- •1 Сексуальна культура як прояв суспільного життя: теоретичні підходи та сучасні тенденції
- •2. Громадська нормування і канали сексуальної освіти молоді
- •3 Сексуальна культура молоді: основні проблеми
- •3.1 Сексуальна орієнтація як проблема підліткової сексуальності
- •3.2 Сексуальне насильство
- •3.3 Підлітковий проституція
- •3.4 Рання вагітність
3.3 Підлітковий проституція
Проституція - не ізольоване явище, а частина певної субкультури.
Проституція - соціальний феномен. У науковій літературі повій часто називають "сексуальними працівниками" (sex workers) і це абсолютно точний термін. І оскільки попит народжує пропозицію, головне питання полягає в тому, які саме сексуальні та інші потреби вона задовольняє. На жаль, наукових даних про чоловіків, що користуються послугами повій, дуже мало не лише у нас, але і за кордоном. Проституція має досить глибокі соціальні, психологічні та сексуальні причини і функції [66].
Римське слово «prostare» - продаватися привселюдно, проституювати - так само, як і іменник «prostibulum» - утворилося, отже зі слів «продажна дівка», «повія» [5, с.15].
Саме поняття «публічна» становить, за римським правом, суттєвий пункт у визначенні проституції. Воно містить в собі вказівку на відсутність індивідуальних відносин між чоловіком і жінкою. Повія, за римським правом, «є жінка, яка необмежено задовольняє загальний публічний попит на статеві насолоди. Всі жінки, що вступають в статеві стосунки з багатьма чоловіками публічно або таємно, у борделі чи в іншому місці, за винагороду або без нього, зі хтивістю або холодно, без розбору - повії »[5, с.18].
Як і будь-яке інше соціальне явище проституція має свої ознаки:
1. невизначена множинність партнерів;
2. систематичність сексуальних контактів;
3. «Публічність», достовірна популярність у ремеслі;
4. доступність особи, що займається проституцією, кожному бажаючому задовольнити сексуальну потребу за плату;
5. специфічний «спосіб життя».
Однак суттєвими, принциповими, для проституції залишаються два:
1. безособовий (відчужений);
2. відшкодувальний (платний) характер сексуальних відносин.
Деякі дослідники вважали і вважають, що заняття проституцією безпосередньо пов'язане з «поганою» спадковістю, з особливостями конституції самої людини, які обумовлюють вроджене нахил до занять проституцією [30, с.5].
Жінки, які займаються проституцією, не мають специфічних рис особистості, що сприяють цій діяльності. Більшість повій виховувалося в повних сім'ях, проте їх батьки мали низький соціальний статус. Багато жінок, які займаються проституцією, виховувалися в родинах з неблагополучним емоційним кліматом, більшість мали невдалу перший статевий зв'язок.
Самі повії визнають побуждающую роль до заняття цим видом діяльності тієї примиренської позиції до проституції, яке існує в сучасному громадській думці. Це проявляється в тому, що багато з них бачили закордонні та вітчизняні фільми, які створювали вельми привабливий спосіб життя повії.
Потрібно так само не забувати, що дане соціальне явище (проституція) часто супроводжується вчиненням злочинів, в тому числі і тяжких і особливо тяжких насильницьких злочинів проти життя та здоров'я особи [1, с.130].
Негативні сторони комерційного сексу загальновідомі. По-перше, він загрожує здоров'ю населення, будучи розсадником венеричних захворювань, а в останні роки - і СНІДу. По-друге, він спочиває на пригніченні жінок, вимушених торгувати собою. По-третє, як усякий комерційний секс, вона аморальна. По-четверте, вона тісно пов'язана зі злочинним світом. По-п'яте, незважаючи ні на які заборони, в неї залучаються неповнолітні (за оцінкою американських соціологів, проституцією займаються 2,4 мільйона підлітків обох статей) [74].
Сексуальне обслуговування за гроші має досить глибокі соціальні, психологічні і сексуальні функції. Воно спрощує і прискорює сексуальне зближення, позбавляючи чоловіка від необхідності доглядати, дотримуватися якісь ритуали. У принципі любовна гра сама по собі приносить величезне задоволення, але є чоловіки, яких вона не цікавить або які не вміють її вести. Комерційний секс позбавляє чоловіка від відповідальності, як соціальної (у разі вагітності), так і емоційною. Нормальна сексуальна близькість припускає якусь особисту, емоційну залученість, турботу про партнера. Однак деякі чоловіки до цього не здатні. Їм потрібен саме відчужений, анонімний секс, вільний не тільки від зобов'язань, але і від інтимності. Комерційний секс приваблює чоловіків екзотичним різноманітністю, можливістю набуття нового досвіду [74].
Перш за все, потрібно чітко розрізняти причини та наслідки. Проституція взагалі, а підліткова проституція в особливості, невіддільна від таких соціальних умов, як бідність, безробіття, бездомність. Не знищивши їх, усунути проституцію не можна. Крім того, потрібно чітко віддавати собі звіт в тому, хто і чому потребує захисту. Захист суспільства від інфекційних захворювань, жінок і дітей - від сексуальної експлуатації, людей взагалі від аморальності - абсолютно різні завдання, що вимагають для свого рішення різних методів. Існує кілька варіантів соціальної політики.
