2. Громадська нормування і канали сексуальної освіти молоді

Статеве дозрівання (пубертат) - центральний психофізіологічний процес підліткового і юнацького віку. Ці процеси істотно впливають на емоції, психіку і соціальну поведінку дітей, включаючи появу у них сексуально-еротичних інтересів. Процес статевого дозрівання викликає безліч психологічних проблем і труднощів. Дуалізм "любові" і "сексу" проявляється особливо різко у хлопчиків. Оскільки секс для підлітка - щось заборонене і ризикована, раніше всього залучаються до нього ті, хто любить ризик і самоперевірку і потребує самоствердження. Більш ранній початок статевого життя статистично пов'язано з різними формами девіантної, соціально неодобряемого поведінки.

Батьки не є єдиними рольовими моделями для підлітків. Молодь будує свої уявлення в багатовимірному просторі суперечливих порад про гідне і правильному стилі дорослої сексуальності. У залежності від культурного контексту серед моделей можуть актуально чи віртуально одночасно бути присутнім і стабільне моногамна заміжжя (одруження), розлучення, і вибір нових партнерів, самотнє батьківство, часта і вільна зміна партнерів, гомосексуальні пари, офіційне або неофіційне багатоженство. Доросле сексуальне «спадщина», що представляє собою простір для вибору, туманно і неоднозначно. У кожній з приватних його сфер свої норми, цінності і докази. Якщо раніше існували якісь більш-менш приймаються більшістю нормативні вектори, то сьогодні, коли і на державних рівнях, і в медіа культивується толерантність і політ коректність, нарівні з моральної паніки можуть спокійно сусідити дискурси прийняття всього і вся.

Підлітки стикаються з цілою гамою сексуальної поведінки, включаючи сексуальне насильство. Багато популярні сучасні фільми зачіпають сильні і відверті сексуальні теми. Секс і сексуальність стають загальним місцем, переставши бути таємницею за сімома печатками. Підлітки починають «розбиратися» в тонкощах сексуальному житті усе раніше й раніше.

Однак це навчання вкрай суперечливо. Більшість медіа послань базуються на спрощених образах-кліше моделей взаємодій чоловіка і жінки, в той же час вони містять в собі багато прихованих, неявних, контекстових натяків на те, що відповідає реальному сексуального контакту [72].

Необхідність для молоді бути обізнаними в різних життєвих питаннях неодноразово підкреслювалася і дослідниками, і політиками.

Однак поняття статевого виховання у різних дослідників має різне трактування. А.Г. Хрипкова і Д. В. Колесов визначають статеве виховання як «процес, спрямований на вироблення якостей, рис, властивостей, а також установок особистості, що визначають необхідне суспільству відношення людини з представниками іншої статі» [41, с.202].

Вплив засобів масової інформації в даний момент зросла настільки, що перевершило вплив на життя молоді, сім'ї та школи. Постійна пропаганда сексу поза зв'язку з шлюбом і сім'єю призвела до того, що навіть батьки прийшли до думки, що сьогодні нереально очікувати від молоді утримання від сексуальних відносин до шлюбу. Молоді люди, у свою чергу, приймають як керівництво до дії сумніви дорослих у тому, що вони здатні контролювати себе. І оскільки дорослі спостерігають все більше зростання числа сексуальних експериментів серед молоді, то все менше залишається у них можливості радити підліткам утримуватися від сексу до шлюбу. Це стало порочним колом, коли очікування ведуть до ще більшої сексуальної активності, що, у свою чергу, веде до того, що сьогодні все більше дорослих вважають, що не слід очікувати, що молоді люди будуть себе контролювати [45].

Час початку статевого життя у російських тінейджерів весь час знижується. Причин безліч - акселерація, вплив ЗМІ, що займаються відвертою пропагандою сексу, падіння моральних устоїв. Суспільство споживання нав'язує кліше - спробуй в житті все, і чим більше, тим краще.

Повсюдно спостерігається тенденція до співжиття, званому цивільним шлюбом, призводить до того, що у молоді знижується відповідальність за свого партнера і майбутніх дітей. У більш дорослому стані це призводить до таких «осколковим» відносинам, як наявність коханки, зустрічі з повіями, формальний шлюб з виконанням певних формальних ролей.

Сексуальність, переставши бути забороненою, вже не пов'язана з девіантною поведінкою. Внаслідок зміни батьківських установок, підліткова сексуальність стає прийнятним сюжетом внутрісімейного спілкування, а терпиме ставлення дорослих спонукає юнаків і дівчат приймати на себе велику відповідальність за наслідки своїх вчинків.

У сучасному суспільстві сімейний розмова на "сексуальні" теми став культурно і психологічно більш прийнятним, ніж раніше. Проте порівняльні дослідження показують, що незалежно від ступеня терпимості й освіченості батьків, сучасні підлітки більше орієнтуються на норми власного покоління.

