М.Карамзина, которые уже стали архаичными.

Происходит становление русского литературного языка (родоначальник - Пушкин): сближение простонародного наречия и книжного стиля, но «метафизического языка» (языка науки, философии, политики) как такового еще не существует.

Вопросами языкознания занимались:

Востоков (с его именем связано возникновение в России сравнительно – исторического ЯЗ), «Рассуждение о славянском языке, служащее введением к грамматике сего языка, составляемой по древнейшим оного письменным памятникам»  работа о церковнославянском языке в древнейшем виде и перемены, которым он подвергся; мысль о возможности восстановления системы праславянского языка; в истории славянского и русского языков – три этапа: древний, средний, новый. Ъ, Ь

Белинский В.Г.: связь грамматической и логической категорий (грамматика должна быть основана на логике).

Чернышевский Н.Г.: изучение проблем взаимосвязи языка и общества, языка и мышления, происхождения и исторического развития языка, морфологической классификации языков. Язык способен выразить любую мысль, и любая мысль способна к языковому выражению. Критика отождествления языковых и расовых признаков людей: любой язык имеет возможность творческого развития и обогащения.

Добролюбов Н.А.: исследование взаимоотношений народного и литературного языков, рассматривая их как взаимосвязь личного начала и творчества коллектива; изучение народного творчества, выступает за учет этнографических моментов при изучении языка.

Даль В.И.: огромный вклад в русскую лексикографию и изучение языка русского народа («Толковый словарь живого великорусского языка»)

Развитие славянской филологии (Бодянский, Прейс, Срезневский, Григорович), изучение памятников старославянск языка. Вторая половина 19 века – появление лингвистических школ – Казанской (И.А.Бодуэн де Куртенэ) и Московской (Ф.Ф.Фортунатов), логико-грамматическое направление (Ф.И.Буслаев); сочетание сравнительного и исторического рассмотрения языковых явлений с логическими началами, психологическое направление (А.А.Потебня).

Алексей Афанасьевич Потебня (1835-1891) Харьков, «Институт мовознавства им.Потебни». Хотя Потебня не считал украинский отдельным языком, считал наречием. Сторонник Штейнталя и Гумбольдта. Интересовался морфологией, фонетикой, синтаксисом, семантикой преимущественно славянских языков не только в описательном, но и историческом плане.

Интересовался исторической грамматикой, фольклором, диалектологией. Работы по теории словесности и поэтике. Разработал типологию текста, выдвинул семиотические идеи про знак. Широко известен за рубежом.

Труды: 1862 г. – «Мысль и язык» - общелингвистическая работа, переносит идеи Штейнталя и Гумбольдта. «Из записок по русской грамматике», «Из записок по русской словесности».

Общие идеи: язык – не застывшая, а постоянно обновляющаяся деятельность (идея Гумбольдта и Штейнталя). Важно психологическое начало в речевой деятельности. Анализировал, что происходит в сознании человека. В центре внимания – индивидуальный речевой акт = акт языкового творчества. Это творчество как со стороны говорящего, так и со стороны слушающего. Любое понимание – понимание по-своему, невозможно передать готовую мысль: собеседник лишь получает импульс для собственного развития мысли = Его мысль отличается от мысли говорящего. Полное понимание невозможно.

Активная роль языка в мышлении: слова навязывают говорящему определенные образы и влекут мысль в определенном направлении.

Отрицает многозначность, учение о внутренней форме слова.