Разговор с молодым директором школы

<…> Одна из самых тонких и трудных задач педагога – беречь и развивать у ребёнка чувство человеческого достоинства. Не должно быть «холостого», безрезультатного детского труда – вот девиз лучших педагогов. <…>

<…> Настоящая педагогическая мудрость заключается в том, чтобы постоянно одухотворять ребёнка желанием быть хорошим, никогда не ставить ему «двойки». Опытные учителя так и делают: если ученик ещё не смог справиться с работой, не ставят ему никакой отметки. Перед ребёнком никогда не закрывается путь к успеху. <…>

Cухомлинский В. А. Разговор с молодым директором школы. М.: Просвещение, 1973. – С. 19, 75.

Методика воспитания коллектива

<…>Воспитатель – это лицо, которое по поручению народа имеет ежедневный доступ к самому дорогому народному богатству – душе, уму, мыслям, чувствам детей и подростков. Перед ним, с одной стороны, моральные ценности созданные, выстраданные на протяжении столетий, с другой – богатство народа, его бедующее, его надежда – младшее поколение. Воспитатель творит самое большое достояние общества – человека. <…>

<…> Прежде всего необходима глубокая веру в силу воспитания. Эта вера должна стать совестью каждого учителя, знамением школы. Верить в силу воспитания – значит верить в собственную работу, в то, что я смогу стать властителем дум и чувств своих воспитанников, что из самого трудного ученика можно сделать самого настоящего человека. Для педагога в силу воспитания – то же самое, что для врача вера в могучую силу жизни, его духовная готовность до последней минуты бороться за биение человеческого сердца. Там, где есть вера в могучую силу воспитания, где никогда не услышишь безнадёжного «из него ничего не выйдет», духовная жизнь ученического коллектива имеет неповторимую оптимистическую окраску. <…>

Cухомлинский В. А. Методика воспитания коллектива. – М.: Просвещение, 1981. – С.43, 167.

О воспитании

<…> Плохой вы директор и никуда не годный педагог, если в уроке, который вы увидели, все вам ясно... Умейте увидеть неясное, непонятное, вместе с учителем задумайтесь над непонятным — это как раз и будет первый толчок к научному поиску, научному исследованию. <…>

<…> Хороший учитель,— если говорить так, как оно есть,— не знает, как будет развиваться урок во всех его тонкостях и деталях; не знает не потому, что он работает вслепую, а потому, что он очень хорошо знает, что такое хороший урок. <…>

<…> Трудно переоценить роль личности учителя, его духовного облика в пробуждении и развитии способностей, наклонностей, талантов ученика. Если в педагогическом коллективе есть талантливый, влюбленный в свое дело преподаватель математики, среди учеников обязательно обнаруживаются способные и талантливые математики. Нет хорошего учителя математики — нет и талантливых учеников; в этом случае тот, кто обладает математическими способностями, никогда не проявит их. Учитель — это первый светоч интеллектуальной жизни. <…>

<…> Часто можно услышать: «учитель должен...» Должен хорошо готовиться к урокам, должен за порогом класса оставлять все свои личные и домашние горести и невзгоды. Должен уметь находить дорожку к каждому сердцу. И часто упускается из виду, что и мы должны давать что-то учителю. Мы — это руководители школы, все школьные организации, общественность. Создать обстановку богатой духовной жизни, создать условия, когда силы и драгоценное время учителя не тратятся впустую,— это наша первейшая обязанность по отношению к учителю... Учителя надо всячески избавлять и оберегать от всевозможной писанины и «мероприятий». <…>

<…> Когда кругозор учителя неизмеримо шире школьной программы, когда знание программы сосредоточено в его мозгу где-то не в центре, а в стороне от самых активных участков коры,— лишь тогда он подлинный мастер, художник, поэт педагогического процесса... Мастер педагогического дела настолько хорошо знает азбуку своей науки, что на уроке, в ходе изучения материала, в центре его внимания не само содержание того, что изучается, а ученики, их умственный труд, их мышление, трудности их умственного труда.

Но как же добиться, чтобы каждый учитель знал не только азы обучения, но и глубокие истоки предмета?

Чтение, чтение и еще раз чтение. Чтение не под нажимом или контролем директора, а чтение как первейшая духовная потребность, как пища для голодного. Вкус к чтению, желание покопаться в книгах, умение посидеть над книгой, поразмыслить. Как добиться, чтобы чтение стало потребностью каждого учителя? Здесь каких-то специальных приемов «воспитательной работы» нет и быть не может. Потребность в чтении воспитывается всей духовной жизнью педагогического коллектива. <…>

<…> По самой своей логике, по философской основе, по творческому характеру педагогический труд невозможен без научного исследования. Если вы хотите, чтобы педагогический труд давал учителю радость, чтобы ежедневные уроки не стали скучной, однообразной повинностью, процедурой, ведите каждого учителя на дорогу научно-педагогического исследования. <…>

<…> Свободное время учителя — это... корень, питающий ветви педагогического творчества. <…>

<…> Учитель готовится к хорошему уроку всю жизнь... Такова духовная и философская основа нашей профессии и технологии нашего труда: чтобы дать ученикам искорку знаний, учителю надо впитать целое море света. <…>

Сухомлинский В. А. О воспитании. - М.: Просвещение, 1973 – С. 21, 78, 92-101, 153, 173 -175.