Адже батьківська сім'я ніде не є ключовим каналом сексуальної освіти, і це багатьма не розглядається як катастрофа. Батьківська сім'я - важливий фактор морального і емоційного виховання дітей, але власне сексуальної освіти, як і всякого іншого освіти, вона не дає і дати не може. Це роблять інші соціальні інститути - товариство однолітків, засоби масової інформації [75].

Але саме сім'я здатна вомногом прищепити підростаючому поколінню правильне розуміння любові у сексу, при яких не порушуються права людини [40, с.107].

Поява ж Інтернету радикально впливає на зміну інформаційної ситуації в усіх сферах життя, включаючи сексуальність.

По-перше, з'являються нові, більш відкриті і індивідуалізовані форми сексуальної освіти.

По-друге, існують модельований конференції, де люди обмінюються сексуальним досвідом і просто базікають.

По-третє, інтерактивна віртуальна реальність дозволяє людям знаходити нових знайомих і програвати в спілкуванні з ними різноманітні сексуальні ролі та ситуації, недоступні їм в реальному житті. Це особливо цінно для самотніх, соромливих людей, тих, чиї сексуальні фантазії містять у собі щось неприйнятне, заборонні чи просто важко здійсненне, і особливо підлітків.

По-четверте, Інтернет містить безліч сексуально-еротичних матеріалів і образів. У зв'язку з цим виникає ряд моральних, естетичних і педагогічних проблем.

Еротикою, без якої не може існувати ні людська сексуальність, ні культура, називаються сексуальні почуття, фантазії і переживання, а також стимулюють їх літературні, відео, аудіо та інші матеріали. Люди, виховані в дусі пуританському, сприймають слова "еротика" і "еротизм" як лайливі вирази, які позначають щось "тварина", нице. Насправді тварини як раз не знають еротики і не вміють урізноманітнити свій сексуальний репертуар. Здатність чуттєво реагувати на еротичні знаки й образи та свідомо створювати їх, об'ектівіруя в них свою фантазію, - виключне властивість людини, властиве йому, як свідчить історія мистецтва, з найдавніших часів.

Багато вчених вважають, що з комерційної еротикою не слід боротися шляхом заборон, краще регулювати її поширення іншими методами. Це стосується як її змісту, так і кола потенційних споживачів. До числа матеріалів, заборонених майже у всьому світі, відноситься так звана дитяча порнографія (сексуальні зображення дітей і підлітків). Не тому, що хто-то хоче ущемити інтереси певного кола людей, а тому, що не можна залучати в сексуальну індустрію і проституцію неповнолітніх.

Настороженість викликають також сцени сексуального насильства. Не тому, що садомазохістські мотиви самі по собі "протиприродні", а тому, що ігрове, умовне еротичне насильство часом важко відрізнити від реального, психотичного насильства. Дорослі люди можуть користуватися будь-якими еротичними іграшками та образами, а й дітей та підлітків, які ще не вміють відрізняти уяву від дійсності, треба по можливості захистити від потенційно небезпечних впливів [76].

Здатність чуттєво реагувати на еротичні знаки й образи та свідомо створювати їх, об'ектівіруя в них свою фантазію, - виключне властивість людини, властиве йому, як свідчить історія мистецтва, з найдавніших часів.

Еротичні образи виконують чотири головні функції.

1) Відображаючи і фіксуючи сексуально-значимі властивості і переживання, вони є засобами пізнання.

2) Вони служать свого роду афродизіаками, стимуляторами сексуального збудження.

3) Вони розширюють рамки і можливості сексуального задоволення, збагачуючи репертуар нашого сексуальної поведінки і доповнюючи його новими нюансами.

4) Еротичне уява дозволяє людям долати жорсткі межі реальності і відчувати переживання, які їм фізично недоступні.

Технічно, "цензурувати" Інтернет не так складно, можна просто автоматично видаляти тексти з певними словами. Але при цьому неминучі накладки.

Паліативні заходи здаються значно більш ефективними. Хоча в Інтернеті періодично з'являються педофільські сайти, їх швидко виловлюють і прибирають. Легальна комерційна еротика, як правило, платна і за законом доступна тільки людям старше 18 років. Зрозуміло, бувають виключення, особливо заповзятливі підлітки можуть залізти куди завгодно. Але порнографія - далеко не найстрашніше, що вони можуть там знайти. Тоталітарна ідеологія і проповідь національної і расової ненависті набагато небезпечніше будь-якого сексу, тим часом у російському Інтернеті є відверто фашистські сайти, а деякі депутати Держдуми навіть виступають з подібними закликами на публічних масових мітингах [29].