1. Заборона і повне викорінення проституції за допомогою правових та адміністративних заходів. Ця стратегія свідомо неефективна і часто дає протилежний результат. При всій її непривабливості проституція в деяких випадках сприяє зменшенню числа сексуальних злочинів, наприклад, згвалтувань. Контроль за дотриманням законів проти проституції коштує дуже дорого, крім того, неминуче виникає безліч зловживань з боку правоохоронних органів.
2. Обмеження поширення проституції. Наприклад, вона формально або фактично дозволяється в одних районах міста і забороняється в інших. Або забороняється тільки дитяча проституція. Або правоохоронні органи проводять періодичні облави на повій, як правило, тих, хто працює в найбільш відомих місцях. Такі карантинні заходи малоефективні.
3. Боротьба з проституцією шляхом систематичного виховання й освіти. Це абсолютно необхідно, але теж не панацея [66].
Особливо складна соціально-правова проблема - захист дітей та неповнолітніх. Коли мова йде про дорослих, правова держава зобов'язана охороняти тільки їх свободу. Яким би незвичайним або атиповим не було їх сексуальну поведінку, якщо все відбувається добровільно, за взаємною згодою партнерів і не порушує законних прав третіх осіб, держава не сміє в нього втручатися.
З підлітками справа йде інакше. По-перше, вони залежать від дорослих. По-друге, вони часто не усвідомлюють, що з ними роблять, "добровільність" в цьому випадку може бути фіктивною. По-третє, суспільству не байдужі довгострокові наслідки ранніх сексуальних контактів. Тому, якщо дорослих закон охороняє лише від сексуального примусу і насильства, то дітей він захищає від будь-яких замахів [69].
Основною причиною розквіту підліткової проституції прийнято вважати негативний вплив соціокультурного середовища - неблагополучні сім'ї, бідність, злочинність, зловживання наркотиками, низький рівень освіти, безробіття, все те, що може підштовхнути до проституції як єдиного джерела коштів для існування. Всі ці чинники разом прийнято називати «стресом соціалізації».
Існують підтвердження того, що більшість малолітніх повій є жертвами інцесту або сексуальних домагань. Цим підліткам не вистачало домашнього тепла і ласки, вони відчували себе приниженими і ображеними. Тому для деяких з них проституція (на початковому етапі) була свого роду віддушиною, що дозволяла розраховувати на любов, турботу та інтимність, відсутні в їх минулого життя [60].
Багатовікова практика боротьби з проституцією виробила три напрямки цієї боротьби, які існують і в даний час - прогибіционізм або стратегія заборон проституції і заняття проституцією, регламентізм або стратегія державного контролю за проституцією, і аболиционизм - стратегія, змістом якої є боротьба саме як з явищем, в той час як повії наділяються всією повнотою цивільних прав і свобод [1, с.130].
Кілька великих міст Голландії, включаючи Амстердам, розробили положення, згідно з якими влада закриває очі на борделі, які виконують «поставлені ними умови» [17, с.397]. У Голландії повії на кошти муніципалітету обслуговують чоловіків із соціально незахищених верств населення.
До однієї з новел нового Кримінального кодексу РФ треба віднести ст. 241, яка встановлює кримінальну відповідальність за організацію або утримання притонів для заняття проституцією [39, с.126].
Під терміном «притон для заняття проституцією» слід розуміти приміщення, спеціально відведений організатором для статевих зносин за плату. Російська дійсність виглядає так, що всі кубла розташовуються в квартирах, які організатори орендують за усною домовленістю із їхніми законними власниками. І при цьому не у всіх випадках власники квартир обізнані, як використовується житлове приміщення. Це свідчить про те, що, організовуючи притон, сутенер воліє використовувати житлове приміщення, до якого сам не має прямого відношення. На практиці все кубла прикидаються «фірм», які мають атрибути, властиві комерційній структурі, - організатора і керівника в одній особі, технічних працівників (водіїв та диспетчерів) і персонал - повій. При цьому в більшості випадків, вони займаються рекламною діяльністю у вигляді замаскованих оголошень у газетах і на вулицях [18, с.106].
Незважаючи на те, що в Росії проституція заборонена і з нею все-таки намагаються боротися, депутати Державної Думи від фракції СПС Баранніков і Вульф представили в 2002 році закон про легалізацію проституції. За словами Олександра Баранникова, закон має називатися «про регламентацію порядку надання сексуальних послуг» [17, с.388].
Суть закону полягає в наступному: легалізувавши проституцію, можна спробувати шляхом оподаткування «секс-працівників» збагатити скарбницю держави. Акцент у «боротьбі» із нею був зроблений не на повій, а на обличчях, які залучають жінок у ремесло, - посередниках, звідників, сутенерів, прітоносодержателях [7, с.79]. Однак такий закон не може захистити дітей та підлітків від сексуальних зазіхань і зловживань.