Завдяки ЗМІ, які є головним агентом з розповсюдження ідей сексуальної революції в усьому світі, сьогодні молодь зростає в атмосфері, пронизаної сексом. Щодня з екранів телевізорів, через кіно-і відеофільми, замовні рекламні ролики, книги, журнали і музику, де звеличуються фізичні сексуальні задоволення і применшується, або зовсім ігнорується відповідальність за сексуальні відносини, на них обрушується шквал сексуальної інформації. Прославляється дошлюбний і позашлюбний секс, зображуваний як щось піднесене і, як правило, без негативних наслідків. Молодь пронизують нескінченною інформацією реально не існуючих сексуальних відносин. Не дивно, що вони виростають нездатними розібратися в реальності самостійно і легко попадаються в пастку сексуальної брехні, обрушивающейся на них.

Про ступінь усвідомленості говорить той факт, що і в XXI ст. російські підлітки далеко не завжди користуються контрацептивами. Звичайно, вони знають про секс більше, ніж їх однолітки в радянські часи, часто це тільки ускладнює ситуацію. Основне джерело інформації - як у старі часи - «вулиця», на другому місці - інтернет, на третьому - порнографія, потім уже йдуть газети і журнали, книги, батьки і вчителі. Порнографія завдає надзвичайної шкоди психіці хоча б тим, що закладає невірні, спрощені стереотипи сексуальної поведінки. Нерідко це провокує підлітків [53].

Вирішальну роль у формуванні нормативних орієнтації підлітків грає суспільство однолітків, яке дуже часто підштовхує їх до більш ранньої сексуальної ініціації. Сексуальна поведінка підлітка сильно залежить від того, як він представляє позицію своїх однолітків. Хоча переважна більшість підлітків заперечують тиск з боку однолітків у бік більш раннього початку статевого життя, такий тиск, особливо на хлопчиків, досить сильно. Багато підлітків схильні перебільшувати сексуальну "просунутість" своїх друзів і однокашників.

Установки й погляди багатьох підлітків значно радикальніше їх власної поведінки. Для дорослих підлітковий секс - небезпечна, що відхиляється від норми, поведінка, для підлітків ж він цілком нормальний.

Відсутність систематичного сексуальної освіти має своїм результатом вкрай низьку контрацептивну культуру і, як наслідок цього, величезна кількість небажаних вагітностей серед неповнолітніх [58]. Перший сексуальний досвід здебільшого не означає ні пристрасної любові, ні початку регулярного статевого життя [38].

Високий рівень захворюваності на сифіліс та іншим інфекціями, що передаються статевим шляхом (ІПСШ), серед підлітків та молоді викликає серйозне занепокоєння в суспільстві [2], [10, с.72], [26, с.48]. У ситуації, несприятливу епідемічну обстановці особливої ​​значущості набуває своєчасно і коректно проведена профілактична робота серед підростаючого покоління. Здійснення адекватної первинної профілактики неможливо без чіткого знання найбільш значущих рис контингенту ризику. Дослідники неодноразово підкреслювали, що ризиковану сексуальну поведінку взаємопов'язане з прийомом алкоголю і наркотичних речовин [9, с.1023], [12], [32], з особливостями психологічного та емоційного статусу [4], [3], [23, с. 62-63], з негативним досвідом насильства у дитячому віці [13], [24]. Значна частка профілактичної роботи пов'язана з освітою дітей та підлітків з питань сексуальності та ІПСШ. Відомо, що низький рівень освіченості та сексуальної культури, несформована система сексуальної освіти, дуже багато дуже сумнівних джерел знань з цієї проблеми сприяють поширенню ІПСШ в підлітковому середовищі [25]. Безумовно, перед вчителями, лікарями, психологами, працівниками засобів масової інформації стоять великі завдання, однак їх виконання неможливо без чіткого знання рівнів обізнаності підлітків та молоді в питаннях сексуальності і ЗПСШ.

Особливу опір зустріла концепція статевого виховання в особі церкви. Зараз у багатьох школах викладають православ'я. Не дивно, що дві концепції - православного виховання і секс-просвітління в його найгірших проявах - зіткнулися і зайшли в суперечність. Однак було б невірним уявляти собі позицію церкви як абсолютно негативно відноситься до самої ідеї статевого виховання - як виявляється з «Основи соціальної концепції російської православної церкви». Церква визнає за потрібне статеве виховання в рамках тактовності і встановлених у даній культурі принципів: «Розуміючи, що школа, поряд з сім'єю, повинна надавати дітям і підліткам знання про стосунки статей та тілесної природи людини, Церква не може підтримати ті програми« статевої освіти », які визнають нормою дошлюбні зв'язку, а тим більше різні збочення. Абсолютно неприйнятно нав'язування таких програм учням. Школа покликана протистояти пороку, що руйнує цілісність особистості, виховувати цнотливість, готувати юнацтво до створення міцної сім'ї, заснованої на вірності та чистоті »[34, с.82].

Зростаюча сексуальна терпимість не виключає наявності моральних проблем і цінностей. Історія підліткової і юнацької сексуальності за останні 100 років переконливо показує, що її не можна розглядати тільки в контексті молодіжної субкультури. Вона становить важливий елемент загальної сексуальної культури суспільства і підпорядкована тим же самим закономірностям розвитку [54].

Немає сенсу когось переконувати в необхідності сексуальної освіти молоді, воно дозволить уникнути дуже багатьох неприємностей, допоможе зберегти здоров'я в цілому, і, перш за все, репродуктивне здоров'я [43].

Формування статевого потягу сучасного підлітка відбувається в умовах лібералізації проявів, не так давно вважалися сексуальними відхиленнями, а зараз - вже варіантом норми (гомосексуалізм, груповий секс, рання і безладне статеве життя). При цьому ліберальне ставлення до "м'яким відхилень" здатне активувати такі варіанти сексуальної поведінки, які зазвичай знаходяться в глибинах несвідомого і володіють руйнівним ефектом. Це можуть бути педофілія або сексуальне насильство. По суті, це свого роду мутації (зростання різноманітності життєвих форм як реакція на різноманітність зовнішніх умов). Також у підлітків нерідко зустрічається помилка про те, що вживання алкоголю або наркотиків стимулює статеву активність, робить сексуальні відносини більш яскравими і приємними. Неважко здогадатися, до чого призводить застосування цих суджень на практиці [57].

Для більшості підлітків заняття сексом в такому ранньому віці продиктоване не бажанням, а соціальними завданнями, тому надалі вони шкодують про статевий акт і відчувають свою провину. Особливо емоційні розлади властиві дівчаткам, саме вони найчастіше виявляються жертвами раннього сексу [56].

Якщо дорослих закон охороняє лише від сексуального примушення, то дітей він захищає від будь-яких сексуальних замахів (sexual molestation), зловживань (sexual abuse) та експлуатації з боку дорослих.

Поняття ці немає суворого розмежування. Девід Фінкелхор умовно поділяє їх на три категорії:

1. сексуальну експлуатацію дітей, зловживання їх безпорадністю для безпосереднього задоволення власних сексуальних потреб дорослого або в комерційних цілях;

2. придушення дитячої сексуальності, будь то фізична калічення статевих органів дитини або очорнення і придушення його нормальних сексуальних інтересів;

3. Еротизація дітей, тобто створення середовища, яка може штучно стимулювати дитячу сексуальність на шкоду іншим завданням розвитку.

Практично світове кримінальну право карає тільки за дії першого типу. Придушення дитячої сексуальності без фізичного нівечення дитини антисексуальні культури і релігії вважають не злочином, а чеснотою, сексуальні права дітей та підлітків, включаючи право на інформацію, практично ніде не визнаються, дитина вважається не суб'єктом, а об'єктом сексуальної поведінки [51].

Сексуальна просвіта, як і всяке освіта, створює певні нормативні обмеження і самообмеження [52].

Діти по-різному реагують на ранній секс. Для одних секс стає захопленням, дитина може піти з дому, кинути школу в пошуках можливостей "отримувати задоволення". У інших, навпаки, на багато років розвивається фобія статевої близькості. Багато чоловіків стають імпотентами через раннього сексуального дебюту. Ці випадки розглянуті на прикладі малолітніх пацієнтів психіатричного відділення столичної лікарні, пережили ранній сексуальний досвід [55].

Турбота про моральне здоров'я молоді - це не стільки "відлучення" її від сексу, скільки турбота про створення в країні нормального сексуального просвітництва. Інтернет, навіть у найкращих своїх зразках, цього зробити не в змозі.

Більш-менш універсальної тенденцією сучасного суспільства є зростаюча емансипація молоді з-під влади батьків і вільніше, раціональне, світське ставлення до питань статі.

Більш раннє статеве дозрівання і, відповідно, ранній початок статевого життя самі по собі не визначають характеру цьому житті і її суспільних форм. Тут багато залежить від системи суспільних відносин, в які включена людина, і його морально-психологічного настрою [76].

Агент і спосіб подачі інформації є важливим аспектом сексуальної освіти. Найкраще статеве виховання можна дати при об'єднанні зусиль всіх зацікавлених сторін: батьків і опікунів, вчителів, релігійних лідерів, консультантів релігійних організацій та ЗМІ. Таким чином, молоді люди будуть отримувати інформацію від різних людей і зможуть скласти більш повне і реалістичне уявлення про сексуальність [16, с.317].